من فضَّةٍ، ويجلِسُ أدناهُم، وما منهم دَنِيٌّ علَى كثبانِ المسكِ والكافورِ، ما يَرَوْنَ أنَّ أصحابَ الكراسيِّ
https://dorar.net/h/OBAw9Ginمن فضَّةٍ، ويجلِسُ أدناهُم، وما منهم دَنِيٌّ علَى كثبانِ المسكِ والكافورِ، ما يَرَوْنَ أنَّ أصحابَ الكراسيِّ
https://dorar.net/h/OBAw9Ginمسكينٌ فأمَرْتَني أن أدفَعها إليه فقال ادفَعْها إليه يا فضلُ ثُمَّ قام إليه رجلٌ آخرُ قال عندي ثلاثةُ
https://dorar.net/h/Lcv2A3PDلربات الخدور)) (ص: 50). .3- وقال مِسكينٌ الدَّارميُّ:ألا أيُّها الغائِرُ المُستَشيطُعلامَ تغارُ
https://dorar.net/alakhlaq/4066للمِسْكينِ جَعفَرُ بنُ أبي طالبٍ، يَعني كانَ جَوَادًا كَريمًا سَخيًّا، فكان يَنقَلِبُ بالمَساكينِ إلى مَنزلِه
https://dorar.net/hadith/sharh/150615وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة: 183 - 184]، فكان مَن شاءَ أنْ يصومَ
https://dorar.net/h/QXrheOgH: هو الشَّقُّ طُولًا، ووقَعَ في بعضِ النُّسخِ: «أنْ أقْدُرَ لَحمًا»، أي: أطبُخَ قِدرًا من لحمٍ. فجاءَ مِسكينٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/21667اللهُ عليه وسلَّمَ: "يا عائِشةُ، لا تَرُدِّي المِسكينَ، ولو بشِقِّ تَمرةٍ" فأعطيه ما تَستَطعينَ وإنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/149994، حَمَلهم ذلك على أنْ يَأخُذَ القويُّ ما أفاءهُ اللهُ تعالَى على المسكينِ الَّذي لا يَقدِرُ على مُدافَعتِه
https://dorar.net/hadith/sharh/152184من زبرجدٍ ، ومنابرُ من ذَهبٍ، ومنابرُ من فضَّةٍ، ويجلسُ أدناهم، - وما فيهم دنيءٌ - على كثبانِ المسْكِ
https://dorar.net/h/wdxK4ATWمِسْكِينٍ [البقرة: 184]قال ابنُ عبَّاسٍ: «ليسَتْ بمنسوخةٍ، هو الشَّيخُ الكبيرُ، والمرأةُ الكبيرةُ
https://dorar.net/feqhia/2699لها فيهم ريحٌ أطيبَ من المسكِ يتباشرونَ بها ويقولونَ مرحبًا بالريحِ الطيبةِ والروحِ الطيبِ اللهمَّ صلِ
https://dorar.net/h/q2qvnhO6مَذْمومًا.فمنه قولُ الأعْرابيِّ: السريعورِيحُها أطْيبُ مِن طِيبِهاوالطِّيبُ فيه المِسْكُ والعَنبرُمعَ قولِ
https://dorar.net/arabia/2054الجنَّةَ فإذا فيها جَنَابِذُ اللُّؤلؤِ وإذا ترابُها المِسْكُ )
https://dorar.net/h/1MMDLgKfالجنَّةَ فإذا فيها جَنَابِذُ اللُّؤلؤِ وإذا ترابُها المِسْكُ )
https://dorar.net/h/hHv7wvZdإلى أرمَلةِ آلِ فُلانٍ، وإلى يَتيمِ آلِ فُلانٍ، وإلى مِسكينِ آلِ فُلانٍ، وإلى مُبتَلى آلِ فُلانٍ. فبَقيَتْ
https://dorar.net/h/pBRU5BVd(المُسْكانِ)، وأمَّا قَوْلُهم: (الرَّبون) فقدْ حَذَفوا المَقطَعَ الأوَّلَ ظَنًّا مِنهم أنَّها (أل
https://dorar.net/arabia/5129في بعضِ الأحوالِ، أو يَبَرَّ والِدَيه، أو يُحسِنَ إلى مِسكينٍ يبتغي به الثَّوابَ مِن عندِ اللهِ، أو يترُكَ
https://dorar.net/frq/1502من الزَّهوِ وغَيرِه. ((المعجم الوسيط)) (1/405)، ((ديوان مسكين الدارمي)) (ص: 77). عُجْبًا
https://dorar.net/alakhlaq/3000! وليس يَعلَمُ المسكينُ أنَّ الوَرَعَ ليس في الجبهةِ حتَّى تُقَطَّبَ، ولا في الوَجهِ حتَّى يُعبَّسَ
https://dorar.net/alakhlaq/4425الذي ترجو وتأمُلُهمن البريَّةِ مسكينُ بنُ مِسكينِما أقتَلَ الحِرصَ في الدُّنيا لصاحِبِهوأسمَجَ الكِبْرَ
https://dorar.net/alakhlaq/4765، والتَّصنُّعُ بمواساةِ الآخَرين، كأن يقولَ لغَيرِه من النَّاسِ: مِسكينٌ فُلانٌ، قد غمَّني أمرُه
https://dorar.net/alakhlaq/4661). .وعن النَّضرِ بنِ شُمَيلٍ قال: (ما رأيتُ أرحَمَ بمسكينٍ مِن شُعبةَ، وكان إذا رأى المسكينَ لا يزال
https://dorar.net/alakhlaq/1337- وقال الشَّاعِرُ الأمويُّ مِسكينٌ الدَّارِميُّ:ناري ونارُ الجارِ واحدةٌوإليه قبلي تنزِلُ القِدْرُما
https://dorar.net/alakhlaq/1128الطِّيبِ، وهو المِسكُ. ثمَّ يُصلِّي في مَسجِدِ ذي الحُلَيْفةِ، وهي قَريةٌ بيْنها وبيْن المدينةِ سِتَّةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/3287كَتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا إذا عرف الإنسانُ هذا وعنده مُسكةٌ مِن عَقلٍ، يَجِبُ
https://dorar.net/tafseer/17/4المِسْكِ، مَسُّها مَسُّ الحَريرِ، فلا تَترُكُ نفْسًا في قلبِه مِثقالُ حبَّةٍ منَ الإيمانِ إلَّا قبَضَتْهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23261والمِسْكِ والعُودِ ونَحوِها مِن أَخلاطِ الطِّيبِ، تُعمَلُ على هَيئةِ السُّبْحةِ وتُجعَلُ قِلادةً للصِّبيانِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150927بها، فقيلَ: استَمسِكْ وبالِغْ في المَسْكِ، فاستَيقَظْتُ وإنَّها لفي يَدي، أي: إنَّ الاسْتيقاظَ كان حالَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150540اللهُ عليه وسلَّمَ: «لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائمِ أَطيَبُ عندَ اللهِ مِن رِيحِ المِسْكِ»؛ والخُلوفُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151623فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة: 183 - 184
https://dorar.net/h/tGYIL4ij