الدرر السنية - الموسوعة العقدية

631 - والأزمانُ! فانظُرْ كيف تلطَّف بكَيدِه ومَكْرِه حتى أخرَجَهم من الإيمانِ والدِّينِ، كإخراجِ الشَّعرةِ مِنَ.

الكتابُ الأوَّلُ: مقدِّماتٌ في عِلمِ العَقيدةِ والإيمانِ والتَّوحيدِ - الفَصلُ الثَّالثُ: خصائِصُ عقيدةِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ وسِماتُها

632 - إذا ضُرِبَ من خَلْفِه؛ لعِلْمِه أنَّ تلك الضَّربةَ لا بدَّ لها من ضاربٍ، فإذا شعر به بكى حتى يُقتَصَّ.

الكتابُ الأوَّلُ: مقدِّماتٌ في عِلمِ العَقيدةِ والإيمانِ والتَّوحيدِ - الفَصلُ الرَّابعُ: مَصادِرُ العَقيدةِ عندَ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ

633 - : غَفورٌ بمعنى غافِر، وكما قالوا: رَجُلٌ صَبورٌ بمعنى صابِر، وشَكورٌ بمعنى شاكِر، فيكون الوَدُودُ في صِفاتِ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

634 - مُزاحِمٍ امرَأةُ فِرعَونَ، ومَريَمُ ابنةُ عِمْرانَ)) [1590] أخرجه أحمد (2668) واللَّفظُ.

الكتابُ الثَّاني عشر: عَقيدةُ أهلِ السُّنَّةِ في الصَّحابةِ وآلِ البَيتِ، ومَوقِفُهم مِنَ العُلَماءِ - المبحثُ الثَّالِثُ: المُفاضَلةُ بَينَ الصَّحابةِ رَضِيَ اللهُ عنهم

635 - : سمِعْنا وأَطَعْنا، غُفرانَك ربَّنا وإليكَ المصيرُ)) [2915] أخرجه مسلم (125). .2- حديثُ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

636 - عقوبتِكَ...)) [2177] أخرجه مسلم (486). . 2- حديثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه مرفوعًا.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

637 - الجَنَّةِ، وغُلِّقَت أبوابُ النَّارِ، وصُفِّدَتِ الشَّياطينُ)) [5055] أخرجه البخاري (1899.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ الثَّالِثُ: صِفةُ النَّارِ

638 - ، وما رَأوا سَيِّئًا فهوَ عِندَ اللهِ سَيِّئٌ) [1498] أخرجه من طرق: أحمد (3600) واللَّفظُ.

الكتابُ الثَّاني عشر: عَقيدةُ أهلِ السُّنَّةِ في الصَّحابةِ وآلِ البَيتِ، ومَوقِفُهم مِنَ العُلَماءِ - المبحثُ الأوَّلُ: فَضْلُ الصَّحابةِ رَضِيَ اللهُ عنهم

639 - لُدٍّ، فَيَقْتُلهُ)) [2784] أخرجه مسلم (2937) مُطَولًا. .قال علي القاري.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الْمَبحَثُ الثَّالِثُ: نُزولُ الْمَسيحِ عيسى بنِ مَريَمَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ

640 - اللهُ تعالى عَنه ورَسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.قال الشَّافِعيُّ: (إذا رَأيتُمُ الرَّجُلَ يَمشي.

الكِتابُ الخَامِسُ: الإيمانُ بالأنبياءِ والرُّسُلِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ - الفَصْلُ الثَّاني: الكَراماتُ

641 - فيها المالُ، ويُفتَحُ فيه القُرآنُ، حَتَّى يَأخُذَهُ المُؤمِنُ والمُنافِقُ، والرَّجُلُ والمَرأةُ، والصَّغيرُ.

الكتابُ الحادي عشر: لُزومُ الجَماعةِ والاعتِصامُ بالكِتابِ والسُّنَّة وذَمُّ البِدَعِ ووُجوبُ قيامِ الإمامةِ - الفصلُ الثَّاني: الأدِلَّةُ على ذَمِّ البِدَعِ

642 - بَعْدَ إِيمَانِكُمْ [2586] أخرجه الطبري في ((التفسير)) (16912)، وابن أبي حاتم في ((التفسير.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - المَطلَب الأوَّلُ: النِّفاقُ

643 - قال: ((الطِّيَرةُ شِركٌ)) [360] أخرجه مُطَوَّلًا أبو داود (3910)، وابن ماجه (3538.

