225631 - من موسوعة اللغة العربية

النحاة)، وكان يَسخَطُ على مَن يخاطِبُه بغيرِ ذلك.وكان يقولُ: هل سيبويه إلَّا مِن رعيَّتي وحاشيتي، ولو عاش

https://dorar.net/arabia/5501

225632 - من موسوعة الفرق

على خِلافِ الإسماعيليِّينَ أنفُسِهم؛ فمنهم مَن قَطَعَ بمَوتِ إسماعيلَ في حَياةِ أبيه، ولَكِنَّهم قالوا: إنَّ

https://dorar.net/frq/2072

225633 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الفضل الميداني (2/311). .- (أخلَفُ مِن عُرقُوبٍ).قال النَّيسابوريُّ أبو الفَضلِ: (هذا من خُلْفِ

https://dorar.net/alakhlaq/4006

225634 - من أحاديث منتشرة لا تصح

ساجد: منها خلقتني. ورفع رأسك تأويله: ومنها أخرجتني, والسجدة الثانية: وفيها تعيدني، ورفع رأسك تخطر بقلبك

https://dorar.net/fake-hadith/487

225635 - من موسوعة الأديان

أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهاً وَاحِداً

https://dorar.net/adyan/512

225636 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أسبابُ الوُقوعِ في الإساءةِ للغَيرِ:1- مُقابَلةُ الإساءةِ بأشَدَّ مِنها، والرَّغبةُ في الانتِصارِ

https://dorar.net/alakhlaq/3091

225637 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والإعراضِ.وكذلك أوصَوا عِندَ لقاءِ مَن يُخافُ الفِتنةُ بلقائِه من النِّساءِ والمُردانِ، وقالوا: متى كشَفْتَ

https://dorar.net/alakhlaq/4429

225638 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تعالى: وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا

https://dorar.net/alakhlaq/4183

225639 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مَن سَمِع النِّداءَ هو جارٌ.4- أنَّ الجارَ هو الملاصِقُ الملازِقُ.5- أنَّ حَدَّ الجِوارِ هم

https://dorar.net/alakhlaq/4243

225640 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ

https://dorar.net/alakhlaq/4274

225641 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وردت عِدَّةُ آياتٍ في ذَمِّ الهَمْزِ واللَّمزِ: 1- قال تعالى: وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي

https://dorar.net/alakhlaq/5139

225642 - من موسوعة التفسير

وَيُبْصِرُونَ * بِأَيِّيكُمُ الْمَفْتُونُ فيه أوجُهٌ مِنَ الإعرابِ: الأوَّلُ: بِأَيِّيكُمُ: شِبهُ جُملةٍ

https://dorar.net/tafseer/68/1

225643 - من موسوعة التفسير

مِن القُرِّ، أي: البَردِ، فَقَرَّتْ عينُه، قيل: معناه بَرَدَتْ فصَحَّتْ، وقيل: هو مِن القَرارِ

https://dorar.net/tafseer/25/15

225644 - من موسوعة التفسير

(1/437). قال ابنُ عاشور: (وهي مِنَ السُّوَرِ التي سُمِّيَت بأسماءِ الحُروفِ الواقِعةِ

https://dorar.net/tafseer/50

225645 - من موسوعة التفسير

، والنفوسَ بهاءً وجلالًا. ويُقالُ: فلانٌ مِلءُ العيونِ، أي: معظَّمٌ عندَ مَن رآه. وقيل: وُصِفوا بذلك؛ لأنَّهم

https://dorar.net/tafseer/23/4

225646 - من موسوعة التفسير

على رَدِّ شَيءٍ مِن جِهةٍ إلى جِهةٍ [63] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 385)، ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/40/2

225647 - من غريب الحديث

إلى غيرها فتُعَدّ مَعهَا وتُحْسَب وفيه : جاء رجُل يشكو رَجُلاً من الأنصار شجَّه فقال : يا خَيْرَ مَنْ

https://dorar.net/ghreeb/2787

225648 - من غريب الحديث

: أي ألْقاه على الأرض ومنه الحديث [ ما يَلِي رَجُل شيئاً من أمور الناس إلاّ جِيءَ به فيُجْفَل على شَفير جهنم

https://dorar.net/ghreeb/670

225649 - من غريب الحديث

الجوهري : ويَدٌ بِسْط أيضا يعني بالكسر أي مُطْلَقة ثم قال : وفي قراءة عبد اللّه: بل يَدَاه بِسُطان. ومنه

https://dorar.net/ghreeb/287

225650 - من غريب الحديث

هو الطَّويلُ منه . وإنما شّدَّه بشَطَنَين لقُوّته وشدَّته - ومنه حديث على [وذكر الحياة قال : إن اللّه جعَل

https://dorar.net/ghreeb/1983

225651 - من غريب الحديث

: الشُّؤْمُ : أي هذا شؤمٌ . وقيل الذُّبابُ الشَّرُّ الدائمُ . يقال أَصَابك ذُّبابٌ من هذَا الأمْر ومنه حديث

https://dorar.net/ghreeb/1306

225652 - من غريب الحديث

بها زَمَّارة ومنه حديث أبي بكر [ أبِمَزْمُور الشيطان في بيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ] وفي رواية

https://dorar.net/ghreeb/1641

225653 - من موسوعة التفسير

ذلك لِضَعْفِه، إذا كان لا يُسْمِنُ ولا يُغْني مِنْ جُوعٍ). ((مقاييس اللغة)) (3/395، 396). وقال الزمخشري

https://dorar.net/tafseer/88/1

225654 - من الموسوعة التاريخية

، وكسَرَ آلات اللهو، وأمر ببيعِ المُغَنِّيات من الجواري على أنَّهن سواذج، وكان مع ذلك هو لا يصحو مِن

https://dorar.net/history/event/1168

225655 - من الموسوعة التاريخية

مِن الشام وأسهَلُ، فسار بختيار نحو الموصِل، وكان عَضُدُ الدولة قد حَلَّفَه أنَّه لا يَقصِدُ ولايةَ أبي

https://dorar.net/history/event/1267

225656 - من الموسوعة التاريخية

: "كُنتُ أُحمَلُ للسَّماعِ على الكَتِفِ، وذلك في سَنةِ 425هـ، فأَوَّلُ ما سَمِعتُ مِن الفَقيهِ أَصبغَ بنِ

https://dorar.net/history/event/1734

225657 - من شروح الأحاديث

على سَبعٍ وقَعَ بحسَبِ المقامِ بالنِّسبةِ للسَّائلِ، أو مَن وقَعَتْ له واقعةٌ ونحوُ ذلك. وقد جاء في رِوايةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/40760

225658 - من شروح الأحاديث

فضلَها في كثيرٍ من الأحاديثِ، ومنها هذا الحديثُ، الَّذي يقولُ فيه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/hadith/sharh/92345

225659 - من الموسوعة العقدية

، وقد كشف اللهُ ما به وأزاله عنه وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ

https://dorar.net/aqeeda/1529

225660 - من موسوعة اللغة العربية

: هِبْرِيَة -وهِيَ ما طار مِنَ الرِّيشِ ونحْوِه- وهَبَارٍ.4- اسمٍ على (فَعْلُوة)، مِثْلُ: عَرْقُوة وعَرَاقٍ.5

https://dorar.net/arabia/1216