الدرر السنية - الموسوعة العقدية

391 - ، وأكبَرُ النقائِصِ الشِّرْكُ باللهِ، وفي هذا تعريضٌ بالذين أعرَضوا عن متابعةِ القُرآنِ وأَبَوا إلَّا.

الكِتابُ الخَامِسُ: الإيمانُ بالأنبياءِ والرُّسُلِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ - الفَصْلُ الأوَّلُ: وظائِفُ الرُّسُلِ

392 - المتقَدِّمين من الصَّحابة وغيرِهم من القُرونِ الثلاثةِ المفَضَّلة،... أمَّا التقليدُ الجائِزُ الذي لا يكادُ.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - المَبحَثُ الخامِسُ: التقليدُ

393 - الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا [محمد: 24] وهذا شامِلٌ لنُصوصِ الصِّفاتِ. ومن التدَبُّرِ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبحَثُ السَّادِسُ: وظيفةُ العَقلِ في بابِ الصِّفاتِ

394 - صَدرِ هذه الأمَّةِ من الصَّحابةِ والتَّابِعينَ وسائِرِ قُرونِ الأمَّةِ. وهي مَوجودةٌ فيها إلى يَومِ.

الكِتابُ الخَامِسُ: الإيمانُ بالأنبياءِ والرُّسُلِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ - المَبحَثُ الأوَّلُ: تَعريفُ الكَرامةِ لُغةً واصطِلاحًا، وأقسامُها

395 - عند تفسيرِ سُورةِ تَبَّت: (ليس في القرآنِ ذَمُّ مَن كَفَر به صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باسْمِه إلَّا.

الكتابُ الثَّاني عشر: عَقيدةُ أهلِ السُّنَّةِ في الصَّحابةِ وآلِ البَيتِ، ومَوقِفُهم مِنَ العُلَماءِ - البابُ الثَّاني: عقيدةُ أهلِ السُّنَّةِ في آلِ البَيتِ

396 - : على أنقابِ الْمَدينةِ جَمعُ نَقَبٍ، بفَتحِ النُّونِ والقافِ، بَعدَها مُوَحَّدةٌ، ووَقَعَ في حَديثِ أنسٍ وأبي.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الْمَطْلَبُ السَّادِسُ: العَواصِمُ مِنَ الدَّجَّالِ

397 - حَقيقيَّةً.عَن عائِشةَ رَضيَ اللهُ عَنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في حَديثِ خُسُوفِ الشَّمسِ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ الثَّاني: دُخُولُ الجَنَّةِ

398 - )) [3430] أخرجها البخاري (7422) واللفظ له، ومسلم (2751) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. .قال ابنُ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبحَثُ السَّابِعُ: تفاضُلُ صِفاتِ اللهِ

399 - فأنتم كأعرابٍ)) [1692] أخرجه مسلم (1731) من حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه بلفظ.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - المَطْلَب الثَّاني: العُذرُ بالتَّقِيَّةِ

400 - [إبراهيم: 41].الدَّليلُ من السُّنَّةِ: 1- حديثُ عبدِ اللهِ بن عباسٍ رضي الله عنهما مرفوعًا.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

401 - (3117). صححه ابن حبان، وابن قتيبة في ((تأويل مختلف الحديث)) (294)، وحسنه الألباني في ((صحيح سنن.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: أسماءُ المَلائِكةِ الثَّابتةُ في الكِتابِ أو السُّنَّةِ

402 - ، قال غَيرُه: هو الطَّريقُ في الرَّملِ، ويُجمَعُ: خلٌّ. قُلتُ: وقَد رَوى التِّرمِذيُّ من حَديثِ أبي.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الْمَطْلَبُ الخامِسُ: خُروجُ الْمَسيحِ الدَّجَّالِ

403 - من ذَهَبَ من شُيوخِنا إلى ذلك؛ إذ قد رَوى هذا الحَديثَ جابِرٌ، وأبو هُريرةَ، وابنُ عَمرٍو، وأبو سَعيدٍ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَطلَبُ الأوَّلُ: شفاعةُ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

404 - الشَّديدُ.وقد ورَدَ البَطْشُ مُضافًا إلى اللهِ تعالى في ثلاثةِ مواضِعَ مِن القُرآنِ الكريمِ:1- قولُه تعالى.