رَضِيَ اللهُ عَنْه، قال: قال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَن تَوضَّأ ثم خرَجَ يُريدُ
https://dorar.net/feqhia/1107رَضِيَ اللهُ عَنْه، قال: قال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَن تَوضَّأ ثم خرَجَ يُريدُ
https://dorar.net/feqhia/1107الرِّياضِ إذا جُلِبَ إلَى الرِّياضِ يَبيعُ بِنَفسِه لا يَبيعُ لَه الحاضِرُ؛ لِأنَّه إذا باعَ الحاضِرُ شَدَّد
https://dorar.net/feqhia/7057أَوَّلُ من عانَق إبراهيمَ [يعني حديث: سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن معانقةِ الرجلِ
https://dorar.net/h/l9hHctqv، والثَّانيةُ مُسخَّرُ الرِّيحِ، فلمَّا أراد اللهُ أنْ يُهلِكَ عادًا أمَرَ خازنَ الرِّيحِ أنْ يُرسِلَ عليهم
https://dorar.net/h/297XVZNBيَدْعو اللهُ بالمؤمنِ يومَ القيامةِ حتَّى يُوقِفَهُ بيْنَ يَديهِ فيقولُ: عَبدي إنِّي أَمرتُكَ أنْ
https://dorar.net/hKVkioHFمُؤاخِيًا في اللهِ، فقالَ ذاتَ يومٍ: يا يعقوبُ، ما الَّذي أذْهَبَ بصرَكَ؟ وما الَّذي قَوَّسَ ظَهْرَكَ؟ فقالَ
https://dorar.net/h/KpfDPzhk«كان ليعقوبَ النَّبيِّ عليه السَّلامُ أخٌ مُؤاخِيًا في اللهِ، فقالَ ذاتَ يومٍ: يا يعقوبُ، ما الَّذي
https://dorar.net/h/ejOiyy1p، وفي هذا الحَديثِ يَرْوي أبو قَبيصةَ ذُؤيبُ بنُ حَلْحَلةَ الخُزاعيُّ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/22021إلى ما يَجْبُرُه، وقد شُرِع سُجودُ السَّهوِ لمِثلِ ذلك.وفي هذا الحَديثِ يَروي عبدُ الله بنُ مسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/10680قِراءةُ القُرآنِ فيها الخَيرُ والبَرَكةُ؛ فهو حَبْلُ اللهِ المَوصُولُ، وفيهِ طُمَأنينةُ النَّفْسِ
https://dorar.net/hadith/sharh/26695الصَّلاةُ لها شأنٌ عظيمٌ في الإسلامِ، وقد حَرَص النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على تعليمِ
https://dorar.net/hadith/sharh/29308ضوابِطَ للوعظِ والإرشادِ، ومُواصَفاتٍ للدَّاعيةِ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عوفُ بنُ مالكٍ رَضِي اللهُ عَنه
https://dorar.net/hadith/sharh/42318عَمْرٍو بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وزَيدُ بنُ حارِثةَ وهما يَأكُلانِ مِن سُفْرةٍ لهما، فدَعياه
https://dorar.net/h/2EsqIFiJالماءِ فشَرِبَ مِنه، ثُمَّ قالَ: هذا طُهورُ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فمَن أَحَبَّ أن يَنظُرَ
https://dorar.net/h/1dJvOTSR«أقْبَلَتْ يَهودُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: يا أبا القاسِمِ، نَسأَلُك
https://dorar.net/h/SqFeRqQuفي يَومِ عَرَفةَ في حَجَّةِ الوَداعِ خطَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ، وجمَعَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148664العُلَماءُ العارِفونَ بأحكامِه وضَوابِطِه، وقد حَذَّرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ القَضاءِ بغَيرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150089مُقيِّدًا نَفْسَه عن لَهْوِها إِرضاءً للهِ تَعالى. وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152130اهتَمَّ الصَّحابةُ رضِيَ اللهُ عنهم بالوِتْرِ؛ لأمْرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/32368خصَّ اللهُ سبحانه وتعالى بعضَ بِقاعِ الأرضِ ببَركاتٍ لم يَجعَلْها في غيرِها، وقد مدَحَ النَّبيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/89275يقولُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "وإنَّ المُختلِعاتِ"، أي: اللَّواتي يَلتمِسْنَ الخُلْعَ
https://dorar.net/hadith/sharh/88980كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُعلِّمًا ومُربِّيًا، وكان ينصَحُ أصحابَه ببعضِ النَّصائحِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42760علَّمَنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّتَه آدابَ كلِّ شيءٍ، ومنها ما في هذا الحديثِ؛ حيثُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89176رسولَ اللهِ فيقضِيَ بينكم. قال: فقال: اجمَعوا ممَّن حضَرَ البِئْرَ مِنَ النَّاسِ رُبُعَدِيَةٍ، وثُلُثَ
https://dorar.net/h/Ofc1EHT5نَقيَّةٌ، فمَن زعم أنَّه حيلةٌ فقد افترى على اللهِ وعلى رَسولِه، وعلى كتابِ اللهِ وعلى سُنَّةِ رَسولِه
https://dorar.net/feqhia/5672). ، والحَنابِلةِ [1401] ((الإقناع)) للحجاوي (2/350). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن عَبدِ اللهِ بنِ
https://dorar.net/feqhia/11674يَجمَعُ اللهُ النَّاسَ، فيقومُ المؤمِنونَ حِين تُزْلَفُ الجنَّةُ، فيَأتون آدمَ عليه الصَّلاةُ
https://dorar.net/h/Mu4B2OLSكُنْتُ نازِلا على عَبْدِ اللهِ بنِ عمرَ في سفرٍ فلمَّا كان ذاتَ ليلةٍ قال لِغُلامِهِ انْظُرْ
https://dorar.net/h/erI17ejeتعالى: قَالَ إِنَّمَا يَأْتِيكُمْ بِهِ اللَّهُ إِنْ شَاءَ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ- قولُه: إِنَّما
https://dorar.net/tafseer/11/8إذا لم يَقصِدِ الفَخرَ، وإنَّما قَصَدَ مصلحةَ الغَيرِ؛ لقول هذا الذي تُقبِّلَ منه: إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ
https://dorar.net/tafseer/5/10