تامَّة وهي بمعنى الدُّخول في الصباح . قاله الزمخشري - ومنه الحديث [ فلم تَكْتَحِل ( هي صفية بنت أبي عبيد
https://dorar.net/ghreeb/1522تامَّة وهي بمعنى الدُّخول في الصباح . قاله الزمخشري - ومنه الحديث [ فلم تَكْتَحِل ( هي صفية بنت أبي عبيد
https://dorar.net/ghreeb/1522منه بعضُ أهلِ العلمِ التَّحذيرَ مِنَ التَّطاوُلِ في البُنيانِ، والتَّفاخُرِ والتَّعاظُمِ بتَشييدِ الحِجارةِ
https://dorar.net/tafseer/89/1مِن الغُيوبِ التي لا عِلمَ لمُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بها، ولا سبيلَ لمِثْلِه أن يَعلَمَها
https://dorar.net/aqeeda/1393مِن أراذِلِ العَوامِّ فقُتِلَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ هشام، وذلك لثلاثٍ بَقِينَ مِن ذي القَعدةِ سَنةَ 414هـ
https://dorar.net/history/event/1433وغيرِهم، واستعان بمَن بالرَّها مِن الرُّومِ على المُسلِمينَ، فسار معه منهم جيشٌ كثيفٌ، وقصَدَ بلَدَ نصرِ
https://dorar.net/history/event/1477سُبُكْتِكِين، مِن مُلوكِ الدَّولة الغَزْنويَّة، كان ابنُ أخيهِ مَوْدودُ بن مسعود قد حَبسَهُ في قَلعةِ ميدين
https://dorar.net/history/event/1551مِن قُرى مِصرَ مِن ضواحي القاهرةِ بالوجه البحري، رحل إلى البلادِ، قال أبو إسحاق الشيرازي: انتهت
https://dorar.net/history/event/1111البُويهي من بغداد بسِلاحٍ وعُدَدٍ كثيرةٍ، ثمَّ ساروا إلى الرَّملةِ فأخذوها وتحصَّنَ بها مَن
https://dorar.net/history/event/1238: وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ
https://dorar.net/arabia/610الذي يدُلُّ على تمكُّنِ الاسمِ مِنَ الإعرابِ، وهو الَّذي يَلحَقُ الأسماءَ المعْرَبةَ، وسُمِّي بذلك لدلالتِه
https://dorar.net/arabia/235علَّمَ المرأةَ ما تَفعَلُه في حَيْضِها ونِفاسِها؛ كي تكونَ على بصيرةٍ مِن أمْرِها. وفي هذا الحديثِ تقول
https://dorar.net/hadith/sharh/30119، كما في الصَّحيحَينِ. ويخبر أيضا أنه أوَّلُ مَن يَدُقُّ ويَستَفتِحُ بابَ الجنَّةِ؛ ليَفتحَ له حارِسُها، وهذا إعلامٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/22913خُطبةُ الجمُعةِ هي شَعيرةٌ مِن شَعائرِ الدِّينِ، ولها أثرٌ عظيمٌ في حَياةِ المُسلِمينَ؛ ففيها
https://dorar.net/hadith/sharh/22991عظيمًا، ولها شُروطٌ، منها كَثرةُ حِفظِ القُرآنِ الكَريمِ، ومَعرفةُ أحكامِ الصَّلاةِ؛ مِن شُروطٍ وواجباتٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/23108، مِن طُلوعِ الفَجرِ إلى غُروبِ الشَّمسِ. وقَولُه: «في سَبيلِ اللهِ» أيْ: في أثناءِ الجِهادِ، إلَّا أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/10016في حَجَّةِ الوَداعِ، حين دَفَعَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأفاضَ مِن عَرَفاتٍ إلى مُزدَلِفةَ، فأخبَرَهم أنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/5887صَلاةِ الجُمعةِ التي تَتقدَّمُ فيها الخُطبةُ على الصَّلاةِ، وتكونُ خُطبةُ العِيدِ مِن خُطبتينِ مِثلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/6035الصَّلاةُ صِلةٌ بيْن العبْدِ ورَبِّه، ولذا يَنْبغي أنْ يُفرِّغَ عَقْلَه وقَلْبَه مِن الشَّواغلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/6958الكِبْرُ مِنْ أَعْظَمِ الذُّنوبِ، وَأَكْبَرِ الآثامِ، وقدْ نَهَى اللهُ عنه نَهْيًا شَديدًا
https://dorar.net/hadith/sharh/92146دَينُ اللهِ سُبحانَه وتعالى أحَقُّ أنْ يُقضَى بعدَ مَوتِ العبدِ. وهذا الحديثُ جُزءٌ مِن رِوايةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92180والفِعلِ، ونقَلَ الصَّحابةُ رضِيَ اللهُ عنهم ما سَمِعوه وما رَأوْه مِنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/91938النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إذا نَعَسَ الرَّجُلُ وهو يُصلِّي"، أي: غالَبَه النَّومُ مِن تَعبٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/91994مِن يُسرِ الشَّريعةِ الإسلاميَّةِ أنْ رخَّصَتِ في أفعالٍ يَفعَلُها المُصلِّي حالَ صَلاتِه
https://dorar.net/hadith/sharh/92034، وهو مَنهيٌّ عنها. وقال آخَرونَ: مَن قتَلَ بحَجَرٍ قُتِلَ بمِثلِه ونحوَ ذلك؛ لقَولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَإِنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/149826بَيْعاتِهِم التي بايَعوا عليها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، "وبَقِي الذي لهم" مِن حُسْنِ الجزاءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148904، فيَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن قَرَأَ سُورةَ الكَهفِ في يَومِ الجُمُعةِ"، وتُقرَأُ
https://dorar.net/hadith/sharh/148950الصَّفا والمَرْوةِ، أي: بعدَ انْتِهائِه منَ الطوافِ حَولَ الكَعبةِ المُشرَّفةِ، واستمَرَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/148705إليه؛ لأنَّه مِن حَقِّه ولم يَجعَلْها من الغَنيمَةِ، "وأَبَقَ" بمعنى هَرَبَ وفَرَّ "عَبدٌ له، فلَحِقَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92540إرواءً للشَّاربِ، "وأَبْرَأُ، وأَشْفى"، أي: فيه سَلامةٌ ممَّا يُصيبُ الجِسمَ مِنَ الشُّربِ مرَّةً واحدةً
https://dorar.net/hadith/sharh/92543الكَوثرُ نهَرٌ مِنْ أنهارِ الجنَّةِ، أعطاه اللهُ لنَبيِّه محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ زيادةً
https://dorar.net/hadith/sharh/150865