261511 - من الموسوعة الفقهية

(5/302). .ثانيًا: أنَّ كُلَّ ما يدُلُّ على تمليكِ المنفعةِ بغيرِ عِوَضٍ يكفي في تحصيلِ ذلك [39

https://dorar.net/feqhia/10622

261512 - من الموسوعة الحديثية

[عن عَمرِو بنِ وابِصةَ الأسَديِّ، عن أبيه، قال: إنِّي بالكوفةِ في داري، إذ سَمِعتُ على بابِ

https://dorar.net/h/5NQacoex

261513 - من الموسوعة الحديثية

: «قد أجَبتُكَ» فقال الرَّجُلُ: إنِّي يا مُحَمَّدُ سائِلُكَ فمُشَدِّدٌ عليكَ في المَسألةِ، فلا تَجِدْ عليَّ

https://dorar.net/h/VqExNBqj

261514 - من الموسوعة الحديثية

، فإذا أتاه فرَّ منه، فيُناديه رَبُّه: خُذْ كَنزَكَ الذي خَبَأتَه، فأنا عنه أغنى مِنكَ، فإذا رَأى أنَّه

https://dorar.net/h/oevuZnvC

261515 - من الموسوعة الحديثية

فصَرَخَ: أنِ انصَرِفوا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى بَيتِ جابِرٍ، قال: قُلتُ: إنَّا

https://dorar.net/h/VpEhzR1J

261516 - من الموسوعة الفقهية

الدَّعوى: الدَّعاوى -بكَسرِ الواوِ وفَتحِها-، ويُقالُ: ادَّعى كَذا: أي: زَعَمَ أنَّه له حَقًّا أو باطِلًا

https://dorar.net/feqhia/13255

261517 - من موسوعة القواعد الفقهية

): مِثلُ قَولِه تعالى: لتَأتُنَّني بِهِ إِلَّا أَنْ يُحَاطَ بكُم فاستَثنى حالةَ الإحاطةِ مِن جُملةِ

https://dorar.net/qfiqhia/137

261518 - من الموسوعة الفقهية

الإمام: إذا صلَّوا جماعةً، فأمَّا إنْ صلَّوا فُرادى؛ فلا يُشترط إذنه بلا نزاعٍ) ((الإنصاف)) (2/322

https://dorar.net/feqhia/1855

261519 - من الموسوعة الفقهية

، فكان قائِلُهم يقول: السَّلامُ عليكم أهْلَ الدِّيارِ من المؤمنينَ والمُسلمينَ، وإنَّا إنْ شاءَ الله

https://dorar.net/feqhia/2062

261520 - من الموسوعة الفقهية

: أنَّها ليست أكلًا ولا شُربًا ولا في معناهما ينظر: ((مجلة مجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر

https://dorar.net/feqhia/2748

261521 - من الموسوعة الفقهية

يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ

https://dorar.net/feqhia/3173

261522 - من الموسوعة الفقهية

: ((قالوا: يا رَسولَ الله، إنَّ هاهنا أقوامًا حَديثٌ عَهدُهم بشِركٍ، يأتونا بلُحمانٍ لا نَدري يَذكُرونَ اسمَ

https://dorar.net/feqhia/3673

261523 - من الموسوعة الفقهية

، أمَّا إذا كانت وصيَّةً فمعلومٌ أنَّه لا يجوزُ مِن بابِ أَوْلى). ((مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين)) (25

https://dorar.net/feqhia/3914

261524 - من الموسوعة الفقهية

فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ [النور: 30]وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ

https://dorar.net/feqhia/4024

261525 - من الموسوعة الفقهية

ابن عابدين)) (3/467). ثانيًا: أنَّه قَولٌ يُوجِبُ تحريمًا في الزَّوجةِ، يَملِكُ الزَّوجُ رَفْعَه

