مَن قَرَأ أُمَّ القُرآنِ وقُل هو اللهُ أحَدٌ فكَأنَّما قَرَأ ثُلُثَ القُرآنِ.
https://dorar.net/h/fePfogpTمَن قَرَأ أُمَّ القُرآنِ وقُل هو اللهُ أحَدٌ فكَأنَّما قَرَأ ثُلُثَ القُرآنِ.
https://dorar.net/h/fePfogpTلا يَقرَأنَّ أحَدٌ مِنكُم شَيئًا مِنَ القُرآنِ إذا جَهَرتُ بالقِراءةِ إلَّا بأُمِّ القُرآنِ.
https://dorar.net/h/9SkkFy6Hلا يَقرَأنَّ أحَدٌ مِنكُم شَيئًا مِنَ القُرآنِ إذا جَهَرتُ بالقِراءةِ إلَّا بأُمِّ القُرآنِ.
https://dorar.net/h/mM7RWxe2يُوجَدُ آياتٌ في القرآنِ الكريمِ يُشرَعُ سُجودُ التِّلاوةِ عندَ تِلاوتِها، وقد حدَّدتِ السُّنَّةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23629مَن قرأَ : ( إِذَا زُلْزِلَتْ ) عُدِلَت لَهُ بنصفِ القُرآنِ . ومن قرأَ ( قُلْ يَا أَيُّهَا
https://dorar.net/h/AIlxn0F9من قرأ { إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ } إلى آخرِها عُدلت له بنصفِ القرآنِ ومَنْ قرأ { قُلْ يَا
https://dorar.net/h/TMKesQlHيُوجِّهُ الله تعالى نبيَّه صلَّى الله عليه وسلَّم إلى ما يَنبغي أنْ يكونَ عليه عندَ تلَقِّي القرآنِ
https://dorar.net/tafseer/75/3يسألونَه أينَ أبو سُفيانَ فيقولُ واللَّهِ مالي بشَيءٍ من أمرِه عِلمٌ ولَكنْ هذِه قُريشٌ قَد جاءت فيهِم أبو
https://dorar.net/h/5zfFd0Lbإلى عَسكَرِهم، فوجَدْتُ أبا سُفْيانَ يوقِدُ النَّارَ في عُصْبةٍ حَولَه قد تَفرَّقَ الأحْزابُ عنه، قالَ: حتَّى
https://dorar.net/h/drR622Zcهذا الحديثُ مُختصَرٌ مِن حديثِ عُمرَ بنِ سَلَمةَ رَضِي اللهُ عَنْه، وفيه: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/29777بِعينِها حتَّى حرَّم اللهُ عزَّ وجلَّ كلَّ ما يُسبِّبُ السُّكْرَ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/40747التي مِن أجْلِها نَهَتْ عنها الشَّريعةُ الإسلاميَّةُ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ رضِيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150991حديثُ: أوَّلُ ما نُسِخَ القِبْلةُ [يعني حديث: أوَّلُ ما نُسِخَ مِنَ القرآنِ فيما ذُكِرَ لنا -واللهُ
https://dorar.net/h/fgk3IsFxحَديثُ يَزيدَ بنِ سَعيدٍ الإسْكَنْدرانيِّ، عن مُحمَّدِ بنِ عِياضٍ، عن اللَّيْثِ بنِ سَعْدٍ، عن موسى
https://dorar.net/h/gRmQwNPXبكرٍ رَجُلٌ رَقيقٌ، كثيرُ البُكاءِ... الحديثَ. [يعني حديثَ: لما اشتدَّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/XoFnXDUl...)) [33] رواه الترمذي (2192)، وابن ماجه (6)، وأحمد (3/436) (15634) من حديثِ قُرَّةَ بنِ إياسٍ رَضِيَ
https://dorar.net/frq/141وجَمْعها : قَيْنات - ومنه الحديث [نَهى عن بَيْعِ القَيْنات] أي الإماء المُغَنّيات . وتُجمع على : قِيانٍ
https://dorar.net/ghreeb/3137كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يُعلِّمُ أصحابَه القرآنَ، ويَهتَمُّ بذلك جدًّا حتَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/36216وتَعالى أبلَغُ في الوَعظِ. وفي الحَديثِ: قِراءةُ القُرآنِ في الخُطبةِ، وقِراءةُ سُورةِ (ق).
https://dorar.net/hadith/sharh/23402النَّبويَّةُ. وفي هذا الحديثِ يُخبرُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92579بما قدَّمَ مِن عَملٍ، فلا يَجِدُ له مِن دُونِه وَلِيًّا ولا نَصيرًا. وفي هذا الحديثِ يُحذِّرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151278التذلُّلُ بين يدَيِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وفي القرآنِ الكريمِ آياتٌ يَقرؤُها المسلمُ فيَسجُدُ خُضوعًا للهِ تعالى
https://dorar.net/hadith/sharh/92818، والعِصمةُ والنَّجاةُ لمَن تمسَّكَ بهما، واعتصَمَ بحَبْلِهما. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91600وسلَّمَ، فقالت: ألستَ تقرأُ القرآنَ - تعني قولَهُ {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم: 4]- قالَ: بلى
https://dorar.net/h/DgQE4RsF. وفي الحَديثِ: أنَّ مِن آدابِ تِلاوةِ القُرآنِ الكريمِ الاسترسالَ في التلاوةِ دونَ قَطْعِها بكلامٍ آخَرَ. وفيه
https://dorar.net/hadith/sharh/150952القرآنِ أوِ الصَّلاةِ أمَّا اللَّيلُ فهو مَحلُّ هذا. وفي الحديث: بَيانُ تخفيفِ اللهِ تعالى على المُسلِمين
https://dorar.net/hadith/sharh/29639: أي سبَقَه وغَلبه في الخرُوج وفي حديث الحسن [ كانوا بمَذَارع اليمن ] هي القُرَى القريبه من الأمْصارِ . وقيل
https://dorar.net/ghreeb/1317مثلُ المؤمنِ الَّذي يقرأُ القرآنَ كمثلِ الأُتْرُجَّةِ ريحُها طيِّبٌ وطعمُها طيِّبٌ ومثلُ المؤمنِ
https://dorar.net/h/nWQ1ovgoمَثَلُ المُؤمِنِ الَّذي يقرَأُ القُرآنَ كمَثَلِ الأُترُجَّةِ طَعْمُها طيِّبٌ وريحُها طيِّبٌ ومَثَلُ
https://dorar.net/h/P9f9WJUb