logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّهُ رأى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واقفًا بعرفَةَ علَى بعيرٍ أحمرَ يخطبُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نبيط بن شريط الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود | الصفحة أو الرقم : 1916
| التخريج : أخرجه أبو داود (1916) واللفظ له، والنسائي (3007)، وأحمد (18723) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الخطبة يوم عرفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث
في يومِ عرَفةَ في حَجَّةِ الوداعِ خطَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ، وجمَع في هذِه الخُطبةِ للنَّاسِ ما يُصلِحُهم مِن أمورٍ دِينِهم ودُنياهم.
وفي هذا الحديثِ بيانُ صِفةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهيئتِه وهو يَخطُبُ، حيثُ يقول سَلَمةُ بنُ نُبَيطٍ: إنَّ أباه نُبيطًا رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واقفًا- وهو بعرَفةَ- على بَعيرٍ أحمرَ يَخْطُبُ، يعني: أنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان راكبًا وجالسًا على جَملٍ واقفٍ، فهو مِثلُ معنى الوقوفِ بعرَفةَ؛ بحيث يَشمَلُ الجالسَ والواقفَ؛ وذلك حتَّى يَراه النَّاسُ ويَسمَعوا منه ويتَعلَّموا منه المناسكَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
وفي الحديثِ: نقْلُ الصَّحابةِ لأحوالِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ لحبِّهم له، وحِرْصِهم على الشَّريعةِ.
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها