، وجمعَ بينَكما في خيرٍ، أي: جمَعَ اللهُ بينَكَ وبينَ زوجِكَ في الطاعةِ والصحَّةِ والعافيةِ وكلِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/28303، وجمعَ بينَكما في خيرٍ، أي: جمَعَ اللهُ بينَكَ وبينَ زوجِكَ في الطاعةِ والصحَّةِ والعافيةِ وكلِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/28303شهداءَ أمَّتي إذًا لقليلٌ القتلُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ شهادةٌ والطَّاعونُ شهادةٌ والغرقُ شهادةٌ
https://dorar.net/h/gbAHX7Qgوَطَاعَةً
https://dorar.net/h/yC5StV8bمن شربَ الخمرَ ، لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً ، فإن تابَ ، تابَ اللهُ عليهِ ، فإن عادَ
https://dorar.net/h/lX4Ej2lkتَتداعَى الهِممُ إلى تَعميرِه بالطَّاعةِ والاجتِهادِ في العِبادةِ، وإعدادِ النَّفسِ لاستِقبالِ شَهرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149839حظُّه، ولا ذا الغِنى غِناهُ، وإنَّما تَنفعُهُ الطَّاعاتُ والعَمَلُ، وقيلَ: إنَّ الحظَّ والغِنَى مِنك
https://dorar.net/hadith/sharh/148718السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ
https://dorar.net/aqeeda/247). .وقال أبو عَمرٍو الداني: (الإيمانُ يزيدُ بالطَّاعةِ، ويَنقُصُ بالمعصيةِ، ويَقْوى بالعِلمِ، ويَضعُفُ
https://dorar.net/aqeeda/2570/54). ، وصيغةِ: "ما حَرُمَ الانتِفاعُ به فإنَّه يَحرُمُ الانتِفاعُ ببَيعِه وأكلِ ثَمَنِه
https://dorar.net/qfiqhia/11491- أنَّ اللهَ تعالى قال في الآيةِ الأُولَى: وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ
https://dorar.net/tafseer/14/12أمْرِه واجْتِنابِ نَهْيِه النَّجاةَ في الدُّنيا والآخِرةِ، وكانتْ طَريقتُه التَّيسيرَ على النَّاسِ
https://dorar.net/hadith/sharh/22015إذا أَفْطَر أحدُكم فَلْيُفْطِرْ على تَمْرٍ زاد ابنُ عُيَيْنةَ فإنه بركةٌ فإن لم يَجِدْ فَلْيُفْطِرْ
https://dorar.net/h/Kz4aRvNjإذا سَكِرَ فاجلِدوهُ، فإن عادَ فاجلِدوهُ، فإن عادَ فاجلِدوهُ ثمَّ قالَ في الرَّابعةِ فَإن عادَ
https://dorar.net/h/EXizq0Qiيُصَلِّي المريضُ قاعِدًا، فإن لم يَستَطِعْ فعَلى جَنْبِه، فإنْ لم يَستَطِعْ فمُستَلقيًا، فإنْ
https://dorar.net/h/zdkgPYSnإذا مرَّ المارُّ بين يدَي أحدِكم وَهوَ في الصَّلاةِ فليدفعْهُ فإن أبى فليدفعْهُ فإن أبى فليقاتِلْهُ
https://dorar.net/h/hx1AYltsيُصَلِّي المَريضُ قاعِدًا، فإن لم يَستَطِعْ فعَلى جَنبِه، فإن لم يَستَطِعْ فمُستَلقيًا، فإن
https://dorar.net/h/op2l2n9U"صَلاةُ المَريضِ: يُصلِّي قائِمًا، فإن لم تَسْتَطِعْ فقاعِدًا، فإن لم تَسْتَطِعْ فمُضْطَجِعًا، فإن
https://dorar.net/h/8kMH5ZEoلا تأكُلْ بأُصبعٍ فإنَّه أكْلُ الملوكِ ولا تأكُلْ بأُصبعَيْن فإنَّه أكْلُ الشَّيطانِ [وَكل بثلاثِ
https://dorar.net/h/XjsBxVb6عليها ويُبشِّرَ المؤمنين والعامِلين للصالحاتِ والطيِّباتِ بما يَحثُّهم ويَدفعُهم إلى المثابرةِ على الطاعاتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92115الَّذي لا يَقومُ بالمُسَبَّبِ سَببًا مُؤثِّرًا، كما أنَّه قادِرٌ على أنْ يَمنَعَ السَّببَ المُؤَثِّرَ فلا
https://dorar.net/tafseer/38/8أنَّ أعمى كانت له أمُّ ولدٍ تشتُمُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وتقعُ فيه فينهاها فلا تنتهي
https://dorar.net/h/FPeHpTRz، وكان له منها ابنانِ ، فكانت تُكثرُ الوقيعةَ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وتسبُّه ، فيزجرُها فلا تزدجرْ
https://dorar.net/h/NZ4pPHbbفلا وأَلْتُ] [فكأنَّ نَفْسي جاشَت فقلتُ : لا وألْتِ أفِراراً أوَّلَ النهار وجُبْناً آخِرَه
https://dorar.net/ghreeb/3948أنَّ أعمى كانت له أمُّ ولَدٍ تشتُمُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وتقَعُ فيه؛ فينهاها، فلا
https://dorar.net/h/k2jTO2KOفيه، فيَنْهاها فلا تَنْتَهي، ويَزجُرُها فلا تَنْزَجِرُ، فلمَّا كانَ ذاتَ لَيْلةٍ ذَكَرَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/E1C2kjnMكأنَّكَ تراهُ فإن لم تَكن تراهُ فإنَّهُ يراك قالَ في كلِّ ذلِك يقولُ لَه صدقتَ قالَ فتعجَّبنا منهُ يسألُه
https://dorar.net/h/Y13CBKwCبعثني رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أنا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن
https://dorar.net/h/IKXhhN24شاء أنْ يُهِلَّ بحجٍّ فلْيُهِلَّ ومَنْ شاء أنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فإني لولا أني
https://dorar.net/h/fmaAd0wmوبيَّنه، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم هو المتولِّيَ لهذا الأمرِ، فكان يَقْسِمُها ويأخُذُ نصيبَه
https://dorar.net/hadith/sharh/32205عَلى الآخرَةِ، فإنَّه يُرجَى أنْ تَكونَ عاصمَةً له مِن عذابِ الآخرَةِ، كما كانت عاصِمةً مِن عذابِ
https://dorar.net/hadith/sharh/89071