223411 - من غريب الحديث

به أن يُدنِّق للموت ] أي يُدْنو منهُ . يقال دَنّق تَدْنِيقاً إذا دَنا ودنَّقَ وجهُ الرَّجل إذا اصْفَرّ من المَرض

https://dorar.net/ghreeb/1265

223412 - من غريب الحديث

ياء للكسرة قَبْلَها وإنما ذكرناها هنا لأجل لَفْظِها ومنه حديث حذيفة وذكر الفتَن فقال

https://dorar.net/ghreeb/1297

223413 - من غريب الحديث

: نوعٌ من الطَّير معروفٌ واحدتُه رَخَمة وهو موصوفٌ بالغَدْر والمُوق . وقيل بالقَذَر - ومنه قولهم [ رَخِمَ

https://dorar.net/ghreeb/1404

223414 - من الموسوعة التاريخية

إلى أصحابِ الأطرافِ والقُضاة بما عزَمَ عليه، وأظهر العَزمَ على مفارقةِ بغداد، فلم يتِمَّ ذلك، وحدث وحشةٌ مِن

https://dorar.net/history/event/1508

223415 - من الموسوعة التاريخية

، ويُسيطِروا على الدولة، ويُديروها بأنفُسِهم، ففي أيام مُعِزِّ الدولة جرَّدوا الخليفةَ مِن اختصاصاته، فلم يبقَ

https://dorar.net/history/event/1153

223416 - من الموسوعة التاريخية

الشَّامِ مِن يده، فعند ذلك حلَفَ أهلُ الشام أنَّهم معه على الفاطميِّينَ، وأنهم ناصِحونَ له غيرُ تاركيه

https://dorar.net/history/event/1256

223417 - من الموسوعة التاريخية

، فأجْلَت الوقعةُ عن هزيمةِ باذ وأصحابِه، وأُسِرَ كثيرٌ مِن عَسكرِه وأهْلِه، وحمُلِوا إلى بغداد فشُهِروا

https://dorar.net/history/event/1283

223418 - من الموسوعة التاريخية

بينهما صَمَّمَ العزمَ وقَصَدَها وتجَهَّزَ، وأظهَرَ أنَّه يريدُ هَراةَ، فسار مِن غزنةَ في جمادى الأولى

https://dorar.net/history/event/1384

223419 - من موسوعة اللغة العربية

"تُصِبْك".ومنه قَولُ آخَرَ:وإذا نطاوِعْ أَمْرَ سَادَتِنَالا يَثْنِنا بُخلٌ ولا جُبْنُ

https://dorar.net/arabia/492

223420 - من موسوعة اللغة العربية

جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً [البقرة: 22].

https://dorar.net/arabia/228

223421 - من شروح الأحاديث

الخُطبةِ للنَّاسِ ما يُصلِحُهم مِن أمورٍ دِينِهم ودُنياهم. وفي هذا الحديثِ بيانُ صِفةِ النَّبيِّ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/30002

223422 - من شروح الأحاديث

كَلمتِها؛ لتكونَ يدًا واحدةً على مَنْ سواهم، سواءٌ في صلاتِهم، أو في حياتِهم العامَّةِ. وفي هذا الحديثِ

https://dorar.net/hadith/sharh/30115

223423 - من شروح الأحاديث

مِن آدابِ المَشْيِ في الطَّريقِ، كما أنَّه مَحفوظٌ من خَلْفِه بالملائكَةِ، وهذا مَوضِعُها منه صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/92188

223424 - من شروح الأحاديث

، فيَنبغي عليه أنْ يكونَ في هيئَةٍ حسَنَةٍ وحالَةٍ طيِّبةٍ مِن الخُشوعِ والتَّذلُّلِ للهِ، مع سَترِ العورَةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/92270

