بكَ ما ترى وإنّي أعرضُ عليكَ خصالا ثلاثا اخْتَرْ إحداهنّ إما أن تخرجَ فتقاتِلهُم فإنّ معكَ عددا وقوّةً
https://dorar.net/h/rMEqkeZkبكَ ما ترى وإنّي أعرضُ عليكَ خصالا ثلاثا اخْتَرْ إحداهنّ إما أن تخرجَ فتقاتِلهُم فإنّ معكَ عددا وقوّةً
https://dorar.net/h/rMEqkeZkخَطَبَ يَومًا، فقال: «إنَّ رَجُلًا خَيَّرَه رَبُّه بَينَ أن يَعيشَ في الدُّنيا ما شاءَ أن يَعيشَ
https://dorar.net/h/FopMLrMo، والياسمينِ، والنَّرجِسِ، والبَنَفْسجِ؛ فإنَّه تَظهَرُ أكْمامُه ثمَّ تَتفتَّحُ، فهو كالطَّلْعِ إنْ تَفتَّحَ
https://dorar.net/feqhia/7368به وصُوَرُها: أنْ تَجمَعَ صَفقةٌ رِبويًّا منَ الجانبَينِ ويختلِفَ الجنسُ في الجانبَينِ، كمُدِّ عَجْوةٍ ودِرهمٍ
https://dorar.net/feqhia/7624الحَنابِلةُ إذا لم يكُنِ التَّلَفُ بفِعلِ آدَميٍّ، وما لم يَشتَرِطِ الكفيلُ أنْ لا مالَ عليه بتَلَفِ العَينِ
https://dorar.net/feqhia/10597لأحَدٍ ينتَفِعُ به ويرُدُّه إليه، وقولُ المؤلِّفِ رحمه الله: "إنَّها هبةُ المنافعِ" فيه نظَرٌ
https://dorar.net/feqhia/10708الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [460] يرى المالكيَّةُ أنَّه يأخُذُ أُجرةَ المِثلِ في حالةِ نُكولِه عن الحَلِفِ
https://dorar.net/feqhia/10776الإجماعِ نقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ المُنذِرِ [180] قال ابنُ المُنذِرِ: (أجمع أهلُ العِلمِ على أنَّ
https://dorar.net/feqhia/10304الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ [130] نصَّ الحنفيَّةُ على أنَّ كُلَّ عقدٍ جاز أن يَعقِدَه بنفسِه جاز
https://dorar.net/feqhia/10867نَعلَمُ). ((المغني)) (5/88، 89). ، والقُرطُبيُّ [644] قال القُرطُبيُّ: (اتُّفِق على أنَّ الوكيلَ
https://dorar.net/feqhia/11082حَديثُ الأسماءِ المأثورةِ [يعني حديث: «إنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وتِسْعينَ اسمًا، مَنْ أَحْصاها دَخَلَ
https://dorar.net/h/U5rngcp4حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتب إلى عُمَّالِه [في سُنَّةِ الصَّدَقاتِ
https://dorar.net/h/VEVDmIDPالنَّاسُ إنِّي كنتُ نهيتُكم أن تزيدوا النِّساءَ في صدُقَاتِهنَّ على أربعِمائةِ درهمٍ ، فمن شاء أن يُعطيَ
https://dorar.net/h/R2uvrC3Yأنَّ رَجُلًا أتى عَبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو يَسألُه عَن مُحرِمٍ وقَعَ بامرَأةٍ، فأشارَ إلى عَبدِ اللهِ
https://dorar.net/h/DCY4JgCeالمخْزِيَةِ فنِعْمَ مَا رَأَيْتَ، وأمَّا ما ذكَرْتَ أنْ نغْنَمَ ما أصبْنَا منكم وتَرُدُّونَ ما أصبْتُمْ
https://dorar.net/h/uxsQcoIZالصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ } الآية
https://dorar.net/h0zwGH1uسِلاحَهم بالزَّيتونِ، إذ صاح الشَّيطانُ: إنَّ المسيحَ قدْ خلَفَكم في أهْلِيكم، وذلك باطلٌ، فإذا جاؤوا
https://dorar.net/h/elpyUM1hللأعْرابيِّ: "يا عَبْدَ اللهِ، إنَّا ابْتَعْنا مِنك جَزورًا بوَسْقٍ مِن تَمْرِ الذَّخِرةِ، ونحن نَرى أنَّه
https://dorar.net/h/mukShV8oأبا اليَقْظانِ، هل لكَ أنْ نَأتيَ هؤلاء فنَنظُرَ كيف يَعمَلونَ؟ فجِئْناهم، فنظَرْنا إلى عَملِهم ساعةً
https://dorar.net/h/goXKXU5Rإليَّ، فقالَ: أَبشِرْ وبَشِّرْ أُمَّتَك: أنَّه مَن قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له دَخَلَ
https://dorar.net/h/kvkmSqrAأنَّ رَجلًا لَزِمَ غَريمًا له بعَشْرةِ دَنانيرَ، فقالَ له: واللهِ ما عندي قَضاءٌ أَقْضيَكهُ اليومَ
https://dorar.net/h/yLyqj7VJشيئًا ممَّا قالَ غيرَ أنَّه أَنذَرَكُم صاعِقَةً مِثلَ صاعِقَةِ عادٍ وثمودٍ. قالوا: وَيْلَكَ يُكلِّمُكَ
https://dorar.net/h/IxlPfLYm«أنَّ المَلَأَ مِن قُرَيشٍ اجْتَمَعوا في الحِجْرِ فتَعاقَدوا باللَّاتِ والعُزَّى ومَناةَ
https://dorar.net/h/1DXvlzKU؛ لِيتَعلَّموا مِنهم أوامرَ الشَّريعةِ ونواهِيَها. وفي هذا الحديثِ أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما
https://dorar.net/hadith/sharh/78029للأعْرابيِّ: "يا عَبْدَ اللهِ، إنَّا ابْتَعْنا مِنك جَزورًا بوَسْقٍ مِن تَمْرِ الذَّخِرةِ، ونحن نَرى أنَّه
https://dorar.net/h/v5TdPLb5، قالَ: "فيَصومُ شَهْرَينِ مُتَتابِعَينِ"، قالَتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّه شَيْخٌ كَبيرٌ ما به مِن صِيامٍ
https://dorar.net/h/tASOC2apالسَّطيحتَينِ، ثمَّ أطلقَ أفواهَهُما، ثمَّ نوديَ في النَّاسِ أنِ اسقوا واستَقوا وذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ
https://dorar.net/h/tcdZQskZ: أوَّلًا: مِنَ الكتاب قَولُه تعالى إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ [المائدة: 3] وجهُ الدَّلالةِ: أنَّ الخِطابَ
https://dorar.net/feqhia/3660صحيحٌ، بدليلِ صِحَّةِ العِبادةِ منه إنْ كان مسْلمًا [95] ((مغني المحتاج)) للشربيني (4/267)، ويُنظر
https://dorar.net/feqhia/3767