228871 - من موسوعة التفسير

مَّاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ (50) أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ آمَنْتُم بِهِ آلآنَ وَقَدْ كُنتُم

https://dorar.net/tafseer/10/18

228872 - من موسوعة اللغة العربية

الصِّفةَ المُشبَّهةَ تَعمَلُ عَمَلَ الفِعلِ، وأصلُ الكَلامِ: مُحمَّدٌ حَسُنَ وجْهُه، وكان مِن حَقِّ (وَجْهه

https://dorar.net/arabia/4761

228873 - من موسوعة التفسير

حتى لم تتركْ منه شيئًا، واستيفاءُ الشيءِ استقصاؤُه كلِّه، ومنه يُقال للميِّت: توفَّاه اللهُ، وأصل (وفي): يدلُّ

https://dorar.net/tafseer/5/35

228874 - من موسوعة التفسير

جُرهم-، وأصله: مِن الملازَمة والدَّوام يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 101)، ((غريب

https://dorar.net/tafseer/3/3

228875 - من موسوعة التفسير

يغتسِلوا، إلَّا مَن كان مجتازًا عبْرَ المسجد فقط دون مُكثٍ، فله إتيانُه، ثمَّ يبيِّنُ اللهُ لعباده أنَّ لهم

https://dorar.net/tafseer/4/14

228876 - من موسوعة التفسير

على مَن أغضبهم؛ يُقال: كظَمْتُ القِرْبةَ، إذا سَددتَ رأسَها يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن

https://dorar.net/tafseer/3/41

228877 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مِن غَيِّه بنحوِ وَعظٍ، فيَترُكَ) [3081] ((فيض القدير)) للمناوي (5/471). .لكِنْ

https://dorar.net/alakhlaq/3964

228878 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

قد أدَّى إلى ظُهورِ كثيرٍ مِن فِرَقِ المُبتَدِعةِ.

https://dorar.net/alakhlaq/3583

228879 - من موسوعة الأديان

, أنشأها القديس باخوم، ومنها انتشرت في الشام وآسيا الصغرى. وفي نفس الوقت دخلت غرب أوروبا على يد القديس

https://dorar.net/adyan/369

228880 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) للسيوطي (ص: 208). .وقيل: (هو الصَّبرُ على ما يبذُلُه الإنسانُ مِن نَفسِه، ويرهَنُ به لسانَه

https://dorar.net/alakhlaq/2929

228881 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

. أمَّا العَجَلةُ فإنَّها تفترِقُ عنهما في أنَّ منها ما يكونُ مذمومًا، ومنها ما يكونُ محمودًا.

https://dorar.net/alakhlaq/3454

228882 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الاعتقادُ بأنَّ أمرَ الجارِ بالمعروفِ ونَهْيَه عن المُنكَرِ إساءةٌ لجِوارِه، وأنَّ مِن حُسنِ

https://dorar.net/alakhlaq/4241

228883 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] ((المستقصى في أمثال العرب)) للزمخشري (1/ 312). .- وقيل: (مَن عَفَّت أطرافُه حَسُنَت أوصافُه. الصَّبرُ

https://dorar.net/alakhlaq/2093

228884 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على سوأةٍ من امرأةٍ، فوقع بها وعابها، فقالت: إنَّما عِبتَني بما صنَعْتَ وأنت أَولى به مني! ثمَّ انصَرَفت عنه

https://dorar.net/alakhlaq/5166

228885 - من موسوعة التفسير

كَفَروا مِن عذابِ النَّارِ في الآخِرةِ.ثمَّ يُبيِّنُ سبحانَه أنَّ حِكمتَه اقتضَتْ عدمَ المساواةِ بيْنَ

https://dorar.net/tafseer/38/6

228886 - من موسوعة التفسير

مِثلُكم يُوحَى إليَّ مِن ربِّي أنَّ مَعبودَكم إلهٌ واحِدٌ، فمَن كان يرجو رؤيةَ اللهِ في الآخرةِ وثوابَه

https://dorar.net/tafseer/18/27

228887 - من موسوعة التفسير

الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (4) وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا

https://dorar.net/tafseer/49/1

228888 - من موسوعة التفسير

إلَّا آيةً واحِدةً، وهي قَولُه تعالى: يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ

https://dorar.net/tafseer/55

228889 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ أنَّه يَنبغي للإنسانِ أنْ يَفعلَ الأسبابَ

https://dorar.net/tafseer/35/4

228890 - من موسوعة التفسير

وَتَقَطَّعُوا أي: اختَلَفوا، وتفَرَّقوا، وأصلُ (قطع): يدُلُّ على صَرمٍ، وإبانةِ شيءٍ مِن شيءٍ

https://dorar.net/tafseer/21/19

228891 - من موسوعة التفسير

في قُلوبِهم من الكُفرِ والنِّفاقِ، ثم يأمرُ نبيَّه أن يقولَ لهم: استَمِرُّوا على ما أنتم عليه منَ الاستهزاءِ

https://dorar.net/tafseer/9/24

228892 - من غريب الحديث

الشَّيء إلى الشَّيء ومنه حديث أُحُدٍ [اسْتَوْسِقوا كما يَسْتَوْسِقُ جُرْبُ الغَنَم] أي اسْتَجْمِعوا

https://dorar.net/ghreeb/4033

228893 - من غريب الحديث

. والنقل منه )] مِن نَجَفْتُ السَّهْمَ إذا بَرَيْتَهُ وعَدَلْتَه كذا قال الزمخشريُّ . والميم زائدةٌ قال

https://dorar.net/ghreeb/3633

228894 - من غريب الحديث

أنْتَجَتْ فمعناه إذا حَمَلَت أو حَانَ نِتَاجُها وقيل : هُما لُغَتان ومنه حديث أبي الأحْوص [هَلْ تَنْتِجُ

https://dorar.net/ghreeb/3695

228895 - من غريب الحديث

تَشْبِيهاً به لأنَّ المَوْتَ يَتَعَقَّبه كالأدْوَاء ومنه الحديث [تَرْكُ العَشاءِ مَهْرَمة] أي مَظِنَّة

https://dorar.net/ghreeb/4205

228896 - من غريب الحديث

عليه إلى القَبْر - ومنه حديث عمر [فانْطَلَقْنا بالسَّفَطَيْن (في اللسان : [بالسِّقْطَيْن] نَهُزُّ بهما] أي نُسْرِع

https://dorar.net/ghreeb/4210

228897 - من غريب الحديث

بالهَمْزة ثم كَثُر الاستعمال حتى صار التَّيمُّم اسْماً عَلَماً لَمسْح الوَجه واليَدَين بالتُّراب - ومنه حديث

https://dorar.net/ghreeb/4311

228898 - من موسوعة التفسير

تعالى: فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا * عُذْرًا أَوْ نُذْرًا أنَّه مِن تمامِ عَدْلِه وإحسانِه سُبحانَه أنْ

https://dorar.net/tafseer/77/1

228899 - من غريب الحديث

العين والماء والشَّراب - ومنه الحديث [يُبْصِر أحدثكم القَذَى في عين أخيه ويَعْمَى عن الجِذْع في عينه

https://dorar.net/ghreeb/2962

228900 - من غريب الحديث

- ومنه حديث ابن عمر [أنه كَرِه للمُحْرِمة لُبْسَ القُفَّازَيْن] وحديث عائشة [أنَّها رَخَّصَت

https://dorar.net/ghreeb/3054