223425 - من شروح الأحاديث

يستخْدِمُها، فيَرقي أَحْفادَهُ وغيرَهُمْ منَ المرْضى، فيَبْرَؤون بإذنِ اللهِ تَعالى. وفي هذا الحديثِ تقولُ

https://dorar.net/hadith/sharh/91931

223426 - من شروح الأحاديث

النَّوافِلِ في اللَّيلِ تُؤدَّى اثنتَينِ اثنتَينِ، فيُصلِّي رَكعَتَينِ رَكعَتَينِ، فلا يُصلِّي أكثَرَ مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/148978

223427 - من شروح الأحاديث

صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَرَّ رجلٌ بغُصنِ شجرةٍ"، أي: فَرعٍ مِن فُروعِها، "على ظَهرِ طريقٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/92435

223428 - من شروح الأحاديث

مِنَ الأجْرِ والثَّوابِ، فهُم أصْفى النَّاسِ قُلوبًا وأصْدَقُهم لِسانًا "قُتِلوا أو ماتوا" سواءٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/148879

223429 - من الموسوعة العقدية

). .فطَلَبُ البركةِ مِن غيرِ اللهِ، أو اعتِقادُ أنَّ غَيرَه يهَبُها بذاتِه: شِرْكٌ أكبَرُ [569

https://dorar.net/aqeeda/3079

223430 - من موسوعة اللغة العربية

، مِثْلُ: ضرب، ومنه ما هو مُعتَلٌّ، مِثْلُ: وَعَد [750] يُنظر: ((شرح الشافية)) للرضي

https://dorar.net/arabia/1011

223431 - من موسوعة اللغة العربية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((لا يُلدَغُ المؤمِنُ مِن جُحْرٍ واحدٍ مَرَّتينِ)) [87] أخرجه

https://dorar.net/arabia/2846

223432 - من موسوعة اللغة العربية

هذه في مُعجَمِه الَّذي يُعَدُّ أوَّلَ مُعجَمٍ مِن أيِّ نَوعٍ عرَفَتْه اللُّغةُ العَربيَّةُ [67] يُنظر

https://dorar.net/arabia/3010

223433 - من موسوعة اللغة العربية

والثَّالثَ والرَّابِعَ.5- جرَّد الكَلِمةَ مِنَ الزَّوائِدِ، واعْتَمد على الحُروفِ الأصْليَّةِ في تَرْتيبِه.6

https://dorar.net/arabia/3238

223434 - من موسوعة اللغة العربية

هي نِسبةُ اسمٍ إلى آخَرَ، وتَرْكيبُهما وجعْلُهما كالاسمِ الواحِدِ، بحيثُ يُنزَّلُ الثَّاني مِنَ

https://dorar.net/arabia/3691

223435 - من موسوعة اللغة العربية

وَصْفٌ يُطلَقُ على الاسمِ والفِعلِ اللَّذينِ يَتكوَّنانِ مِن خَمْسةِ أحْرُفٍ؛ إذْ يقالُ فيها: اسمٌ

https://dorar.net/arabia/4168

223436 - من موسوعة اللغة العربية

؛ أي: في النَّثرِ، وقد يأتي في الضَّرورةِ، مِثلُ قَولِ القائِلِ:أعوذُ بربِّ العَرْشِ مِن فِئةٍ بَغَتْعَلَيَّ فما لي

https://dorar.net/arabia/4318

223437 - من موسوعة اللغة العربية

: وهو ما ليس له صورةٌ ولا حدودٌ محصورةٌ، مثلُ: (وراءَ)، و(أمامَ)، ولا يُنصَبُ أيٌّ مِن هذينِ القِسمينِ

https://dorar.net/arabia/4356

223438 - من الموسوعة العقدية

، وهل على الحَقِّ دليلٌ أبيَنُ مِن هذا؟!) [247] يُنظر: ((الحجة في بيان المحجة)) (2/239). .

https://dorar.net/aqeeda/189

223439 - من موسوعة اللغة العربية

كلُّ فرْدٍ مِن أفْرادِه مُحسِّنًا للمَعْنى لذاتِه، وإنْ كان بعضُ أفْرادِ ذلك النَّوعِ قد يُفيدُ

https://dorar.net/arabia/1874