الفَرعُ الأوَّلُ: نَسخُ القُرآنِ بالقُرآنِ
https://dorar.net/osolfeqh/1397الفَرعُ الأوَّلُ: نَسخُ القُرآنِ بالقُرآنِ
https://dorar.net/osolfeqh/1397رُبَّ قارئٍ للقُرآنِ والقرآنُ يَلعَنُه.
https://dorar.net/h/UDbcqPtnواحدُها شّنّ وشَنَّة وهي أشدُّ تَبْريداً للْماء مِن الجُدُود ومنه حديث قيام الليل [فقام إلى شَنٍّ
https://dorar.net/ghreeb/2051خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُحمَرًّا وجهُه ونحنُ نتمارى في آيةٍ مِن القُرآنِ
https://dorar.net/h/MFs5pwPwحَثَّ الشَّرعُ على قراءةِ القرآنِ معَ تدبُّرِه والتَّفكُّرِ في آياتِه معَ العمَلِ بما فيه مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/35712بذل الصَّحابةُ جُهْدَهم في تعلُّمِ القُرآنِ الكريمِ وتعليمِه، وتفاوتت أقدارُهم وعطاءاتُهم
https://dorar.net/hadith/sharh/150858الصَّوتِ المُرجَّعِ فيه بنَغمٍ مَضبوطٍ. وفي الحديثِ: مَشروعيَّةُ التَّغنِّي بالقرآنِ مع المُحافَظةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/12423تَحريمُ التَّبَنِّي ظَلَّ يُطلَقُ عليه مَولى أبي حُذَيفةَ.وفي الحَديثِ: أنَّ الأحفَظَ لِلقُرآنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/8669الخطابِ استعمل عليهم سفيانَ بنَ عبدِ اللهِ الثقفيَّ فأَبَوْا أن يُؤَدُّوا إليه شيئًا، وقالوا : إنما ذاك
https://dorar.net/h/25iE5YY7المسلمُ أو تُرى له . قال سفيانُ ثم لقيْتُ عبدَ العزيزِ بنَ رفيعٍ فحدثَنيهِ عن أبي صالحٍ ,عن عطاءِ بنِ
https://dorar.net/h/jq928ZbKقال شُعبةُ : أَمَلَّهُ على سفيانَ فأَمَلَّهُ علَىَّ سفيانُ مكانَه
https://dorar.net/h/UT2Rathaعلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالتْ: إنَّ أبا سُفْيانَ وابنَه معاويةَ أخَذَا بَعيرًا لي
https://dorar.net/h/c1gQsnHvبداية لعن معاوية بن أبي سفيان على المنابر عزَمَ المُعتَضِد على لعْنِ مُعاويةَ بنِ أبي سفيانَ- رضيَ
https://dorar.net/history/event/953مِن مظاهِرِ الحِلمِ:1- العفوُ عن الإساءةِ.2- عَدمُ إجابةِ السَّفيهِ؛ يقولُ الشَّاعِرُ:سكتُّ
https://dorar.net/alakhlaq/1230حدَّثَني سُفْيانُ عنه، قال محمَّدٌ: وقد سَمِعْتُ مِن سُفْيانَ هذا الحَرْفَ.
https://dorar.net/h/vWT1AGM5اجتَمَع أشرافُ قريشٍ عندَ بابِ عمرَ بنِ الخطَّابِ فيهم الحارثُ بنُ هشامٍ وأبو سفيانَ بنُ حربٍ
https://dorar.net/h/q7FdOJIoبنُ أبي عامِرٍ الْتَقى هو وأبو سُفْيانَ بنُ حَرْبٍ، فلمَّا اسْتَعْلاه حَنْظَلةُ رآه شَدَّادُ بنُ
https://dorar.net/h/rQuNLUAN)) (13/83)، ((المفردات)) للراغب (ص: 605). .قُرَّةَ أَعْيُنٍ: أي: ما تَقَرُّ به أعْيُنُنا، قيل: أصلُه
https://dorar.net/tafseer/25/15حُذيفةَ، وهو ممَّن أمَرَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أصحابَه بأخْذِ القُرآنِ عنهم. وفي هذا الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42553الأقطار بالقرآن الكريمِ، وعُنُوا به عنايةً فائقةً من كلِّ وجه، ومِن أبرز مظاهِرِ تلك العناية: اهتمامُهم
https://dorar.net/article/1855في غريب القرآن)) للراغب (ص: 438)، ((النهاية في غريب الحديث والأثر)) لابن الأثير (2/328
https://dorar.net/tafseer/41/9صَوْتَه] [لو غَضَّ الناسُ في الوصِيَّة من الثُلُث] [مَن سَرَّه أن يَقْرَأ القرآن غَضّاً كما أُنْزل
https://dorar.net/ghreeb/2678- ومنه الحديث [وحامِل القُرآن غَيْر الغَالي فيه ولا الْجافي عنه] إنما قال ذلك لأن مِنْ أخْلاقِه وآدابه
https://dorar.net/ghreeb/2702مَن قرأ رُبْعَ القرآنِ ,فقد أُوتِيَ رُبُعَ النُّبُوَّةِ ,ومَن قرأ ثُلُثَ القرآنِ ,فقد أُوتِىَ
https://dorar.net/h/7FdxyKGEله الزَّواجُ. وفي الحَديثِ: أنَّ السُّنَّةَ حاكِمةٌ ومَصدَرٌ للتشريعِ مِثلُ القُرآنِ الكريمِ، وتوضِّحُ مُجمَلَه
https://dorar.net/hadith/sharh/10448ومُيولِهم؛ فمِنهم مَن وُفِّقَ لحِفظِ القُرآنِ، كما أنَّ مِنهم مَن وُفِّقَ لحِفظِ الحَديثِ، ومِنهم مَن
https://dorar.net/hadith/sharh/150537اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمَّ حبيبةَ بنتَ أبي سفيانَ فصارت أمَّ المؤمنينَ ومعاويةُ خالَ المؤمنينَ
https://dorar.net/h/XKI8oMnjمن ثيابِ المعافرِ، فقالَ أبو سفيانَ: لعنَ اللَّهُ هذا الثَّوبَ قال إسحاق ولعنَ مَن يعملُه فقالَ رسولُ
https://dorar.net/h/sFCghrLwأنَّه لم يُوَلِّ ولكِنْ عجِل سَرَعانُ القومِ فرشَقتْهم هوازنُ، وأبو سفيانَ بنُ الحارثِ آخِذٌ برأسِ
https://dorar.net/h/Vni7lyILرأى أبو سفيانَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يمشي والنَّاسُ يطأونَ عقبَه, فقالَ
https://dorar.net/h/nSohmEnp