قال الله تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ
https://dorar.net/hadith/sharh/27997قال الله تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ
https://dorar.net/hadith/sharh/27997). .لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ.مُناسَبتُها لِما قَبْلَها:لَمَّا أمَر بالتَّقْوى
https://dorar.net/tafseer/65/1، وأنَّ الأمرَ واسِعٌ لمن اختار أحَدَ الطَّريقتَينِ، وفاتهم مَعرفةُ أنَّ منهَجَ السَّلفِ الصَّالحِ
https://dorar.net/frq/325وَالْمُنْكَرِ [العنكبوت: 45] يظهر أنَّ التقوى مِن حكمةِ مَشروعيَّةِ الصَّلاةِ؛ لأنَّ المكَلَّفَ إذا ذكَرَ أمرَ
https://dorar.net/tafseer/20/2إذا أتى أحدُكم على ماشيَةٍ، فإن كان فيها صاحبُها فلْيستأذِنْهُ . فإن أذِنَ له فليحتلِبْ وليَشرَبْ
https://dorar.net/h/2pLCXqOjوبعضِ أصحابِنا المتكَلِّمين، وهو خطأٌ ظاهِرٌ؛ فإنَّ المرادَ التَّصديقُ الجازمُ وقد حصل، ولأنَّ النَّبيَّ
https://dorar.net/aqeeda/2677راحتيهِ على ركبتيهِ ثمَّ يعتدلُ فلا يصبِّي رأسَهُ ولا يقنعُ ثمَّ يرفعُ رأسَهُ فيقولُ سمعَ اللَّهُ لمن حمده
https://dorar.net/h/ZV0aqop1راحتَيه على رُكبَتَيه، ثمَّ يعتَدِلُ، فلا يَصُبُّ رأسَه ولا يُقنِعُ، ثمَّ يرفَعُ رأسَه فيقولُ: سَمِعَ
https://dorar.net/h/U9YDIqXEعن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان يدعو بهؤلاء الكلماتِ اللهمَّ أنت الأوَّلُ فلا
https://dorar.net/h/R9YTTwJ2الإلهيَّة، فإنَّ مَن فطَر السمواتِ والأرضَ بمحضِ إرادتِه من غيرِ تأثيرِ مؤثِّر، ولا شفاعةِ شافعٍ؛ يجب أنْ
https://dorar.net/tafseer/6/5العَداوةِ والوَلايةِ، وهو أصلٌ في الدِّينِ؛ فإنَّ وَلايةَ المؤمِنينَ مِن واجبِ المؤمنِ، والبراءةَ مِن
https://dorar.net/tafseer/28/3: إنَّما تَفِرُّ أنْ تقولَ: اللهُ أكبرُ، وتعلَمُ شيئًا أكبرَ مِنَ اللهِ؟ قال: قلتُ: لا، قال: فإنَّ اليهودَ
https://dorar.net/h/54HHMjWaفيه مَدحُ أهلِ العِلمِ، وأنَّ أعلى أنواعِه العِلمُ بكتابِ اللهِ المُنَزَّلِ؛ فإنَّ اللهَ أمَرَ مَن لا يعلَمُ
https://dorar.net/tafseer/16/11مَن ماتَ مُفلِسًا ولم يَترُكْ مالًا يُقضى به دَينُه، فعلى وليِّ الأمرِ قَضاءُ دَينِه من بَيتِ مالِ
https://dorar.net/feqhia/11458[البقرة: 21]، فإنَّ هذا الوصفَ تعليلٌ للأمرِ؛ فإنَّ الخالقَ يجبُ أن يكونَ هو الإلهَ المعبودَ، كما قال الله
https://dorar.net/tafseer/28/14: لَمْ أرَهَا، وقدْ أُنْبِئْتُ عَنْهَا، قَالَ: فإنْ طَالَتْ بكَ حَيَاةٌ، لَتَرَيَنَّ الظَّعِينَةَ
https://dorar.net/h/q1DeRvb4للَّه عَمَلاً إلا سَارَ في قَلْبِه سَوْرَتَانِ فإذا كانت الأُولَى للَّه فلا تَهِيدَنَّه الآخِرةُ] [قيل
https://dorar.net/ghreeb/4270/9). ، واختاره ابنُ عُثَيمين قال ابن عثيمين: (فلا يجوز أن تُؤخَّر الصلاةُ الأولى عن وقتها إلَّا
https://dorar.net/feqhia/1512إذا أفطرَ أحدُكم فليُفطِرْ على تمرٍ فإنَّهُ برَكةٌ فإن لم يَجِد تمرًا فالماءُ فإنَّهُ طَهورٌ
https://dorar.net/h/WurI0YuFإذا أَفْطَرَ أحدُكم ؛ فلْيُفْطِرْ على تمرٍ ؛ فإنه بركةٌ، فإن لم يَجِدْ ؛ فلْيُفْطِرْ على ماءٍ
https://dorar.net/h/5FJ8KdvBإذا أفطرَ أحدُكُم فليُفطِرْ على تمرٍ فإنَّهُ برَكَةٌ فإن لم يجِد تمرًا فالماءُ فإنَّهُ طَهورٌ
https://dorar.net/h/uaFmC6n9صلِّ قائمًا فإنْ لم تستطعْ فقاعدًا فإن لم تستطع فعلى جنبٍ فإن لم تستطعْ فمستلقيًا.
https://dorar.net/h/ZdUo2gFeصلِّ قائمًا فإنْ لم تستطعْ فقاعدًا فإن لم تستطعْ فعلى جنبٍ فإن لم تستطعْ فمُستلقيًا
https://dorar.net/h/5fbASDAbمن شرِبَ فاجلِدوه فإن شَرِبَ فاجلِدوه فإن شَرِبَ فاجلِدوه فإن شرِبَ الرَّابعةَ فاقتلوه.
https://dorar.net/h/H87SnJexإذا شَرِب الخَمرَ فاجْلِدوه، فإنْ عاد فاجْلِدوه، فإنْ عاد فاجْلِدوه، فإنْ عاد فاقْتُلوه.
https://dorar.net/h/KVQi74bhأوْتِرْ بخَمسٍ، فإنْ لم تَستَطِعْ فبثلاثٍ، فإنْ لم تَستَطِعْ فبواحدةٍ، فإنْ لم تَستَطِعْ فأومِئْ
https://dorar.net/h/xQMmIIatأوتر بخمسٍ فإن لم تستطع فبثلاثٍ فإن لم تستطع فبواحدةٍ فإن لم تستطع فأومئ إيماءً
https://dorar.net/h/oRfU30dLإذا أفطر أحدُكم فليُفطِر على تمرٍ فإنهُ برَكةٌ فإنْ لم يجدْ فليُفطِر على ماءٍ فإنهُ طَهورٌ
https://dorar.net/h/XzC3Saomمن شرِب الخمرَ فاجلِدوه فإن عاد فاجلِدوه فإن عاد فاجلِدوه فإن عاد فاقتلوه
https://dorar.net/h/TqTTYDWp