إيَّاكُم والظَّنَّ؛ فإنَّ الظَّنَّ أكذَبُ الحَديثِ، ولا تَجَسَّسوا، ولا تَحَسَّسوا، ولا تَنافَسوا
https://dorar.net/h/Ley0neCoإيَّاكُم والظَّنَّ؛ فإنَّ الظَّنَّ أكذَبُ الحَديثِ، ولا تَجَسَّسوا، ولا تَحَسَّسوا، ولا تَنافَسوا
https://dorar.net/h/Ley0neCoإيَّاكُم والظَّنَّ؛ فإنَّ الظَّنَّ أكذَبُ الحَديثِ، لا تَجَسَّسوا، ولا تَحَسَّسوا، ولا تَنافَسوا
https://dorar.net/h/7qmZwv3f). .قال الشَّافِعيُّ: (لا يُنسَبُ الحَديثانِ إلى الِاختِلافِ ما كان لهما وَجهٌ يُمضَيانِ مَعًا، إنَّما
https://dorar.net/osolfeqh/1323فيما يتعَلَّقُ بأدِلَّةِ الإباضيَّةِ على مَذهَبِهم من القرآنِ الكريمِ؛ فقد ذَكَر علي يحيى مَعمَر
https://dorar.net/frq/1255فروة وهو متروك الحديث، وذكر ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (2/626) أن فيه الفروي قال يحيى كذاب
https://dorar.net/qfiqhia/174عليه السلام] [المُعْوَلُ عليه يُعَذَّب] [كان إذا سمع الحديث أخَذه العَوِيلُ والزَّوِيل حتى يَحْفَظَه
https://dorar.net/ghreeb/2604والجمْع جُزُرٌ وجَزَائر - ومنه الحديث [ أن عمر رضي اللّه عنه أعْطَى رجُلا شَكَا إليه سُوء الحال ثلاثة
https://dorar.net/ghreeb/637وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآَنَ مَهْجُورًا.مُناسَبةُ الآيةِ
https://dorar.net/tafseer/25/8ظلَّ الجَعفَريَّةُ الاثنا عَشْريَّةُ قرابةَ ثلاثةِ قرونٍ بعدَ ظهورِ الكتُبِ الأربعةِ التي يعتَقِدون
https://dorar.net/frq/1607لم يَجْرِ لفْظُه في أوَّلِ الكلامِ؛ لأنَّ «الهاء» في بِهِ راجعةٌ على القُرآنِ، ولم يُذْكَرْ قَبْلَها
https://dorar.net/tafseer/75/3. وأخرجه مسلم (1361) من حديث رافع بن خَدِيج رَضِيَ اللهُ عنه. ... ويكونُ هذا من حملِ القُرآنِ
https://dorar.net/aqeeda/3345كالجمل الأنِفِ بالمدّ وهُو بمعناه - وفي حديث سبق الحدثِ في الصلاة [فليأخُذ بأنْفِه ويَخْرُج] إنما أمره
https://dorar.net/ghreeb/156] [فَفاتَحْتُه فإذا هو باقعةٌ] [بَقِيع الغَرْقَد] [بُقْع] {بقعَ} ... في حديث أبي موسى [فأمَر لَنا بِذَوْدٍ
https://dorar.net/ghreeb/330كما يفعل المُتَبايعان وهي المرَّة من التَّصفِيق باليَدَينِ - ومنه حديث ابن عمر رضي اللّه عنهما [أعطاهُ
https://dorar.net/ghreeb/2143فعَبِد وضَمِد] [عبِدْتُ فَصَمتُّ] [العبيد] {عبد} في حديث الاستسقاء [هَؤُلاء عِبِدَّاك بِفِناء
https://dorar.net/ghreeb/2388في الحديث ذكرُ [الشَّرع والشَّريعة] في غير مَوضع وهو ما شَرَع اللّه لِعبادِه من الدِّين : أي سَنَّه لهم
https://dorar.net/ghreeb/1968ويَخْلُص بَعْضُهم من بعض ] - وفي حديث الاستسقاء [ فَلْيَخْلُصْ هو ووَلَدُهُ ليتَميَّز من الناس ] - ومنه
https://dorar.net/ghreeb/1089منه القَدَرَ؛ فيَعتقِدَ المرءُ الطِّيَرةَ؛ فيَقَعَ في اعتِقادِ ما نُهِيَ عنه. وفي هذا الحَديثِ تَستدرِكُ أمُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/151600، يقرَؤون القرآنَ لا يجاوِزُ تراقيَهم [3146] التَّرْقُوةُ: العَظْمُ المُشرِفُ في أعلى
https://dorar.net/alakhlaq/1048كان رجلٌ يكتبُ بين يدَيِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد تعلَّمَ القرآنَ ثم إنه ارْتدَ
https://dorar.net/h/QWwKXF3gحافتاهُ المسكُ عليْهِ جوارٍ يقرأنَ القرآنَ بأحسنِ أصوات سمِعَها الأولونَ والآخرونَ ، فإذا انصَرفوا
https://dorar.net/h/vb45vup9إن كنتُ لَأَسْأَلُ الرجلَ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن الآياتِ من القرآنِ – أنَا
https://dorar.net/h/BPBK4emuقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! في كمْ أقرأُ القرآنَ ؟ قال : اختمهُ في شهرٍ ! قلتُ : إني أُطيقُ أفضلَ
https://dorar.net/h/OBfVqjJsعن أُبَيٍّ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال إنَّ اللهَ أمرني أن أقرأَ عليك القرآنَ
https://dorar.net/h/xEjuljPJجاءَنا مصدِّقُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخَذتُ بيدِهِ وقرأتُ في عَهْدِهِ لا يُجمَعُ
https://dorar.net/h/kYbPs8cc: يا رسولَ اللَّهِ وَكَيفَ يَذهبُ العلمُ ، ونحنُ نَقرأُ القرآنَ ، ونقرئُهُ أبناءَنا ، ويقرئُهُ أبناؤُنا
https://dorar.net/h/2YcOxlzYقلتُ يا رسولَ اللَّهِ في كَم أقرأُ القرآنَ قالَ اختمهُ في شَهرٍ . قلتُ إنِّي أطيقُ أفضلَ من ذلِكَ
https://dorar.net/h/MZ4NZDj9كنَّا جُلوسًا عند عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ وهو يُقرِئُنا القرآنَ فقال له رجلٌ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ
https://dorar.net/h/f56IERFVقرأتُ كتابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، الذي كتب لعمرو بنِ حزمٍ حين بعثَه على نجرانَ
https://dorar.net/h/xjnvnwfSقرأتُها في الإسلامِ ، فدعَتني ثَقيفُ ، فقالوا ما سمِعتَ منَ هذا الرَّجلِ ، فقرأتُها عليهِم ، فقالَ مَن
https://dorar.net/h/qdsJ1GYJ