الكِتابُ العاشِر: الشِّرْكُ - أقسامُه ووَسائِلُه - المَطلَبُ الأوَّلُ: أمثلةٌ مِن الشِّرْكِ الأصغَرِ في العباداتِ القَلْبيَّةِ

644 - )) [1307] أخرجه البخاري (304)، ومسلم (79) ولفظ البخاري: عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قال: ((خرج رسولُ اللهِ.

الكتابُ الحادي عشر: لُزومُ الجَماعةِ والاعتِصامُ بالكِتابِ والسُّنَّة وذَمُّ البِدَعِ ووُجوبُ قيامِ الإمامةِ - الفصلُ الثَّالِثُ: شُروطُ انعِقادِ الإمامةِ

645 - كَانَ لِي قَرِينٌ قال مُجاهِدٌ: يَعني شَيطانًا.وقال العوفيُّ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: هوَ الرَّجُلُ.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - الفَصلُ السَّابِعُ: القَرِينُ وتَسَلُّطُ الجِنِّي على بَدَنِ الإنسيِّ وعَقْلِه

الموسوعة العقدية

631 - والأزمانُ! فانظُرْ كيف تلطَّف بكَيدِه ومَكْرِه حتى أخرَجَهم من الإيمانِ والدِّينِ، كإخراجِ الشَّعرةِ مِنَ.

632 - إذا ضُرِبَ من خَلْفِه؛ لعِلْمِه أنَّ تلك الضَّربةَ لا بدَّ لها من ضاربٍ، فإذا شعر به بكى حتى يُقتَصَّ.

633 - : غَفورٌ بمعنى غافِر، وكما قالوا: رَجُلٌ صَبورٌ بمعنى صابِر، وشَكورٌ بمعنى شاكِر، فيكون الوَدُودُ في صِفاتِ.

634 - مُزاحِمٍ امرَأةُ فِرعَونَ، ومَريَمُ ابنةُ عِمْرانَ)) [1590] أخرجه أحمد (2668) واللَّفظُ.

635 - : سمِعْنا وأَطَعْنا، غُفرانَك ربَّنا وإليكَ المصيرُ)) [2915] أخرجه مسلم (125). .2- حديثُ.

636 - عقوبتِكَ...)) [2177] أخرجه مسلم (486). . 2- حديثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه مرفوعًا.

637 - الجَنَّةِ، وغُلِّقَت أبوابُ النَّارِ، وصُفِّدَتِ الشَّياطينُ)) [5055] أخرجه البخاري (1899.

638 - ، وما رَأوا سَيِّئًا فهوَ عِندَ اللهِ سَيِّئٌ) [1498] أخرجه من طرق: أحمد (3600) واللَّفظُ.

639 - لُدٍّ، فَيَقْتُلهُ)) [2784] أخرجه مسلم (2937) مُطَولًا. .قال علي القاري.

640 - اللهُ تعالى عَنه ورَسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.قال الشَّافِعيُّ: (إذا رَأيتُمُ الرَّجُلَ يَمشي.

641 - فيها المالُ، ويُفتَحُ فيه القُرآنُ، حَتَّى يَأخُذَهُ المُؤمِنُ والمُنافِقُ، والرَّجُلُ والمَرأةُ، والصَّغيرُ.

642 - بَعْدَ إِيمَانِكُمْ [2586] أخرجه الطبري في ((التفسير)) (16912)، وابن أبي حاتم في ((التفسير.

643 - قال: ((الطِّيَرةُ شِركٌ)) [360] أخرجه مُطَوَّلًا أبو داود (3910)، وابن ماجه (3538.

644 - )) [1307] أخرجه البخاري (304)، ومسلم (79) ولفظ البخاري: عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قال: ((خرج رسولُ اللهِ.

645 - كَانَ لِي قَرِينٌ قال مُجاهِدٌ: يَعني شَيطانًا.وقال العوفيُّ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: هوَ الرَّجُلُ.

الموسوعات (61015)

الصفحات المتجددة (232)