https://dorar.net/feqhia/4824

261526 - من الموسوعة الفقهية

[515]     عند الحَنابِلة: التشبيهُ بظَهرِ رجُل، يكونُ ظِهارًا، وفي روايةٍ: أنَّه ليس بظهارٍ. ((الإنصاف

https://dorar.net/feqhia/4857

261527 - من الموسوعة الفقهية

)) لابن القيم (2/51). ثانيًا: أنَّ عِدَّةَ الوفاةِ حَرَمٌ لانقِضاءِ النِّكاحِ، ورعايةٌ لحَقِّ الزَّوجِ

https://dorar.net/feqhia/4949

261528 - من الموسوعة الفقهية

، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحنَفيَّةِ [898] اشترَطَ الحنفيَّةُ للاستِبدالِ شُروطًا؛ وهي: أنْ يَخرُجَ

https://dorar.net/feqhia/6252

261529 - من الموسوعة الفقهية

، وفي الخَلِّ بِقِسْطِه» عِندَه الآنَ جَرَّتانِ؛ إحداهما: خَمْرٌ، والثَّانيةُ: خَلٌّ، فباعَهما جَميعًا، فيَصِحُّ

https://dorar.net/feqhia/7111

261530 - من الموسوعة الفقهية

يأمُرنا إذا كنَّا على سفَرٍ أنْ لا ننزِعَ خِفافَنا ثلاثةَ أيَّام ولياليَهنَّ، إلَّا من جنابةٍ، ولكنْ مِن

https://dorar.net/feqhia/375

261531 - من موسوعة التفسير

، والعِلمِ أُخرَى، وختَمَ بصِنفِ الأعرابِ؛ بيَّنَ أنَّ الأعرابَ أوْلَى بذلك؛ لِكَونِهم أعرَقَ في هذا الوصفِ

https://dorar.net/tafseer/9/35

261532 - من موسوعة التفسير

إنَّ عَمَلَ القَلبِ يُطلِعُهم اللهُ عليه فيَكتُبونَه، كما قال النَّبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ

https://dorar.net/tafseer/82/2

261533 - من الموسوعة التاريخية

ويصيح في غِلمانِه بطَردِهم، فقيل للمغربي: إنَّ هذا الرَّاكِبَ نصرانيٌّ، فشَقَّ عليه، واجتمع بالأميرين

https://dorar.net/history/event/2851

261534 - من موسوعة اللغة العربية

طازَجةٌ:في حَديثِ الشَّعْبيِّ: أنَّه قالَ لأبي الزِّنادِ: (تَأتينا بهذه الأحاديثِ قَسِيَّةً

https://dorar.net/arabia/5127

261535 - من غريب الحديث

بالبِّر والزكاة] ورُوِي [قَرَّت] : أي اسْتَقَرّت معهما وقُرِنت بهما يعني أنَّ الصلاة مَقْرونة بالبِّر

https://dorar.net/ghreeb/2969

261536 - من موسوعة أصول الفقه

أجمَعوا على إلحاقِ شارِبِ الخَمرِ بالقاذِفِ، وهذا قياسٌ في الحُدودِ، ولا شَكَّ في أنَّه قياسٌ؛ إذ ليسَ

https://dorar.net/osolfeqh/528

261537 - من روائع المقالات القديمة

للصبر، والصبر رائد النصر، ونحن نريد من الامتحان هنا معناه العصري الشائع. غير أنَّ الصوم أعسرها

https://dorar.net/article/1309

261538 - من الموسوعة التاريخية

، وإقامةِ خلافةٍ عربيةٍ إسلاميةٍ، كما أنَّ هناك أسبابًا أخرى، منها: الضَّعفُ الذي دَبَّ في أطرافِ الدولةِ

https://dorar.net/history/event/4883

261539 - من أحاديث منتشرة لا تصح

فيه من العيوب، وامتحن قلبي فيه بتقوى القلوب، يا مُقيلَ عثرات المذنبين. دعاء اليوم الرابع والعشرين: اللهم إني

https://dorar.net/fake-hadith/197