"، أي: من عَلاماتِ كَذِبِ الدَّجَّالِ أنَّه يَدَّعي ويَزعُمُ أنَّه رَبُّ النَّاسِ، ولكِنَّ الحَقيقةَ أنَّ اللهَ ربَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/148850"، أي: من عَلاماتِ كَذِبِ الدَّجَّالِ أنَّه يَدَّعي ويَزعُمُ أنَّه رَبُّ النَّاسِ، ولكِنَّ الحَقيقةَ أنَّ اللهَ ربَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/148850خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ [الزخرف: 87]، ولكنَّ الإيمانَ بالرُّبوبيَّةِ لا يَكفي في كونِ الإنسانِ
https://dorar.net/tafseer/41/3كثرة طُلابِ الـمَدارِسِ لكنَّها أهوَنُ مِن غَيرِها)، وتستطيع بقيةَ اليَومِ تفَحُّصَ ما اقتنَيت.  
https://dorar.net/article/1713مُعتَمِرينَ، ولَم نَجِئْ نُقاتِلُ أحَدًا، ولَكِن مَن حالَ بَينَنا وبَينَ البَيتِ قاتَلناه. فقال النَّبيُّ
https://dorar.net/h/kP3lusE0لا ولَكِنَّه أَشَدَّ من ذلك أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى الصُّبحَ فلم يجلسْ كما كان يجلسُ
https://dorar.net/h/z7Z9lpYuتحت أقدامه عجزاً وهلعاً واستكانة ولكن الحين قد حان، وآن للشرق أن ينظر إلى الحقائق الواقعة؛ ليعرف
https://dorar.net/article/1140من غير تقدم فيه، ولكن محاضرته إليها المنتهى، ولما دخل الديار المصرية تلقاه أهلها وأكرموه، وأكثروا ملازمته
https://dorar.net/history/event/3262قال: ((إنَّ اللهَ لا يقبِضُ العِلمَ انتِزاعًا ينتزِعُه مِن العِبادِ، ولكن يقبِضُ العِلمَ بقَبضِ
https://dorar.net/frq/63اتِّفاقَهم على قولٍ واحِدٍ، أمَّا أبو الحَسنِ الأشعَريُّ فجعَل آراءَهم ستَّةً، لكنَّها ترجِعُ في جُملتِها
https://dorar.net/frq/821ليست كبيرةً، لكنَّها مَبدَأُ بِدعةِ المُرجِئةِ التي هي مِن أعظَمِ البِدَعِ الشَّنيعةِ [28
https://dorar.net/frq/1387اللهُ عليه وسلَّم، وفارَق الجماعةَ؛ فإنَّهم لم يَصِفوا ولم يُفسِّروا، ولكِنْ أفتَوا بما في الكِتابِ
https://dorar.net/frq/357علومهم ، وتحسين أعمالهم , ولكن الأشرار منهم كفروا هذه النعمة بما أساءوا من استعمالها في الكذب والإفك
https://dorar.net/article/991ليكلم ربه وليستلم الألواح، لكنه لما عاد وجد غالب قومه قد عكفوا على عجل من ذهب صنعه لهم السامري فزجرهم
https://dorar.net/adyan/51مُشرِقةًلا عَفوُ ذُلٍّ ولكِنْ عَفوُ أحلامِ [8026] ((اللطائف والظرائف)) للثعالبي (ص: 115
https://dorar.net/alakhlaq/2443مشكاة المصابيح)) للقاري (6/ 2564). ، ولكِن ارجِعْ إلى قَومِك، فإن كان في نَفسِك الذي فيها الآنَ
https://dorar.net/alakhlaq/2951الشَّيطانَ قد أَيِسَ أن يَعبُدَه المصَلُّون في جزيرةِ العَرَبِ، ولكِنْ في التَّحريشِ بَيْنَهم
https://dorar.net/alakhlaq/5106ولا صومٍ، ولكنْ بسَخاءِ النَّفسِ، وسلامةِ الصَّدرِ، والنُّصحِ للأمَّةِ) [4783] ((بستان العارفين
https://dorar.net/alakhlaq/1526لَاتَّبَعُوكَ وَلَكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ [التوبة: 42].قَولُه: (لَوْ كَانَ أي: ما تَدعو إليه عَرَضًا
https://dorar.net/alakhlaq/2018إذا كان فيه مصلحةٌ، لكِنْ لا ينبغي الإكثارُ منه، وإنَّما المزحُ في الكلامِ كالمِلحِ في الطَّعامِ، إن عَدِمَ أو زاد
https://dorar.net/alakhlaq/209المشتَرَكَ على جميعِ معانيه؛ لِما بَينَ الإباحةِ والتَّهديدِ من المنافاةِ، ولكِنَّ اعتبارَ أحَدِ المعنيَينِ
https://dorar.net/alakhlaq/1264المُؤمِنينَ لم يَسبِقْ له مِنَ اللهِ حُسنى، ولكِنْ إذا سَبَقَت للعَبدِ مِن اللهِ سابِقةٌ استعمَلَه بالعَمَلِ
https://dorar.net/tafseer/21/21به؛ لكنَّ العِظَمَ المُطْلَقَ إنَّما يكونُ للهِ عزَّ وجلَّ [364] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين
https://dorar.net/tafseer/39/5ولكن شَرِّقوا أو غَرِّبوا] [أناَخَتْ بكم الشُّرُق الجُونُ] [أنه ذكر الدنيا فقال : إنما بقى
https://dorar.net/ghreeb/1970] [ ليس برِجْزٍ ولا طاعُون ولكنَّهْ رحمةُ ربّكم ودَعْوةُ نَبيِّكم ] [ اللَّهم اجْعلْ فنَاء أمَّتِي
https://dorar.net/ghreeb/1215، لكنَّ مَلَلَ اللهِ ليس كمَللِ المخلوقِ؛ إذ إنَّ مللَ المخلوقِ نقصٌ؛ لأنَّه يدلُّ على سَأَمِه وضَجرِه
https://dorar.net/aqeeda/851علَيه وسلَّم واجبةً قبلَ فتحِ مكَّةَ، ولكن بعدَ الفَتْحِ لا تُوجَدُ هجرةٌ مِن مَكَّةَ لأنها صارتْ دارَ
https://dorar.net/hadith/sharh/35992بعَثَ اللهُ نَبيَّه بالرِّسالةِ لدَعْوةِ قَومِه، ولكنَّه لاقى مِن كُفَّارِ مكَّةَ الصَّدَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92502: وِعاءٌ مِن جِلدٍ يكونُ فيه طَعامٌ، ثمَّ ذهَبَ إلى مكَّةَ، ولكنَّه كان لا يَعرِفُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150717التين: اختُلِفَ فيه على سَبعةِ أوجُهٍ، فذَكرَها لَكِنَّها مُتَداخِلةٌ، وقَد لَخَّصتُها بلا تَداخُلٍ
https://dorar.net/aqeeda/1802: (الذي عندنا في هذا البابِ كُلِّه أنَّ المعاصيَ والذُّنوبَ لا تزيلُ إيمانًا ولا توجِبُ كُفرًا، ولكِنَّها إنَّما
https://dorar.net/aqeeda/2659