230371 - من قراءة وتعريف

على الإسلام، بينما يُعْلنون ذلك يَسْعَون إلى تحقيقِ أغراضهم الخبيثة؛ من القضاءِ على الإسلام، وذلك بإثارة

https://dorar.net/article/1870

230372 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ

https://dorar.net/alakhlaq/1203

230373 - من الموسوعة الفقهية

). ثانيًا: مِن السُّنَّةِ عمومُ حديثِ عُمرَ بنِ الخطَّاب رَضِيَ اللهُ عنه، حيث قال: سمعتُ رسولَ الله صلَّى

https://dorar.net/feqhia/247

230374 - من مقالات وبحوث مميزة

والتعدي أن يكون من فضول البحث والنظر، فليس هو من قبيل النقد الشرعي الذي تتغيا به رضا الله وتحتسب الأجر

https://dorar.net/article/1833

230375 - من الموسوعة الحديثية

مثقالَ نصفِ حبَّةٍ من شعيرٍ مِن الإيمانِ فأِدخِلْهُ الجنَّةَ . فأذهبُ فمن وجدتُ في قلبِه مثقالَ ذلِك

https://dorar.net/h/I7ukpjyI

230376 - من الموسوعة الحديثية

بجُذوعِ النَّخلِ وهو يُحِبُّ أنْ يسمَعَ مِن ابنِ صيَّادٍ شيئًا قبْلَ أنْ يراه ابنُ صيَّادٍ فرآه رسولُ

https://dorar.net/h/Se15yFwV

230377 - من الموسوعة الحديثية

بجُذوعِ النَّخلِ وهو يُحِبُّ أنْ يسمَعَ مِن ابنِ صيَّادٍ شيئًا قبْلَ أنْ يراه ابنُ صيَّادٍ فرآه رسولُ

https://dorar.net/h/9lE3Vo8b

230378 - من الموسوعة الحديثية

: فحمِد اللهَ وسُرَّ بذلكَ فقرَّبَتْ له عَشاءَه فتعشَّى ثمَّ مسَّتْ شيئًا مِن طِيبٍ فتعرَّضَتْ له حتَّى

https://dorar.net/h/CX54UO9J

230379 - من الموسوعة الحديثية

أهلَه مِن هَجَرَ، فهرَبَتِ امرأتُه بعدَه ناشزًا عليه، فعاذَتْ برَجُلٍ منهم، يُقالُ له: مُطرِّفُ بنُ

https://dorar.net/h/Ptic3J0O

230380 - من الموسوعة الحديثية

فيها فَوْجٌ، فيقالُ: هلِ امتلَأتْ؟ وتقولُ: هل مِنْ مَزيدٍ؟ ثمَّ يُطرَحُ فيها فَوْجٌ، فيقالُ: هلِ امتلَأتْ

https://dorar.net/h/HrbLCalm

230381 - من الموسوعة الحديثية

: فحمِد اللهَ وسُرَّ بذلكَ فقرَّبَتْ له عَشاءَه فتعشَّى ثمَّ مسَّتْ شيئًا مِن طِيبٍ فتعرَّضَتْ له حتَّى

https://dorar.net/h/BgI1dXDv

230382 - من الموسوعة الحديثية

كان إنَّما بكَ الحاجةُ جمَعْنا لكَ مِن أموالِنا؛ حتى تكونَ أغنى قُرَيشٍ رجُلًا، وإنْ كان إنَّما بكَ الباءةُ

https://dorar.net/h/WUwIiwRj

230383 - من الموسوعة الحديثية

وَالشَّجَرُ مَنًّا مِنَ اللَّهِ بِالْمَيْمُونِ طَائِرُهُ وَخَيْرِ مَنْ بُشِّرَتْ يَوْمًا بِهِ مُضَرُ

https://dorar.net/h/k6s6fone

230384 - من الموسوعة الحديثية

أنساءُ الدُّنيا أفضَلُ أمِ الحُورُ العِينُ قال بل نِساءُ الدُّنيا أفضَلُ مِن الحُورِ العِينِ كفَضْلِ

https://dorar.net/h/AjPpCHgR

230385 - من الموسوعة التاريخية

أكثَرَ مِن مرَّة، ثم إلى مصرَ، وله مِن المؤلَّفات: الرِّسالة، والأم، واختلاف الحديث، وله ديوان شعر، انتشر

