في الرَّكعةِ الثانيةِ مِن سُنَّةِ الفَجرِ، وتُقرأُ السُّورَتانِ عَقِبَ قِراءةِ الفاتِحةِ، لِاشتِمالِهما
https://dorar.net/hadith/sharh/150241في الرَّكعةِ الثانيةِ مِن سُنَّةِ الفَجرِ، وتُقرأُ السُّورَتانِ عَقِبَ قِراءةِ الفاتِحةِ، لِاشتِمالِهما
https://dorar.net/hadith/sharh/150241"، أي: لا تَمْنَعوا النِّساءَ مِن الذَّهابِ إلى المساجِدِ إذا طلَبْنَ ذلك، مع مُراعاةِ الآدابِ الشَّرعيَّةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/78056، والمُسْتأصَلةُ: الَّتي اسْتُؤصِلَ قَرْنُها مِن أصْلِه، والبَخْقاءُ: الَّتي تُبخَقُ عَيْنُها، والمُشَيِّعةُ
https://dorar.net/h/ecIZf95Xعن سَعيدِ بنِ المَسَيِّبِ قالَ: وحَضَرَ رَجُلًا مِن الأنْصارِ المَوْتُ، فقالَ: إنِّي مُحَدِّثُكم
https://dorar.net/h/4KmTs2TLالسِّدْرَةَ مَا يَغْشَى}، قالَ: رآها لَيْلةَ أُسرِيَ به يَلوذُ بها جَرادًا مِن ذَهَبٍ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ
https://dorar.net/h/P93o4kEhكَلامَ مَن على البَلاطِ، قالَ: فدَخَلَ يَوْمًا ذاك المَدخَلَ فخَرَجَ إلينا وهو مُتَغيِّرُ اللَّوْنِ
https://dorar.net/h/KolzFReCعليه وسلَّمَ ثَمانيةَ عَشَرَ سَهْمًا وهو الشَّطْرُ لنَوائِبِه، وما يَنزِلُ به مِن أمْرِ المُسلِمينَ، فكانَ
https://dorar.net/h/rmWb1h4v، فباعَ صاحِبٌ لنا فَرَسًا بغُلامٍ، ثُمَّ أقاما بَقيَّةَ يَوْمِهما ولَيْلتَهما، فلمَّا أَصْبَحا مِن الغَدِ
https://dorar.net/h/WyxtDxQ8الحديثُ الذي رواه موسى بنُ مُطَيرٍ، عن أبيه، عن رَجُلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/h/JtTGMhbfاللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الغَضَبَ، فقالَ لنا: "ما أَخرَجَكنَّ، وبأمْرِ مَن خَرَجْتُنَّ؟"، قُلْنا
https://dorar.net/h/50fUm7t8على الخدَّينِ. قال سالمٌ : كنتُ آتيها مكاتِبًا ما تختفي منِّي فتجلسُ بين يديَّ وتتحدثُ معي، حتَّى جئتُها ذاتَ
https://dorar.net/h/YldVFGdvالنَّاسِ وحياتِهم، وقد ورد ذلك في القُرْآنِ والسُّنَّةِ وتَفسيرِهما مِن السَّلَفِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ
https://dorar.net/hadith/sharh/32355المُتلبِّسَ بالإحرامِ لا يَنكِحُ بنفْسِه، ولا يَعقِدُ لغيرِه؛ لما ورَدَ عِندَ الإمامِ مسلمٍ مِن حديثِ عثمانَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148823الضَّيِّقَ مِن الثِّيابِ؛ لعلَّ العِزَّ والكِبْرياءَ لا يكونُ لهما فيك مَساغٌ، وتزيَّنْ أحيانًا لعبادةِ
https://dorar.net/h/VUJaQA6Xبذلك، فارتَدَّ ناسٌ ممَّن كانَ آمَنوا به وصَدَّقوه، وسَعى رِجالٌ منَ المُشْركينَ إلى أبي بَكرٍ رَضيَ
https://dorar.net/h/qgsB4Pkkعليه وسلَّمَ، وأخُوه منَ الرَّضاعةِ».
https://dorar.net/h/v45nCL4Sيقولُ: عليكُم بالسَّنَا والسَّنُّوتِ؛ فإنَّ فيهِما شِفاءً مِن كُلِّ داءٍ إلَّا السَّامَ. قيلَ: يا رسولَ
https://dorar.net/h/eRTRzSEG)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (3/377). ؛ وذلك لأنَّه حَقٌّ ثَبَتَ على الجاني بغَيرِ اختيارِ مَن
https://dorar.net/feqhia/11449عِشرونَ، والإصابةُ خَمسةٌ أو سِتَّةٌ، أو ما يَتَّفِقانِ عليه مِنها. ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ
https://dorar.net/feqhia/11589السَّرِقةُ: فهي أخذُ المالِ خُفيةً ظُلمًا مِن حِرزٍ مِثلِه [1333] يُنظر: ((القوانين الفقهية)) لابن جزي (ص
https://dorar.net/feqhia/11650يَبرَأُ الغاصِبُ مِنَ الضَّمانِ إذا سَلَّمَ المَغصوبَ للمالِكِ كرَهنٍ [1481] كأن يَكونَ للمالِكِ
https://dorar.net/feqhia/11704). .ثانيًا: لأنَّها دَخَلت في مِلكِه، فكان تَلَفُها مِن مالِه [2001] يُنظر: ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني
https://dorar.net/feqhia/11888النهى)) للرحيباني (4/198). ؛ وذلك لأنَّه السَّابقُ، وقد عَزَل نَفسَه مِنَ التَّوكيلِ؛ فهي لمَن سَبَقَ
https://dorar.net/feqhia/11917مَن حَفَر في الأرضِ المَواتِ بِئرًا للتَّمَلُّكِ فهو يَملِكُها، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ
https://dorar.net/feqhia/12058في السُّوقِ، وكان رجُلًا دميمًا، فاحتَضَنه مِن خَلفِه، ولا يُبصِرُه الرَّجُلُ، فقال: أرسِلْني
https://dorar.net/h/kdxYS6Mtفي السُّوقِ، وكان رجُلًا دميمًا، فاحتَضَنه مِن خَلفِه، ولا يُبصِرُه الرَّجُلُ، فقال: أرسِلْني
https://dorar.net/h/QxRx9xkIعن أبي، فخَرَجنا مِن عِندِه، فقال لي أبي: أي بُنيَّ، ألم تَرَ إلى ابنِ عَمِّك كالمُعرِضِ عنِّي؟ فقُلتُ
https://dorar.net/h/KUTZooJFبهويٍّ مِنَ اللَّيلِ، حَتَّى كُفينا، وذلك قَولُ اللهِ تَعالى: {وكَفى اللهُ المُؤمِنينَ القِتالَ
https://dorar.net/h/qNEjC9Qyوإيمانًا به، والبَسِ الخَشِنَ الضَّيِّقَ مِن الثِّيابِ لعَلَّ العِزَّ والكِبرياءَ لا يَكونُ لهما فيكَ
https://dorar.net/h/i9o4fIjnالعِبادَ كُلَّهم إخوةٌ، اللَّهُمَّ رَبَّنا ورَبَّ كُلِّ شَيءٍ، اجعَلْني مخلِصًا لك وأهلي في كُلِّ ساعةٍ مِن
https://dorar.net/hxL3q1M7