نِداؤُهم، وفي ذلك مِنَ التَّودُّدِ إليهم والتَّلَطُّفِ بهم ما يُهيبُ بذَوي المُسْكةِ مِنَ العُقولِ منهم
https://dorar.net/tafseer/39/15نِداؤُهم، وفي ذلك مِنَ التَّودُّدِ إليهم والتَّلَطُّفِ بهم ما يُهيبُ بذَوي المُسْكةِ مِنَ العُقولِ منهم
https://dorar.net/tafseer/39/15بَعضٍ مَبْنِيَّةٌ بذَهَبٍ وفضةٍ، ومِلاطُها المِسْكُ الأذفَرُ. تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ
https://dorar.net/aqeeda/2293بقِلَّةٍ قَولُهم: امرأةٌ مِسْكِينةٌ، حملًا على فَقِيرةٍ، وسُمِعَ: امرأةٌ مِسكِينٌ، بغَيرِ التاءِ
https://dorar.net/arabia/969مسكةٍ من عقل، ويصادم الفطرة، التي فطر الله تعالى الناس عليها، لكن {فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ
https://dorar.net/article/1304ولا يَمتَخِطونَ. قالوا: فما بالُ الطَّعامِ؟ قال: جُشَاءٌ ورَشْحٌ كرَشْحِ المِسكِ، يُلهَمونَ التَّسبيحَ والتَّحميدَ
https://dorar.net/tafseer/43/12بأن يُطعِمَ كلَّ مسكينٍ مُدَّ بُرٍّ أو نِصفَ صاعٍ مِن غيرِه ممَّا يجزي في الفِطرةِ، كما هو قولُ طائفةٍ
https://dorar.net/tafseer/58/1مَجيءِ البيِّنةِ الَّتي يجِبُ أنْ يَصدَعَ بها كلُّ مَن له مُسْكةٌ -أي: بقيَّةٌ- مِن عقْلٍ [70
https://dorar.net/tafseer/98/1[1376] رَشْحُهم: أي: عَرَقُهم. يُنظر: ((إرشاد الساري)) للقسطلاني (5/321). المِسكُ، ومَجامِرُهم
https://dorar.net/tafseer/39/19وَأَسِيرًا (8).أي: ويُطْعِمونَ الطَّعامَ -مع محَبَّتِهم إيَّاه، واشتِهائِهم له- ويُؤْثِرونَ به المِسكينَ
https://dorar.net/tafseer/76/2: ((مَثَلُ الجَليسِ الصَّالحِ والجَليسِ السُّوءِ كمَثَلِ صاحِبِ المِسكِ وكِيرِ الحَدَّادِ، لا يَعدَمُك
https://dorar.net/alakhlaq/23ومِسْكُه: أنَّ المؤلَّف الذي يَصِحُّ أن يقالَ عنه: (كُلُّ الصيدِ في جَوفِ الفَرَا)[6] من بين مؤلَّفات الشيخ
https://dorar.net/article/324عِبارةٌ عن هواءٍ تطيَّبَ بريحِ المِسكِ وشِبهِه ((حاشية ابن عابدين)) (2/395). والرَّائحةُ لا جِسمَ
https://dorar.net/feqhia/2763الزَّعْفَرانِ جاءَ قَوْلُ حسَّانَ بنِ ثابِتٍ:وإن جِئْتَهم ألْفَيْتَ حَوْلَ بُيوتِهممِن المِسْكِ والجادِي فَتيتًا
https://dorar.net/arabia/5154رَسولَ اللهِ، ابنُ جُدْعانَ كان في الجاهليَّةِ يَصِلُ الرَّحِمَ، ويُطعِمُ المِسكينَ، فهل ذاك نافِعُه؟ قال
https://dorar.net/tafseer/26/6عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا خصَّ هؤلاء الثَّلاثةَ بالذِّكرِ؛ لأنَّ المِسكينَ عاجزٌ
https://dorar.net/tafseer/76/2أطيبُ من ريحِ المِسْكِ ، ارجع فصُمْ عشرًا ثم ائتني . ففعل موسى عليهِ السلامُ ما أُمِرَ بهِ ، فلمَّا رأى
https://dorar.net/h/XNv5EpXYما، فإن كان أستاذُه شَبيهًا به فمِن أين لهذا المسكينِ أن يَعرِفَ شَرائِعَ الإسلامِ، والكبائِرَ واجتِنابَها
https://dorar.net/aqeeda/2769ولا يَبُولُونَ ولا يَتَغَوطُونَ ولا يَمتَخِطُونَ، قالُوا: فما بالُ الطَّعامِ؟ قال: جُشاءٌ ورَشحٌ كَرَشحِ المِسْكِ
https://dorar.net/aqeeda/2328)) (ص: 880). .أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ (24).أي: قال بَعضُهم لبَعضٍ
https://dorar.net/tafseer/68/3الكفر! لأنه جهاز حكومي! والحكومة موالية لأمريكا! وأمريكا كافرة! مسكين أنت يا رجل المطافي! تطفئ النار
https://dorar.net/article/1857أطيبُ عندي مِن رِيحِ المِسْكِ؟ ارجِعْ حتَّى تصومَ عشْرًا ثمَّ ائْتِني، ففعَلَ مُوسى عليه السَّلامُ
https://dorar.net/h/n97bkyvUومَسكِين بفَتحِ الميمِ فعلى وَزنِ (مَفْعِيل)، وهو بناءٌ غيرُ أصلِيّ،ٍ فُتِحَ أوَّلُه تخفيفًا. مَفعُول
https://dorar.net/arabia/921* قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ * وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ [المدثر: 42- 44].ففيها إخبارٌ
https://dorar.net/osolfeqh/176ألا أبرَحَ حتَّى تَشرَبَه، فتَناولتُه فإذا رائِحةُ المِسكِ منه، وإذا شَرابٌ طَيِّبُ الطَّعمِ بارِدٌ. فلمَّا
https://dorar.net/frq/1771المِسكِ ذِكْرَ الفَارَهْ فهْوَ في المدحِ قَطرةٌ من سَحابي وهو في الهَجْوِ مِن زِنادي
https://dorar.net/article/1791له مَثَلٌكالظِّلِّ أو من يرَى في نومِه حُلُماكلٌّ يزولُ سريعًا لا ثباتَ لهفكُنْ لوقتِكَ يا مِسكينُ مُغتَنِماليس
https://dorar.net/arabia/6254