ذلك. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه إذا جاء شَهْرُ رَمَضانَ فُتِّحَت أبوابُ السَّماءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/5542ذلك. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه إذا جاء شَهْرُ رَمَضانَ فُتِّحَت أبوابُ السَّماءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/5542في الصَّحيحَينِ من حديثِ أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «إذا جَلَس بيْنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23172هو الذي سيُدخِلُه الجنَّةَ، وفي صَحيحِ البُخاريِّ مِن حديثِ أبي هُريرةَ رضِيَ كاللهُ عنه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92084الشَّهادةِ لصُوَرٍ كثيرةٍ مِن الوفاةِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "الطَّعنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/148915في الصَّحيحَيْنِ سَبَبُ هذا الحَديثِ، وفيه يَقولُ المِسوَرُ بنُ مَخرَمةَ رَضيَ اللهُ عنه: "إنَّ علِيًّا خَطَبَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148954والنَّكالَ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ قولَه تعالَى: {وَمَا
https://dorar.net/hadith/sharh/150989الآيةُ، وأصلُ الحديثِ في الصَّحيحينِ دونَ ذِكرِ الآيةِ. ومعنى الآية: ولا تقولوا لِمَن نطق بالشَّهادتينِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151000، وكانوا على حالةِ الرُّكوعِ في الصَّلاةِ، كما في رِوايةِ الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ البَراءِ بنِ عازِبٍ رَضيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150685عن يَسارِه، والأيمنُ هو الأحَقُّ بالبَداءةِ، كما في الصَّحيحينِ من حديثِ أنَسِ بنِ مالِكٍ رَضِيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/150896أنَّ صاحبَ المالِ يَجِبُ عليه أداءُ الزَّكاةِ؛ أيًّا كان نَوعُ هذا المالِ، وفي الصَّحيحينِ مِن حَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151634يَقِفُ ويَجلِسُ عليه أثناءَ خُطبِه. وفي هذا الحديثِ ذِكرٌ لقِصَّةِ اتِّخاذِ المِنبرِ، فيَحْكي التابعيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/22397في سَبيلِه؛ حتَّى لا يَغدِر بهم عدوُّهم في أَثناءِ صلاتِهم. وفي هذا الحَديثِ يَنقُلُ عَبدُ اللهِ بنُ عُمرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/22424-كما في الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ ابنِ عمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما-: «لَبَّيكَ اللَّهُمَّ لَبَّيكَ، لَبَّيكَ لا شَريكَ لكَ
https://dorar.net/hadith/sharh/20191هذا الحديثِ -كما في الصَّحيحينِ- أنَّ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها قالتْ: "أتَتْها بَريرةُ تَسأَلُها في كِتابتِها
https://dorar.net/hadith/sharh/92663، والكلامُ أثْناءَ الصَّلاةِ مُنافٍ للخُشوعِ وصارِفٌ عنه. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ مَسْعودٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/150366تحتاجُ إلى توبةٍ تامَّةٍ، كما في صَحيحِ مُسلِمٍ مِن حديثِ أبي هُرَيرَةَ رضِيَ اللهُ عنه، أنَّ النَّبيَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/32924الَّتي قَبضَتْها الملائكةُ، كما في الصَّحيحَينِ مِن حديثِ قَيسِ بنِ سَعدٍ وسَهلِ بنِ حُنيفٍ، أنَّهما
https://dorar.net/hadith/sharh/32939تعالى قد وَعَدني أنْ يُدخِلَ الجنَّةَ مِن أُمَّتي سبعينَ ألْفًا بغيرِ حِسابٍ"، وفي الصَّحيحينِ مِن حديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/89216لَمَّا جاءَ الإسلامُ هدَمَ مُعتقَداتِ الجاهِليَّةِ وبَنى للمُسلمِ العَقيدةَ الصَّحيحةَ المبنِيَّةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/89020في هذا الحَديثِ، حيثُ يُخبِرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِفضيلةِ الاغتِسالِ والتَّطيُّبِ والخُروجِ لِصَلاةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/89052اللهُ عليه وسلَّمَ في صَحيحِ البخاريِّ مِن حَديثِ أمِّ المؤمنينَ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها: «لَكُنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/8499، وحَذَّر مِن سَيِّئِها ونَفَّر مِنها، وبَيَّن سُوءَ عاقِبَتِها. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/15879والمَعنويَّةَ، وحَدَّثوا بها مَن بعْدَهم. وفي هذا الحديثِ بيانٌ لصِفةٍ مِن صِفاتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152191] هي الباقية في موضِعها صحيحة وإنما ذَهَب نظرها وإبْصارُها وفي حديث أبي الدَّرداء [رُبَّ قائمٍ مَشْكورٌ
https://dorar.net/ghreeb/3118الصدقةُ لِغَنِيٍّ ولا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ] المِرَّةُ : القوّةُ والشِدّةُ . والسَّوِيُّ : الصحيحُ
https://dorar.net/ghreeb/3521والسَّلامُ: ((ليس الواصِلُ بالمُكافِئِ)) [2477] أخرجه البخاري (5991) من حديثِ عبدِ اللهِ بنِ
https://dorar.net/alakhlaq/859ما لم يكُنْ فيها دَليلٌ يجبُ العَمَلُ به وُجوبًا ظاهرًا، مِثلُ حَديثٍ صحيحٍ لا مُعارِضَ له من جِنْسِه، فيسوغُ
https://dorar.net/article/2054