227341 - من شروح الأحاديث

، فهو مِن مَزاميرِ الشَّيطانِ، وقد قيلَ: بأنَّ الجَرَسَ يُشبِهُ ناقوسَ النَّصارى الذي يَدْعُون

https://dorar.net/hadith/sharh/148920

227342 - من شروح الأحاديث

في إخْراجِها وتَوْزيعِها على مُستَحِقِّيها منَ الفُقراءِ والمُحْتاجينَ، ووُجوهِ الخَيرِ قبلَ وَفاتِه؛ لأنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/149105

227343 - من شروح الأحاديث

ينزِلَ فيهم شَيءٌ مِنَ القرآنِ؛ لِعلمِهم أنَّ اللهَ سُبحانه وتعالَى حفِظَ حقَّ الزَّوجةِ وأنَّ مُخالفةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150869

227344 - من شروح الأحاديث

اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الحُدَيْبيَةِ في العامِ السَّادِسِ منَ الهِجْرةِ على المَوتِ، لمَّا

https://dorar.net/hadith/sharh/150590

227345 - من شروح الأحاديث

لَونِ شَعرِه كان مِن الطِّيبِ لا التَّخضِيبِ.

https://dorar.net/hadith/sharh/151239

227346 - من الموسوعة العقدية

المَمَاتِ إلى الحَياةِ يَومَ القيامةِ) [3030] يُنظر: ((النهاية)) (3/316).       .ومنه

https://dorar.net/aqeeda/2015

227347 - من موسوعة اللغة العربية

[745] الصَّريحُ: فَحْلٌ مِنْ خَيْلِ الْعَرَبِ مَعْرُوفٌ، وفَرَسٌ أجرَدُ: قَصيرُ الشَّعْرِ. ينظر

https://dorar.net/arabia/1004

227348 - من موسوعة اللغة العربية

: لا بُدَّ مِن حَذْفِ الواوِ في نُطقِ هذه الكَلِماتِ حتى لا تَلتبِسَ بأُخرى؛ فمثلًا إذا نُطِقت كَلِمةُ (أُولى

https://dorar.net/arabia/2642

227349 - من موسوعة اللغة العربية

هو اسمٌ يَنوبُ عنِ الفِعلِ، ويَتضمَّنُ مَعْناه وزَمَنَه، ويَعمَلُ عَمَلَه، ولكنَّه ليس مِن لَفْظِه

https://dorar.net/arabia/3623

227350 - من الموسوعة الحديثية

الصُّفرةُ، فيَنصَرِفُ الرَّجلُ منَ الصلاةِ، فيَأْتي ذا الحُلَيْفةِ قبلَ غُروبِ الشمسِ، ويُصلِّي المَغرِبَ

https://dorar.net/h/IXsUkhFH

227351 - من موسوعة أصول الفقه

إلى الكِتابِ والسُّنَّةِ، أو إلى ما يتمَحَّضُ بَينَهم مِنَ النَّظَرِ عِندَ فقدِ الدَّليلِ، وكذلك تابِعوهم أيضًا

https://dorar.net/osolfeqh/1582

227352 - من الموسوعة الحديثية

، وإنَّه ليَسيرٌ على مَن يسَّرَه اللهُ عليه، تعبُدُ اللهَ ولا تُشرِكُ به شيئًا، وتُقيمُ الصلاةَ، وتُؤتي

https://dorar.net/h/MZkJMyha

227353 - من الموسوعة الحديثية

مِن الغَدِ، فقال: ألَا تَركَبُ لتَنظُرَ ولتَعتبِرَ؟ قال: نعمْ. فرَكِبوا جَميعًا، فإذا هم بدِيارٍ بادٍ

https://dorar.net/h/haIDajDc

227354 - من الموسوعة الفقهية

مِنَ السُّنَّة: عن البَراءِ بنِ عازبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه قال: ((أمَرَنا النبيُّ صلَّى الله

https://dorar.net/feqhia/1984

227355 - من الموسوعة الفقهية

تجبُ الزَّكاةُ في آنيةِ الذَّهبِ والفِضَّة إذا بلغتِ النِّصابَ. الدَّليلُ مِنَ الإجماعِ

