مِن نِعمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ على أهْلِ الإيمانِ يومَ القِيامةِ أنَّهم يُخفَّفُ عنهم كُلُّ شَيءٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/92391مِن نِعمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ على أهْلِ الإيمانِ يومَ القِيامةِ أنَّهم يُخفَّفُ عنهم كُلُّ شَيءٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/92391الجنائزِ؛ ففي هذا الحديثِ تَقولُ أمُّ عطيَّةَ رَضِي اللهُ عَنْها: "نُهِينا أن نتَّبِعَ الجنائزَ"، أي: نَهى
https://dorar.net/hadith/sharh/31118. وفي هذا الحديثِ يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ "يَعودُ مريضًا"، أي: يَزورُهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/35214اللهُ علَيه وسلَّم: "لا تَسُبُّوا الأمواتَ"، أي: لا تَتعَرَّضوا بالسَّبِّ والشَّتْمِ وذكْرِ مَساوئِ مَن
https://dorar.net/hadith/sharh/35536بُعِثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَحمةً للعالَمينَ، وقد عَلَّمَنَا الرِّفقَ والرَّحمةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/43966عن يمينِهِ والآخرُ عن شمالِهِ فيقولُ لأُناسٍ ألستُ بربِّكم ألَستُ أُحيي وأميتُ فيقولُ لَه أحدُ الملَكَينِ
https://dorar.net/h/og9HWDAjمَزَلَّةٌ، بجنبيه كلاليبُ وحسَكُ النَّارِ، يحشُرُ اللهُ به من يشاءُ من عبادِه، الزَّالُّون والزَّالَّاتُ
https://dorar.net/h/ftBFF8cJيُخبرُ التابعيُّ نافعٌ مَولى عَبدِ اللهِ بنِ عمرَ: أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنهما
https://dorar.net/hadith/sharh/22996كان عُمرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِي اللهُ عَنه مِثالًا للخَليفةِ الَّذي يَقومُ بين الرَّعيَّةِ بالقِسطِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32660بنِ الخطَّابِ وابنِ عبَّاسٍ"، أيْ: ثبَتَ عَن هذا الجَمْعِ مِن الصَّحابةِ رَضِي اللهُ عَنهم أجمَعينَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42793: قد فَعَلَ بي هذا أخي -وكانوا إخوةً، ليس بَينَهم ضَغائِنُ-، واللهِ لو كان بي رَؤوفًا رَحيمًا ما فَعَلَ بي
https://dorar.net/h/Q9kequeqهذا ، أخي فلانٌ - وَكانوا إخوةً ليسَ في قلوبِهِم ضغائنُ - واللَّهِ لو كانَ بي رؤوفًا رحيمًا ما صنعَ بي
https://dorar.net/h/pvFxsttYأسألُ ، إنَّما أسألُ الشَّيخَ . فأعادَ على عبدِ اللَّهِ الحديثَ ، فقالَ عبدُ اللَّهِ : لعلَّكَ تَرى
https://dorar.net/h/WvlO3tbvالتعريف بموضوع الكتاب : لا شك أن الناس في عبودية الله تعالى متفاوتون ؛ فألوهية الله تعالى
https://dorar.net/article/216). .- وقال اللهُ تعالى عن مَريَمَ: فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ [مريم: 29].وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّهم عَرَفوا بإشارَتِها
https://dorar.net/qfiqhia/505بقِيراطَيْنِ قِيراطَيْنِ، قالوا: نَحْنُ أكْثَرُ عَمَلًا وأَقَلُّ عَطاءً، قالَ: هلْ ظَلَمْتُكُمْ مِن حَقِّكُمْ
https://dorar.net/h/fVgDOZkQأربعةٌ يومَ القيامةِ قال: رجلٌ أصمُّ لا يسمعُ شيئًا، ورجلٌ أحمقُ، ورجلٌ هرِمٌ، ورجلٌ مات في فترةٍ
https://dorar.net/hU6mdD0R( أنَّ موسى قال : ربِّ أيُّ أهلِ الجنَّةِ أدنى منزلةً ؟ فقال : رجُلٌ يجيءُ بعدَما يدخُلُ أهلُ
https://dorar.net/h/BQOyYlCo( أنَّ موسى قال : ربِّ أيُّ أهلِ الجنَّةِ أدنى منزلةً ؟ فقال : رجُلٌ يجيءُ بعدَما يدخُلُ أهلُ
https://dorar.net/h/4ngNRKwL، فإنْ مُتَّ مِن لَيْلَتِكَ، مُتَّ وَأَنْتَ علَى الفِطْرَةِ. قالَ: فَرَدَّدْتُهُنَّ لأَسْتَذْكِرَهُنَّ
https://dorar.net/h/eeWnWhLz(25) وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ
https://dorar.net/tafseer/40/8[فَمَغَثَتْهم الحُمَّى] [أنه قال للعباس : اسْقُونا - يعني من سِقايِته - فقال : إن هذا شرابٌ
https://dorar.net/ghreeb/3597: إنه لم يَكُن يَسْتَنْتِرُ عند بَوله] [قال لأصحابه : أطْعُنُوا النَّتْر] { نتر } فيه [إذا بالَ أحدُكم
https://dorar.net/ghreeb/3697] [أنه مرّ على قِدْر فانْتَشَل منها عَظْما] [قال لرجل في وُضوئه : عليك بالمَنْشَلة] { نشل } فيه [ذُكِرَ
https://dorar.net/ghreeb/3793[قال له : إذا رأيت فَضْخ الماء فاغْتَسِل] [الفَضيخ] [نَعْمِد إلى الحُلْقانة فنَفْتَضِخُه
https://dorar.net/ghreeb/2840ذكره اللسان في (لثن ) وفي (لثق ) وشرحه في كلتا المادتين نفس الشرح ) قال الأزهري : سَمِعْت محمد بن
https://dorar.net/ghreeb/3316غير المهموز - مُجْتَمَع الماء في هَبْطَة . وقيل أصلُها الهمز وقد تُخَفَّف الياء . وقال الجوهري ( حكاية عن ثعلب
https://dorar.net/ghreeb/750] [ قال في الكلاب : إذا ورَدْنَ الحَكَر القليل فلا تَطْعَمْه ] { حكر } فيه [ من احْتكَر طَعاما فهو كذا
https://dorar.net/ghreeb/887[كان يقول في دعائه آمين وبَسْلاً] [مات اُسَيْد بن حُضَيْر وأُبْسِل مالُه] [قال لعثمان : أمَّا
https://dorar.net/ghreeb/289يقع عن يَمينه وشِمَاله يقال له عاضدٌ . والمْعنى أنه كان يُسَلّم لِرَاميه ويَسْتَسْلم . وقال الأزهري
https://dorar.net/ghreeb/1714