: فإنَّه لا يجزمُ بصِدْقِه ولا يُكَذِّبُه، بل يَشُكُّ في أمرِه، وهذا لا يستَمِرُّ شَكُّه إلَّا إذا ألزم
https://dorar.net/aqeeda/2842: فإنَّه لا يجزمُ بصِدْقِه ولا يُكَذِّبُه، بل يَشُكُّ في أمرِه، وهذا لا يستَمِرُّ شَكُّه إلَّا إذا ألزم
https://dorar.net/aqeeda/2842إلَّا لِمن له سمعٌ، ولا بصيرٌ إلَّا لِمن له بصرٌ، وهذا أمرٌ أبيَنُ مِن أن يحتاجَ إلى دليلٍ، وبهذا
https://dorar.net/aqeeda/449شدَّدَ الإسلامُ في طاعةِ المرأةِ لزوجِها، وقد فُسِّرتْ تلك الطاعةُ على عدَّةِ مَعانٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/148883القناع)) للبهوتي (3/324). . وذلك للآتي: أوَّلًا: لأنَّ القَبضَ في بابِ الرَّهنِ قَبضٌ مضمونٌ، فلا بُدَّ
https://dorar.net/feqhia/9107يستكفِي بذلك قَتْلَهُم، وكان هذا خطأً في نفس الأمر، فلهذا عاتبهم بقوله: وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى
https://dorar.net/tafseer/4/26، وكان يكثر من الصوم صيفًا وشتاء؛ فإنه كان يصوم في الغالب يوم الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من الشهر
https://dorar.net/history/event/3396للمُؤمِنينَ هذه الآيةُ؛ لأنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ أمَرَ رسولَه عليه السَّلامُ أن يَستغفِرَ لهم، فلا يُحتمَلُ
https://dorar.net/tafseer/47/5إذا أَتَى أحدُكم على ماشيةٍ فإن كان فيها صاحبُها فليستأذنْهُ فإن أَذِنَ لهُ فليتحلبْ وليشربْ
https://dorar.net/h/crlGBUyHعزَّ وجلَّ؛ ولذلك فإنَّ أجرَهُ كَبيرٌ، وفَضْلَهُ عَظيمٌ، وكَرامةُ اللهِ للصَّائمينَ لا تَنقطِعُ
https://dorar.net/hadith/sharh/26790الصَّدَقَاتِ [التوبة: 79]، وقَولُه: وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ [الحجرات: 11]، أي: لا يَلمِزْ بعضُكم بعضًا
https://dorar.net/alakhlaq/4175الصابرين)) لابن القيم (ص: 99). .- وقال ابنُ السَّمَّاكِ: (المُصيبةُ واحِدةٌ، فإن جَزِعَ صاحِبُها
https://dorar.net/alakhlaq/3775وشهدنا أنَّ ما جئتَ بهِ هوَ الحقُّ وأعطيناكَ على ذلك عهودنا ومواثيقنا على السمعِ والطاعةِ لكَ فامضِ يا
https://dorar.net/h/dYKLaVljأن نُبلغَك أن تفِدَ إليه . قال : سمعٌ وطاعةٌ لأميرِ المؤمنين ، فوفد إليه حتَّى دخل على عمرَ رضِي اللهُ عنه
https://dorar.net/h/CAFqGewyمن شِدَّةِ الحُبِّ [4161] ((الآداب الشرعية)) لابن مفلح (1/47). 3- وقال ابنُ القَيِّمِ: فلا
https://dorar.net/alakhlaq/4277لقليلٌ ، إنَّ الطَّعنَ شهادةٌ ، والبطنَ شهادةٌ ، والطَّاعونَ شهادةٌ ، والنُّفَساءَ بجمعٍ شهادةٌ ، والحرقَ
https://dorar.net/h/fQP0EjUz: لم تَظهَرِ الفاحشةُ في قومٍ قطُّ حتَّى يُعلِنوا بها إلَّا فَشَا فيهِمُ الطاعونُ والأوجاعُ التي لم تكُنْ
https://dorar.net/h/PeNWJ30bفي قومٍ قطُّ يُعمَلُ بها فيهم علانيةً إلَّا ظهرَ فيهمُ الطَّاعونُ والأوجاعُ الَّتي لم تكن في أسلافِهم
https://dorar.net/h/ifaOe3oLفي سَبيلِ اللهِ فَهو شَهِيدٌ، ومَن ماتَ في سَبيلِ اللهِ فَهو شَهِيدٌ، ومَن ماتَ في الطَّاعُونِ فَهو شَهِيدٌ
https://dorar.net/h/5O9qlOvBمَن أَمَّ هذا البيتَ من الكَسْبِ الحرامِ، شَخَصَ في غيرِ طاعةِ اللهِ، فإذا أَهَلَّ ووضع رِجْلَه
https://dorar.net/h/5C2zHaaNفي قومٍ قطُّ ، حتَّى يُعلِنوا بها إلَّا فشا فيهم الطَّاعونُ والأوجاعُ الَّتي لم تكُنْ مضت في أسلافِهم
https://dorar.net/h/kfbG17yxشهداءَ أمَّتي إذًا لقليلٌ القتلُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ شهادةٌ والطَّاعونُ شهادةٌ والغرقُ شهادةٌ
https://dorar.net/h/dtNlNiNlإلى الشامِ فماتوا في طاعونِ عَمواسٍ فورِثهم عمرو وكان عصبتَهم ، فلما جاء عمرو جاءه بنو معمرٍ فخاصَموه
https://dorar.net/h/pzLlK2Ysخالد بعثوا عيونا ليلا فإذا هم ينادون ويصلون فأتاهم خالد فلم ير منهم إلا طاعة وخيرا فرجع إلى رسول الله
https://dorar.net/hmrqCaHgليذهَبوا إلى قتال عبد العزيز بن أبي دلف بناحيةِ همذان؛ لأنَّه خرج عن الطاعة، وهو في نحوٍ من عشرين ألفًا
https://dorar.net/history/event/822عليه من لم يحضُر يوم وادي المخازن، ثم بعث إلى مراكش وغيرها من حواضر المغرب وبواديه فأذعن الكلُّ للطاعة وسارعوا
https://dorar.net/history/event/3795الطَّاعاتِ، وما ينهى عنه من نواهٍ، كالشِّركِ وسائِرِ المعاصي، وأثبَتوا ما يترتَّبُ على ذلك من الجزاءِ، ولكنْ
https://dorar.net/frq/1095من طاعة تُرائي بها علينا، يا آدم، أنين المذنبين أحبُّ إلينا من تسبيح المرائين)).
https://dorar.net/fake-hadith/66عزَّ وجلَّ على نِعَمِه بالطَّاعةِ والعبادةِ، وفي هذا الحديثِ أنَّ رجلًا سأَل النبيَّ صلَّى الله
https://dorar.net/hadith/sharh/30340لا إلَهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحَمَّدًا عَبدُه ورَسولُه، وأن تُقِرَّ بجَميعِ الطَّاعةِ، قال: إلى هذا تَدعو
https://dorar.net/h/pGSMRvsB