https://dorar.net/feqhia/2142

227356 - من الموسوعة الفقهية

). الدَّليلُ مِنَ السُّنَّة: عن أبي هُريرةَ رضي الله عنه، قال: ((استأذنَ جِبريلُ عليه السَّلامُ على النبيِّ

https://dorar.net/feqhia/3181

227357 - من الموسوعة الفقهية

(11/108).   ؛ وذلك لأنَّ اللَّبَنَ متوَلِّدٌ مِن لَحمِ الأتانِ، ولحمُ الأتانِ مُحرَّمٌ فيأخُذُ

https://dorar.net/feqhia/3469

227358 - من الموسوعة الفقهية

مِنَ الشَّافعيَّةِ- وهو قولُ الحنابلة- إلى أنَّ النَّهيَ للتَّحريم، وبه جَزَم ابنُ دقيقِ العيدِ

https://dorar.net/feqhia/3507

227359 - من الموسوعة الفقهية

/344). ، والحنابلة ((الإنصاف)) للمرداوي (1/365)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/207). الأدلَّة مِن

https://dorar.net/feqhia/648

227360 - من الموسوعة الفقهية

مُفلِح (7/359)، ((المبدع)) لبرهان الدِّين ابن مُفلِح (5/252). ؛ وذلك لأنَّ الوقفَ مُتلقًّى مِن جِهةِ

https://dorar.net/feqhia/6196

227361 - من الموسوعة الفقهية

: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قَولُه تعالى: وَابْتَلُوا الْيَتَامَى [النساء: 6] وَجْهُ الدَّلالةِ: أنَّ

https://dorar.net/feqhia/6783

227362 - من الموسوعة الفقهية

بما يقابِلُه مِنَ الثَّمَنِ لتفريقِ الصَّفقةِ عليه. ((فتح العزيز)) للرافعي (8/260)، ((روضة الطالبين

https://dorar.net/feqhia/6804

227363 - من الموسوعة الفقهية

يَدُلُّ عليه النُّطقُ مِنَ النَّاطِقِ ((مغني المحتاج)) للشربيني (2/7). ثانيًا: لأنَّه يَحتاجُ

https://dorar.net/feqhia/6824

227364 - من الموسوعة الفقهية

). ، والشَّافعيَّةِ ((منهاج الطَّالبين)) للنووي (ص: 108)، ((مغني المحتاج)) للشِّرْبيني (2/52). الدَّليلُ منَ

https://dorar.net/feqhia/7574

227365 - من الموسوعة الفقهية

اتِّفاقِ الصَّنْعةِ قد يكونُ أحَدُهما أَحذَقَ مِن الآخَرِ، فيَعمَلُ أحَدُهما ما لا يُمكِنُ الآخَرَ عَمَلُه

https://dorar.net/feqhia/8350

227366 - من الموسوعة الفقهية

يُمكِنُ مَعَها مُقاومةُ الإمامِ، فهو يَحتاجُ في رَدِّهم إلى قوَّةٍ وكُلفةٍ مِن بَذلِ مالٍ وتَحصيلِ رِجالٍ

https://dorar.net/feqhia/12900

227367 - من الموسوعة الحديثية

إنَّ لكلِّ قومٍ فِرَاسَةً [يعني حديث: لَقِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلًا مِن

https://dorar.net/h/wpF7qWJk

227368 - من الموسوعة الفقهية

نَشْأتِها لمُدَّةِ سَنتَينِ مِن تَأسيسِ الشَّرِكةِ، وقدْ يَتَغيَّرُ شَكْلُها بَعْدَ ذلك، فتُصبِحُ لحامِلِها

https://dorar.net/feqhia/8560

227369 - من الموسوعة الفقهية

المُحْتالُ قد بَنى على حالِ المُحالِ عليه مِن قَبْلُ؛ حيثُ كانَ غَنِيًّا ثُمَّ اجْتيحَ مالُه- فإنَّ

https://dorar.net/feqhia/8605

227370 - من الموسوعة الفقهية

(3/329). . وذلك للآتي: أوَّلًا: لأنَّ مِن شُروطِ صِحَّةِ الحَوالةِ أن يكونَ المُحيلُ مَدينًا

https://dorar.net/feqhia/8681