بنِ الحَسَنِ بنِ الحَسَنِ بنِ عَليِّ بنِ أبي طالبٍ سَنةَ 172هـ هي في الأصلِ دَولةٌ عَلويَّةٌ؛ فمِن
https://dorar.net/frq/1965بنِ الحَسَنِ بنِ الحَسَنِ بنِ عَليِّ بنِ أبي طالبٍ سَنةَ 172هـ هي في الأصلِ دَولةٌ عَلويَّةٌ؛ فمِن
https://dorar.net/frq/1965وفاة الإمام العلامة أبو الفرج بن الجوزي هو الإمامُ العلَّامةُ المفَسِّر، شيخُ الإسلام، مَفخَر
https://dorar.net/history/event/2330السُّنَّةِ، وبيانُ ذلك فيما يلي:1- قال الشَّافعيُّ: (كان الإجماعُ من الصَّحابةِ والتابعين ومَن بَعْدَهم ممَّن
https://dorar.net/aqeeda/2967أبو الحَسَن عَلِيُّ بنُ حَمْزَة بنِ عبدِ اللهِ بن عُثْمَان بن بَهْمَن بن فَيْرُوز، الأَسَدِي
https://dorar.net/arabia/5245التأويل الفاسد على العقيدة الإسلامية)) لمحمد لوح (ص: 232). .فقد بذَل السَّلفُ الصَّالِحُ مِن أهلِ
https://dorar.net/frq/843الفِرَقِ البِدعيَّةِ أهلَ السُّنَّةِ والجَماعةِ، وعَدُّوا هذه المَسائِلَ من خِصالِ أهلِ السُّنَّةِ الَّتي
https://dorar.net/aqeeda/3435خبر جيش التتار المتوجه إلى مكة كان صاحِبُ مكَّة الأمير حميضة بن أبي نمي الحسني، قد قصد مَلِكَ التتر
https://dorar.net/history/event/2908مشايخِه:أبو الحَسَن الكِسَائِيُّ.ومِن تَلامِذَتِه:إسْحَاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ مُصْعَبٍ.مَنزِلتُه ومكانتُه:أحَدُ
https://dorar.net/arabia/5272حسَنةَ"، أي أرسَلَها إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم في المدينةِ وكان ذلك سنَةَ سَبعٍ مِن الهجرةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/30412الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((.. ومن سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً سَيِّئةً فعَمِلَ بها بعده، كُتِب
https://dorar.net/aqeeda/3191لم يُخرِجْهما مِن دائرةِ الإسلامِ، وكانت تلك السَّنةُ سَنةَ الجماعةِ؛ لاجتماعِ النَّاسِ واتِّفاقِهم، وانقطاعِ
https://dorar.net/hadith/sharh/8518من الأسماءِ؛ إذ كانت أحكامُ الدُّنيا والآخرةِ باسمِ الإيمانِ والإسلامِ، والكُفرِ والنِّفاقِ) [212
https://dorar.net/aqeeda/2553الدِّينُ الإسلاميُّ الحنيفُ قائمٌ على الاستسلامِ لأوامِرِ اللهِ تعالى ورسولِه صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92663مُحكَمة، لا نَعلم لها ناسخًا من كتابٍ ولا سُنَّة، فإذا كان قومٌ هذه حالُهم، لا رغبةَ لهم في الإسلامِ إلَّا
https://dorar.net/feqhia/2490-كما في الحديثِ الحسن الذي أخرجه أبو داود (4596) وغيره- أنَّ أمَّتَه ستَفترِقُ إلى فِرَقٍ شَتَّى، فقال: ((افترقتِ
https://dorar.net/article/2093في اثنتي عشرة سنة، بألفِ بنَّاءٍ في اليومِ، مع البنَّاءِ اثنا عشر فاعلًا. حكى أبو الحسن الصفار: " أنَّ يوسف
https://dorar.net/history/event/1199في ((أصول السنة)) (ص: 284) برقم (210). .وسُئِلَ الحَسنُ عنِ الصَّلاةِ خَلفَ صاحِبِ البِدعةِ فقال
https://dorar.net/aqeeda/3250المرأةُ إذا لم يُوجَدْ لها وليٌّ، وكانت في بلادٍ ليس فيها قضاءٌ إسلاميٌّ، ويوجَدُ مركزٌ إسلاميٌّ
https://dorar.net/feqhia/4128) [105] يُنظر: ((شرح أصول اعتقاد أهل السنة)) (1/93). .8- قال الحَسَنُ البَصريُّ: (لا تُجالِسوا
https://dorar.net/frq/159في الإسلام: في القرآن الكريم وفي السنة النبوية وفي منهج الصحابة الكرام ومن بعدهم، مستشهداً في كل ذلك بالأدلة
https://dorar.net/article/120).عَقيدتُه:قال الذَّهَبيُّ في ترجمتِه: (كان صاحِبَ دينٍ ونزاهةٍ وصِدقٍ) [119] ينظر: ((تاريخ الإسلام
https://dorar.net/arabia/5266مقتل المعز بن سيف الإسلام صاحب اليمن على يد مماليك أبيه هو المعزُّ إسماعيلُ بنُ سيف الإسلام ظهير
https://dorar.net/history/event/2336الأرناؤوط في تخريج ((سنن أبي داود)) (4919)، وحسَّن طُرُقَه ابن عبد البر في ((الاستذكار)) (7/284
https://dorar.net/aqeeda/3161تظهرُ في البلادِ الإسلاميَّةِ السُّنِّيَّةِ بعد أن ذاعت المبادِئُ الثَّلاثةُ التي أطلقَها الصَّهايِنةُ
https://dorar.net/frq/991صلاةٌ حسنة ليست سنَّة؛ فإنَّ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كره أن تُتَّخذ سنَّة، ولم يكن النبيُّ صلَّى
https://dorar.net/feqhia/1223أخوَفُ عندي على أهلِ الإسلامِ مِن عِدَّتِهم مِن الأزارقةِ) [641] يُنظر: ((السنة)) لعبد الله
https://dorar.net/frq/1511طَبلوها إحدى قرى محافَظةِ المنوفيَّة سَنةَ ثلاثٍ وخمسينَ وثلاثِ مِائةٍ وألْفٍ.مِن مشايخِه:فؤاد السَّيِّد
https://dorar.net/arabia/5752، وسمَّى ابنَه الحسن". كانت طائفةٌ من أتباعه تزعُمُ أنَّه الخالق الرَّازق، وطائفةٌ تزعم أنَّه نبيٌّ، وطائفة
https://dorar.net/history/event/1113