وفاة محمد علي جناح مؤسس دولة باكستان وتولي نظام الدين هو محمد علي جناح أول حكام باكستان المستقِلَّة
https://dorar.net/history/event/5190وفاة محمد علي جناح مؤسس دولة باكستان وتولي نظام الدين هو محمد علي جناح أول حكام باكستان المستقِلَّة
https://dorar.net/history/event/5190). الأدلَّة:أولَا: مِن الكِتابقال اللهُ تعالى: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا
https://dorar.net/feqhia/1503من القاعدة القياسيَّة المأخوذةِ من تلك الآيات، ومِن هذه الآية، وهي كونُ الأصل في الإرث أن يكونَ للذَّكَر مِن
https://dorar.net/tafseer/4/45القيِّم: (كان مِن هديه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفره الاقتصار على الفرض، ولم يُحفظ عنه أنه صلَّى سنة
https://dorar.net/feqhia/1483لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُون} [التوبة : 33] ولو تقاعد أبو بكر عن جهاد
https://dorar.net/article/805: 11)، ((المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام)) لجواد علي (1/ 254-255)، ((علم اللغة العربية)) لمحمود
https://dorar.net/arabia/2120). الأدلَّة:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّة1- عن عبدِ اللهِ بنِ مُغفَّلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/feqhia/1223فيها يقتَصِرُ على الكتابِ والسُّنَّةِ دون الرُّكونِ إلى العقلِ وأحكامِه، ومِن ثمَّ جاءت عقيدةُ الماتُريديَّةِ
https://dorar.net/frq/425عبد البَرِّ قال ابنُ عبد البَرِّ: (وقد أجمَعوا على أنَّ مَن صلَّاها في وقت الظُّهر، فقد صلَّاها
https://dorar.net/feqhia/1617السَّببِ، فلا يُشرَعُ إلَّا في حقِّ مَن اتَّفَقَ له نحوُ ذلك ((فتح الباري)) لابن حجر (2/302). ثانيًا: أنَّ
https://dorar.net/feqhia/989والتَّقديرُ: سَلَّمَكم من الفَشلِ والتَّنازُعِ بأنْ سلَّمكم مِن سببِهما، وهو إراءتُكم واقعَ عددِ المشركينَ
https://dorar.net/tafseer/8/141- قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا
https://dorar.net/tafseer/3/38: أصله مِن شَاطَ إذا احترَق [183] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/184) (3/234
https://dorar.net/tafseer/2/3عليه وسلَّم مُمثِلًا، فقال: اللَّهُمَّ أنتم مِن أحَبِّ النَّاسِ إليَّ. قالها ثلاثَ مرارٍ)) [8174
https://dorar.net/alakhlaq/2486القعرِ، وقيل: اشتِقاقُها مِن الجُهومةِ، وهي الغِلَظُ، وسُمِّيَتْ بذلك؛ لِغِلَظِ أمْرِها في العذابِ
https://dorar.net/tafseer/78/41- وُجوبُ التَّأَسِّي بالنَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، يُؤخَذُ مِن قَولِه تعالى: لِمَنْ كَانَ
https://dorar.net/tafseer/33/7[التحريم: 8]، ويجيءُ باسمِه العَلَمِ، كقَولِه تعالى: مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ
https://dorar.net/tafseer/33/1: التَّنزيهُ والتَّقديسُ، والتَّبرئةُ للرَّبِّ -جلَّ ثناؤُه- مِن السُّوءِ والنَّقائصِ، وكلِّ ما لا يَليقُ
https://dorar.net/tafseer/43/2: أي: بجانِبِه، وبما يَركَنُ إليه مِنَ القُوَّةِ في نَفْسِه وأعوانِه وجُنودِه، وأصلُ (ركن): يدُلُّ على قُوَّةٍ
https://dorar.net/tafseer/51/7البَصَلِ والأشياءِ المكروهةِ ممنوعًا من البقاءِ في المسجد، فالجُنُب الذي تحرُمُ عليه الصَّلاةُ مِن باب
https://dorar.net/feqhia/518/345)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (6/181). .الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكتابِقَولُه تعالى
https://dorar.net/feqhia/12542اختَلف أهلُ العِلم في مَن طَلَب عدوًّا وخاف فواتَه؛ هل له أن يُصلِّي صلاةَ شدَّةِ الخوفِ
https://dorar.net/feqhia/1565الشرعية لحكمه من خلال القضاء والقدر من جهة، ومن خلال العمل على استرضاء الناس- خصوصًا من الناحية المادية
https://dorar.net/article/1362منها من كُتِبت له النَّجاةُ، وبعدها فَرَّ مَن بَقِيَ منهم إلى مناطِقَ بعيدةٍ عن مركزِ الخلافةِ، وأخَذوا في نَشرِ
https://dorar.net/frq/1331مِن سائلٍ يسألُنِي فأعطِيَهُ ! ألا من داعٍ يدعُوني فأُجِيبَه ! حتَّى تكونَ صَلاةُ الفجرِ ، وكذلك يقولُ
https://dorar.net/h/RscjYhULالتي ذكَرتُ مِن شأنِ زَوجي قالتْ فقال امكُثي في بيتِكِ حتى يبلُغَ الكتابُ أجلَه قالتْ فاعتدَدتُ فيه أربعةَ
https://dorar.net/h/EptsQ244، فيقولُ: اذكُرْ ما خرَجْتَ عليه مِن الدُّنيا؛ شَهادةَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأن مُحمَّدًا رسولُ اللهِ
https://dorar.net/h/t52UsnvEأنتَ أعلمُ بذلكَ مني أردْت به ذِكرَكَ ووجهَكَ ، قال : صدقَ عَبدي انطلِقوا به إلى الجنةِ
https://dorar.net/h/ysnCCp7U: اللَّهمَّ إنِّي أوَّلُ مَن أحيا أمرَك إذ أماتوهُ ، فأمَرَ به فرُجِمَ ، فأنزلَ اللهُ : {لَا يَحْزُنْكَ
https://dorar.net/h/T6m76oFYالرجلُ والله يا رسولَ اللهِ ما أجِدُ لي ولهُم شيئًا خيرًا مِن مُفارَقَتهِم أُشهدُكَ أنهم أحرارٌ كلهُم
https://dorar.net/h/qTwxtvd3