). . ثانيًا: إن لم يَكُنْ له ورَثةٌ فالإمامُ وَليُّه؛ لأنَّه وَليُّ مَن لا وَليَّ له [469] ((شرح
https://dorar.net/feqhia/12233). . ثانيًا: إن لم يَكُنْ له ورَثةٌ فالإمامُ وَليُّه؛ لأنَّه وَليُّ مَن لا وَليَّ له [469] ((شرح
https://dorar.net/feqhia/12233القناع)) للبهوتي (5/543). .ثانيًا: لأنَّه مِنَ التَّصَرُّفاتِ المُضِرَّةِ المَحضةِ، فلا يَملِكُه
https://dorar.net/feqhia/12258[745] لأنَّهم أوجَبوا الأَرْشَ في الأظافِرِ، والمُعتَبَرُ عِندَهمُ المُساواةُ بَينَ الأطرافِ مِن
https://dorar.net/feqhia/12331هاتَيْنِ الرَّكعتَيْنِ وقد نهَيْتُ عنهما قال فإنِّي قد صلَّيْتُها مع مَن هو خيرٌ منكَ مع رسولِ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/h/gYCx6d8fوهو قائِمٌ يُصلِّي، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اسأَلْ تُعْطَه، اسأَلْ تُعْطَه، ثُمَّ قال: مَن
https://dorar.net/h/bG7xhtWRيجِدْ عندَهنَّ شيئًا، فقال: «ما تحفَظُ مِن القرآنِ؟»، قال: سورةَ البقرةِ أو التي تليها، قال: «فقُمْ
https://dorar.net/h/nF3C76OLفيه: «في خمسٍ مِن الإبلِ شاةٌ، وفي عَشرٍ شاتانِ، وفي خمسَ عَشرةَ ثلاثُ شِياهٍ، وفي عِشرينَ أربعُ شِياهٍ
https://dorar.net/h/EDFq6Gl9جاءَ رَجُلٌ يُصَلِّي في المَسجِدِ قَريبًا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ جاءَ
https://dorar.net/h/ADPxHzQ1معَ مُغَيْرِبِ الشَّمسِ أَتاهُ سَهمُ غَربٍ فقتَلَه، وهو السَّهمُ الَّذي لا يُدْرى مَن رَمى به، فقُلْنا
https://dorar.net/h/6SEcAXnpحدِّثْنا في الدَّجَّالِ حَديثًا سمِعْتَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنَّه قدِ
https://dorar.net/h/Dj4dO7gHله: قيسُ بنُ عَلْقمةَ، فاستقبَلَه فسَبَّ وسَبَّ، فقال سعيدٌ: مَن يسُبُّ هذا الرَّجُلُ؟ فقال: يسُبُّ عليًّا
https://dorar.net/h/mbEfqJmNمع عثمانَ وهو محصورٌ في الدارِ، فدخَلَ مَدْخَلًا كان إذا دخَلَه يَسمَعُ كلامَه مَن على البلاطِ، قال: فدخَلَ
https://dorar.net/h/8E8K5j8zعليه وسلَّمَ قد أمَرَ المُسلِمينَ إذا خرَجَ مِن أحَدِهِم الرِّيحُ أنْ يتَوَضَّأَ، فقامَ فضرَبَني، فجعَلَ رسولُ
https://dorar.net/h/GoEy5YhVيُصلِّي، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اسأَلْ تُعْطَه، اسأَلْ تُعْطَه، ثُمَّ قال: مَن سَرَّه
https://dorar.net/h/lsv3JhiNبماءٍ قريبًا مِن هذه البُقعةِ، فتوضَّأَ كما توضَّأتُ، ثمَّ ضَحِك، فقال: ألَا تَسألوني ما أضحَكَني
https://dorar.net/h/3ZjULp6Nمِن جَوانِبِها ودَعوا ذِروتَها، يُبارَكْ لكم فيها، ثُمَّ قالَ: خُذوا فكُلوا، فوَالَّذي نَفْسُ مُحمَّدٍ
https://dorar.net/h/mv3H0TqT: مَطْبوبٌ، قال: مَن طَبَّه؟ قال: لَبيدُ بنُ الأعصَمِ، قال: فيمَ؟ قال: في مُشطٍ ومُشاطةٍ في جُفِّ طَلْعةٍ
https://dorar.net/h/U6KztCx0: مَطْبوبٌ، قال: مَن طَبَّه؟ قال: لَبيدُ بنُ الأعصَمِ، قال: فيمَ؟ قال: في مُشطٍ ومُشاطةٍ في جُفِّ طَلْعةٍ
https://dorar.net/h/lQEjI8G0كان بمَرِّ الظَّهرانِ راهبٌ يُسمَّى عِيصَى، مِن أهلِ الشامِ، وكان يقولُ: يُوشِكُ أنْ يُولَدَ فيكم
https://dorar.net/h/YFKNUeLn). ، والحَنابِلةِ [658] هذا الصَّحيحُ مِنَ المَذهَبِ عِندَ الحَنابِلةِ، ولَهم وجهٌ آخَرُ باشتِراطِ
https://dorar.net/feqhia/13217الشَّهادةُ مِن شُهودِ الأصلِ، فأشبَهَ المريضَ والغائِبَ [1294] يُنظر: ((الممتع في شرح المقنع
https://dorar.net/feqhia/13431: انطلِقْ بنا ما نَقعُدُ عندَ مَن لُقِّنَ حُجَّتُه، فيكونُ اللهُ حَجيجَه دونَهما، قال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ
https://dorar.net/h/xG9OjJzd: انطلِقْ بنا ما نَقعُدُ عندَ مَن لُقِّنَ حُجَّتُه، فيكونُ اللهُ حَجيجَه دونَهما، قال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ
https://dorar.net/h/KulVqr0L: انطلِقْ بنا ما نَقعُدُ عندَ مَن لُقِّنَ حُجَّتُه، فيكونُ اللهُ حَجيجَه دونَهما، قال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ
https://dorar.net/h/vk1kX8JF: انطلِقْ بنا ما نَقعُدُ عندَ مَن لُقِّنَ حُجَّتُه، فيكونُ اللهُ حَجيجَه دونَهما، قال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ
https://dorar.net/h/tFH4Qb1qوَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ...} الآية. [يعني حديث: أنَّ رجُلًا منَ الأنصارِ خاصَم الزُّبَيرَ إلى رسولِ اللهِ
https://dorar.net/h/9HUGLVg7؟)، ومنها: المناسبة في فواتِح آياتِ القرآن الكريم وخواتمها، والمؤلِّف يتناولُ في كتابه هذا مناسبةَ خاتمة
https://dorar.net/article/16961- قوله: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلَالَةَ
https://dorar.net/tafseer/4/151- في قوله: فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَالاستفهام
https://dorar.net/tafseer/2/16؛ فإنَّه مَن ضَيَّق ضُيِّق عليه، ومن أعطى أخلَفَ اللهُ عليه) [2156] ((العقد الفريد)) لابن عبد
https://dorar.net/alakhlaq/785