2251 - من شروح الأحاديث

الوُقوفِ بَينَ يَدَيِ اللهِ تعالَى، قارِئًا داعيًا خاشِعًا مُتَضرِّعًا.وفي هذا الحَديثِ تُخبِرُ عائِشةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150237

2252 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ التَّابعيُّ أبو الزُّبيرِ محمَّدُ بنُ مُسلمٍ أنَّه سَألَ الصَّحابيَّ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152322

2253 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ عندَ خُروجِه. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي أبو مُوسى الأشْعَرِيُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه لَمَّا قَدِمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/8833

2254 - من شروح الأحاديث

علَيه وسلَّم يُكثِرُ مِنَ الصِّيامِ. وفي هذا الحديثِ تقولُ عائشةُ رَضِي اللهُ عَنها: "كان رسولُ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/32682

2255 - من شروح الأحاديث

الإسلامُ رشَّدَ استِخدامَها. وفي هذا الحَديثِ يقولُ جابِرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضِي اللهُ عَنهما: "كان رسولُ

https://dorar.net/hadith/sharh/32600

2256 - من الموسوعة الفقهية

أخو أبي القعيس] الاستيعاب ص 102 ، 1733 . وانظر أيضاً الإصابة 1 / 57 وانظر حديث عائشة هذا في صحيح

https://dorar.net/feqhia/3310

2257 - من الموسوعة الفقهية

كثير في ((إرشاد الفقيه)) (2/232)، وحَسَّن الحديثَ ابن الملقن في ((البدر المنير)) (8/237)، وصَحَّحه

https://dorar.net/feqhia/5071

2258 - من الموسوعة الفقهية

مُسلِمًا بالغًا عاقِلًا حُرًّا، قد تَزَوَّجَ في نِكاحٍ صحيحٍ، فإنَّه لا يُعَدُّ مُحْصَنًا إلَّا إن وطِئَ

https://dorar.net/feqhia/12536

2259 - من الموسوعة الفقهية

، كما حقَّقه الإمامُ أبو جَعفرٍ الطَّحاويُّ) ((سلسلة الأحاديث الصحيحة)) (6/1156). وقال: (إنَّ الحديثَ بهذا

https://dorar.net/feqhia/7264

2260 - من الموسوعة العقدية

). . وقال ابنُ العربيِّ: (هذا اسمٌ لم يرِدْ به قرآنٌ ولا حديثٌ صحيحٌ، وإنَّما جاء مِن طريقٍ لا يُعوَّلُ

https://dorar.net/aqeeda/635

2261 - من غريب الحديث

] [إنّ للإسلامِ صُوىً ومَناراً] { نور } ... في حديث الدعاء [اللهم اجعل في قلبي نُوُرا] وباقي أعضائه

https://dorar.net/ghreeb/3912

2262 - من غريب الحديث

على قِلة اسْتعمالِه فهو شاذٌ في الاستعمال صحيح في القِياس . وقد جاء في غير حديث حتى قُرِىء به قولُه تعالى

https://dorar.net/ghreeb/4001

2263 - من غريب الحديث

فلم يَبْق إلا تحريكُ الأوّل وَحيث حُرِّك ظَهر التضعيفُ والذي جاء في هذا الحديث بالإدْغام وحيث لم يظهر

https://dorar.net/ghreeb/1528

2264 - من الموسوعة العقدية

، ومَعْلُومٌ، ومرادٌ، ولا يُسَمَّى بذلك.فأمَّا الواجِدُ فلم تَجئْ تَسميتُه به إلَّا في حديثِ تَعدادِ الأسماءِ

https://dorar.net/aqeeda/447

2265 - من موسوعة اللغة العربية

ماحوزٌ:جاءَ في الحَديثِ: ((كنْتُ معَ أبي نَضْرةَ مِن الفُسْطاطِ إلى الإسْكَنْدَرِيَّةِ في سَفينةٍ

https://dorar.net/arabia/5137

2266 - من غريب الحديث

الدِّية كاملة . وقد جاء في بعض رِوايات الحديث [بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أو أمَة أو فَرَس أو بَغْل] . وقيل : إنَّ

https://dorar.net/ghreeb/2650

2267 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في ((صحيح سنن أبي داود)) (3645)، وشعيب الأرناؤوط في تخريج ((سنن أبي داود)) (3645). .عَبدُ الرَّحمَنِ

https://dorar.net/alakhlaq/2757

2268 - من الموسوعة الفقهية

)، والنسائي (4632)، وأحمد (9584). قال الترمذي: حسنٌ صحيح. وصَحَّحه ابنُ عبد البر في ((الاستذكار)) (5/458

https://dorar.net/feqhia/6864

2269 - من غريب الحديث

أخو أبي القعيس] الاستيعاب ص 102 ، 1733 . وانظر أيضاً الإصابة 1 / 57 وانظر حديث عائشة هذا في صحيح

https://dorar.net/ghreeb/3311

2270 - من الموسوعة العقدية

))( أخرجه الترمذي (2516) واللَّفظُ له، وأحمد (2669). صَحَّحه الترمذي، والألباني في ((صحيح سنن الترمذي

https://dorar.net/aqeeda/2486

2271 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ قد أمَرَ عمرَ بترْكِهم في مُتابعةِ اللَّعبِ، كما في الصَّحيحينِ. وفي الحديثِ: بيانُ عِظَمةِ خُلقِه

https://dorar.net/hadith/sharh/42712

2272 - من قراءة وتعريف

، التي تُجنَى من خلال الإيمان الصحيح بهذه الأشراط. وممَّا تناوله كذلك في هذا الفصل: الحديث عن إخبار

https://dorar.net/article/1691

2273 - من الموسوعة العقدية

ورَدَ في الْمَهديِّ أحاديثُ كثيرةٌ مِنها الصَّحيحُ والحَسَنُ، والضَّعيفُ والْمَوضوعُ، وسَنَقتَصِرُ

https://dorar.net/aqeeda/1858

2274 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) واللَّفظُ له، وأحمد (17186) من حديثِ المقدامِ بنِ مَعدِ يكَرِبَ رَضِيَ اللهُ عنه. صحَّحه الترمذي

https://dorar.net/alakhlaq/3120

2275 - من الموسوعة العقدية

ماجه (3727) باختلاف يسير. صححه ابن حبان في ((صحيحه)) (1007)، وابنُ حَجَر كما في ((الفتوحات

https://dorar.net/aqeeda/677

2276 - من الموسوعة الفقهية

أقوامًا حَدِيثٌ عَهْدُهم بشِركٍ، يأتُونا بلُحمانٍ لا نَدري يَذكُرونَ اسْمَ اللهِ عليها أم لا؟ قال: اذكُروا

https://dorar.net/feqhia/3682

2277 - من الموسوعة العقدية

البُخاريُّ لهذا الحَديثِ بقَولِه: (بابُ قَولِ اللهِ عزَّ وجَلَّ: وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَومِ

https://dorar.net/aqeeda/2178

2278 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عليه وسلَّم في الحديثِ الذي رواه زيدُ بنُ ثابتٍ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال

https://dorar.net/alakhlaq/1534

2279 - من الموسوعة الفقهية

. وصحَّحه الألباني في ((صحيح النسائي)) (525). وقال الوادعي في ((الصحيح المسند)) (215): حسن، ومن حديث وهب بن

https://dorar.net/feqhia/842