https://dorar.net/history/event/661

230386 - من الموسوعة التاريخية

ملك باميان يأمرونَه بالإفراج عن بلخ، أو أنَّه يَحمِلُ ما كان مِن قبَلِه يحمِلُه من المالِ، فلم يجِبْهم

https://dorar.net/history/event/2312

230387 - من الموسوعة التاريخية

على جماعةٍ مِن خواصِّ أخيه وأتباعه وصادرهم. قُتِلَ شهاب الدين بعد عودته من لهاوور، بمنزلٍ يقال له دميل، وقتَ

https://dorar.net/history/event/2360

230388 - من الموسوعة التاريخية

حبس شيخ الإسلام ابن تيمية مرة أخرى بمصر وفي شوال مِن هذه السنة شكا الصوفيَّةُ بالقاهرة على الشيخِ

https://dorar.net/history/event/2879

230389 - من الموسوعة التاريخية

بالكتابةِ إلى الصدر الأعظم ينفي رغبةَ فرنسا في انتزاعِ مِصرَ مِن تركيا، ويذكُرُ الأسبابَ التي جعلت فرنسا

https://dorar.net/history/event/4293

230390 - من الموسوعة التاريخية

على الماجستير مِن جامعةِ أكسفورد البريطانيَّةِ عامَ 1957، وحصَلَ على الدكتوراه من جامعةِ السُّوربون بباريسَ عامَ

https://dorar.net/history/event/6019

230391 - من موسوعة التفسير

مُتمَكِّنونَ مِن التَّدارُكِ، وإصلاحِ ما أفسَدُوا، فأمَرَ اللهُ نبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأن يَقولَ لهم

https://dorar.net/tafseer/8/12

230392 - من موسوعة التفسير

: أي: مالُوا إلى الصُّلحِ؛ مِن قولهم: جَنَحتِ السَّفينةُ، أي: مالَت إلى أحَدِ جانِبَيها، وأصلُ (جنح): يدلُّ

https://dorar.net/tafseer/8/19

230393 - من موسوعة التفسير

عن لون البقرة! فكان الجوابُ: أنَّها بقرة صفراءُ صافيةٌ، شديدةُ الصُّفرة، تُدخِل السرورَ على مَن نظر

https://dorar.net/tafseer/2/12

230394 - من موسوعة الفرق

الدَّاووديَّةُ أنَّ الإمامَ المُستَودَعَ أفضَلُ مِنَ الإمامِ المُستَقِرِّ، في حينِ تَعتَقِدُ السُّلَيمانيَّةُ

https://dorar.net/frq/2120

230395 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) (9/279). .وقال ابنُ الجَوزيِّ: (أشَدُّ النَّاسِ تفريطًا مَن عَمِل مبادرةً في واقعةٍ من غيرِ

https://dorar.net/alakhlaq/506

230396 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مَن يغِبْ عن غِمارِها ليَسلَمَ يَقرَعْ بَعدَها سِنَّ نادِمِ سَلَلْنَ بأيدي المُشرِكينَ قَواضِبًا

https://dorar.net/alakhlaq/5189

230397 - من موسوعة التفسير

اللهِ وسَلامُه عليه، فكان مِن أهَمِّ ما يجِبُ على الأُمَّةِ مَعرفةُ تَفصيلِ إجمالِ هذه الآيةِ؛ ليَتِمَّ

https://dorar.net/tafseer/68/1

230398 - من موسوعة التفسير

البَغيِ هنا: يدُلُّ على جِنسٍ مِنَ الفَسادِ [201] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (2/248

https://dorar.net/tafseer/42/4

230399 - من موسوعة التفسير

، ويُقالُ لكِتابِ الحِسابِ: قِطٌّ، واشتِقاقُه مِن القَطِّ: وهو القَطعُ، وكذلك النَّصيبُ هو القِطعةُ مِن

https://dorar.net/tafseer/38/3

230400 - من موسوعة التفسير

)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 304). .مَشِيدٍ: أي: مُطَوَّلٍ مُرتَفِعٍ؛ مِن قَولِهم: شاد بناءَه

https://dorar.net/tafseer/22/15