المُشرِكينَ إلَّا بَعضَهم"- فلا يُحتَجُّ به على شَيءٍ مِنَ الأفرادِ؛ إذ ما مِن فردٍ إلَّا ويَجوزُ
https://dorar.net/osolfeqh/948المُشرِكينَ إلَّا بَعضَهم"- فلا يُحتَجُّ به على شَيءٍ مِنَ الأفرادِ؛ إذ ما مِن فردٍ إلَّا ويَجوزُ
https://dorar.net/osolfeqh/948طائفةٍ مِن السَّلَفِ [1069] قال ابن القيم: (قال الأوزاعي، والزهري، والليث، والإمام أحمد، والشافعي
https://dorar.net/feqhia/4292على النَّشاطِ، ولا خِلافَ فيه). ((حاشية ابن عابدين)) (3/202). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن الكِتابِ قَولُه
https://dorar.net/feqhia/5328)) للبُهُوتي (6/274). ، وهو قَولُ طائفةٍ مِنَ السَّلفِ [90] قال ابنُ قُدامةَ: (ويُسمَّى نَذْرَ اللَّجاجِ
https://dorar.net/feqhia/5806، ولم يُرِدْ حِفظَها على صاحِبِها بَل أرادَ تَمَلُّكَها، ولا بُدَّ مِن تَعريفِها سَنةً بالإجماعِ). ((شرح النووي
https://dorar.net/feqhia/11837[382] يرى الحَنَفيَّةُ أنَّ الشَّهادةَ على الشَّهادةِ تُقبَلُ في غَيرِ ما يَسقُطُ بالشُّبهةِ مِن
https://dorar.net/feqhia/13146أتقولون إنَّ آدمَ خيرٌ منِّي ؟ قالوا : نعم ، قال : فلم ؟ قالوا : لأنَّ اللهَ خلقه بيدِه ونفخ فيه من روحِه
https://dorar.net/h/RK6gVk3Aمِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ
https://dorar.net/adyan/482محبوبَه، ويُغري عليه قلبَه بالغَضَبِ، وهذه الغَيرةُ يَكرَهُها اللهُ إذا كانت في غيرِ رِيبةٍ، ومنها غيرةٌ
https://dorar.net/alakhlaq/4262/ 241). .وقال صلاح الدين العلائي: (من لا أهلِيَّةَ له لفَهمِ شَيءٍ مِن الأدِلَّة أصلًا وحصل
https://dorar.net/aqeeda/2814) باختلافٍ يسيرٍ. .قال ابنُ الأثيرِ: (في صِفةِ الصِّراطِ ((مَدحَضةٌ مَزِلَّةٌ)) المَزلَّةُ: مَفعلةٌ مِن
https://dorar.net/aqeeda/2201: (لا يجوز التوضُّؤ به في حالٍ مِن الأحوالِ, وهو قولُ أبي يوسف). ((شرح معاني الآثار)) (1/96). وقال النوويُّ
https://dorar.net/feqhia/255: ولم يأتِ إلَّا صِفةً، مِثْلُ: مَرْعِزَّى [416] المَرْعِزَّى: اللَّيِّنُ مِنَ الصُّوفِ. ينظر
https://dorar.net/arabia/923للأوَّلِ تنحَّ فقد أنجزتَ ما أمرك اللهُ تعالَى به فدنا منِّي فأدخل يدَه في جوفي فانتزع قلبي وشقَّه فأخرج
https://dorar.net/h/cNDPuwtHالفرع الأوَّل: الصَّلاةُ الواحدةُ على أكثرَ مِن ميِّت إذا حضرتْ جنائزُ جاز أن يُصلَّى
https://dorar.net/feqhia/1951كنتُ يومًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من بعدما تفرَّق أصحابُه فأقبل عليَّ فقال لي يا
https://dorar.net/h/oDxiJudLيا رسولَ اللهِ فقال : عمرانُ بنُ حُصَينٍ فقالت : والَّذي بعثك بالحقِّ نبيًّا ما عليَّ إلَّا عباءةٌ
https://dorar.net/h/fUYfROPQدخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوضع عنه ثوبَيْه ثمَّ لم يستتِمَّ أن قام فلبسهما
https://dorar.net/h/w6SiYQmbثم قال للنجاشيِّ إنَّ عُمارةَ يدخل على امرأتِك وآيةُ ذلك إنه يدخُل عليك غدًا وعليه طِيبٌ من طِيبِها فلما
https://dorar.net/h/PZviKDh2أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لهُ يا غلامُ ألا أحبوكَ ألا أنحِلُكَ ألا أعطيكَ
https://dorar.net/h/JuccGf9Mفأصبحوا فإذا هم برجلٍ في قُبَّةٍ بفنائِه غنمٌ فجاءوهُ حتى وقفوا عليهِ فقالوا أجْزِرَنَا فأجزرهم شاةً
https://dorar.net/h/3w9AmLKyبه وكان هو في رِعيَةِ الإبلِ قال : أرسلوا إليه فأقبلَ وعليه غَمامةٌ تظلُّهُ فقال : انظروا إليه عليه غمامةٌ تظلُّهُ
https://dorar.net/h/gu3CJpVDكنتُ معَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا بعدما تفرَّق أصحابُهُ فأقبَلَ عليَّ فقال لي: يا
https://dorar.net/h/vYabElkEعليه وسلَّم : علي بالرجل فاتبعوه يطلبونه فلم يروا شيئًا فعادوا إلى رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا
https://dorar.net/h/9MbZSbeTرسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : عليَّ بالرَّجلِ ، قال : فوثَب إليه عمَّارُ بنُ ياسرٍ وحذيفةُ بنُ
https://dorar.net/h/ySRqAHaRعلى الصراطِ مرةً ويجثو مرةً ويتعلقُ مرةً فجاءته صلاتًه علَيَّ فأخذت بيدِه فأقامته على الصراطِ حتى جاوز ورأيتُ
https://dorar.net/h/VVBQbEnyاللهِ بنُ عمرٍو فمَرَّ الحَسَنُ بنُ عليٍّ فسلَّم فردَّ عليه القومُ وسكَت عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو ثمَّ
https://dorar.net/h/O9HmSVSHعن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال يا سبحانَ اللهِ ما أزهد كثيرًا من الناسِ في خيرٍ عجبًا لرجلٍ يجيئُه
https://dorar.net/h/6JaYGGt1علَى أهلِ الصوابِ مُوكّلُ . قال : فحينئذٍ أخذَ النبي صلى الله عليه وسلم بتلابيبِ ابنهِ وقال : أنتَ
https://dorar.net/h/KKbQTM6qفباللهِ فثِقوا وإياه فارجُوا فإنما المصابُ من حُرِمَ الثوابَ فقال عليٌّ رضيَ اللهُ عنه أتَدرون
https://dorar.net/h/AGcz2Oj1