والشِّعابِ فقُلْنا: استُطير أو اغتِيل قال: فبِتْنا بشَرِّ ليلةٍ بات بها قومٌ فلمَّا أصبَحْنا إذا هو جاء مِن
https://dorar.net/h/SKnoZkK2والشِّعابِ فقُلْنا: استُطير أو اغتِيل قال: فبِتْنا بشَرِّ ليلةٍ بات بها قومٌ فلمَّا أصبَحْنا إذا هو جاء مِن
https://dorar.net/h/SKnoZkK2البعيدُ ما ليس بآتٍ ، ألَا إِنَّما الشَّقِيُّ مَنْ شقِيَ في بطنِ أُمِّهِ ، والسعيدُ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ
https://dorar.net/h/UhkJzNNfيطَّوَّفوا بالبيتِ مِن الهُزالِ قال: وكانوا يحسُدونَه قال: فأمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ
https://dorar.net/h/RZTfOFxC: مَن أخَذها ؟ قال: غطَفانُ قال: فصرَخْتُ فقُلْتُ: يا صَبَاحاه فأسمَعْتُ ما بينَ لابَتَيِ المدينةِ ثمَّ
https://dorar.net/h/PJBFVH2Bعبدَ اللهِ بنَ حُذافةَ السَّهميَّ وكان مِن أصحابِ بدرٍ وكانت فيه دُعابةٌ فكُنْتُ فيمَنْ رجَع معه
https://dorar.net/h/zNkVbpsbبه ) فقال الرَّجلُ: على أفقرَ مِن أهلي يا رسولَ اللهِ واللهِ ما بينَ لابَتَيْها - يُريدُ الحَرَّتينِ - أهلُ
https://dorar.net/h/CEK7VL0jسأَلْتُ أبا عمرٍو عن إسهامِ مَن لم يشهَدِ الفتحَ والقتالَ فقال: لا يُسهَمونَ، ألا ترى الطَّائفتينِ
https://dorar.net/h/gJdcrPYGنَعَمْ قال إنَّ الفقرَ أسرعُ إلى مَن يُحِبُّني من السَّيلِ إلى معادنِه وإنَّه سيُصِيبُك بلاءٌ فأَعِدَّ
https://dorar.net/h/HykC7qtK، أُمُّهُ صَفيَّةُ بنتُ عبدِ المُطَّلِب عَمَّةُ رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم، كان مِن أوائلِ
https://dorar.net/history/event/245، وكان المأمونُ في مرو بخُراسان، وكان الأمينُ في بغداد، فأخذ الرشيدُ البيعةَ مِن جُندِه الذين معه أن يطيعوا
https://dorar.net/history/event/622بناء دار الخلافة في بغداد أوَّلُ مَن بناها المعتضدُ بالله في هذه السَّنة، وهو أوَّلُ مَن سكَنَها
https://dorar.net/history/event/936. قاد الخيلَ أحمدُ بنُ محمد بن أبي عبدة. وفصَلَ يوم الخميس لتسعٍ بَقِينَ مِن شعبان؛ فتقدَّمَ إلى بلدة
https://dorar.net/history/event/1009صَرخد، فخرج البريدُ مِن قلعة الجبَلِ إلى حماة وحِمص بالمسير إلى حلب، فخرجوا وأغاروا على عَسكَرِ الأرمن
https://dorar.net/history/event/2677انتصار المسلمين على الفرنجة نواحي طبرية وبيسان لَمَّا وصَلَ صَلاحُ الدين إلى دمشقَ مِن مصر أقام
https://dorar.net/history/event/2210صَمَّمَ على الزحف إلى البلَدِ وقِتالِه، فبينما هو ينظُرُ مِن أين يزحَفُ ويقاتِلُ إذ خرج كثيرٌ مِن أهلها
https://dorar.net/history/event/2242عساكِرَه مِن فارس وخوزستان وسارَ إلى أصفهان فحَصَرَها، وسَيَّرَ عَسكرًا آخَرَ إلى همذان، وعَسكَرًا ثالثًا
https://dorar.net/history/event/2018، وعَظُم أمره، وعلا شأنه، وأطاعه القريبُ والبعيد، ومنها: أنه كان يهوى أن يُخطَبَ له ببغداد، ويُلَقَّب
https://dorar.net/history/event/2402أكثَرَ مِن أيِّ وقت سابقٍ للقيام بتدخُّلٍ عسكري واسعِ النطاقِ في الخليج العربيِّ وتأكيد سيطرتِها البحرية
https://dorar.net/history/event/4436الأيام الستة (نكسة حزيران 67) والتي احتلَّت فيها إسرائيلُ الأرضَ العربيةَ في كلٍّ مِن الضَّفَّة الغربية
https://dorar.net/history/event/5368(مُقاطعةِ ميواند) بولايةِ قندهارَ جنوبَ أفغانستانَ لعائلةٍ مِن البشتون. كان عُضوًا بارزًا في قيادةِ حركةِ
https://dorar.net/history/event/6024مع ابن رشيد في معركةٍ حامية بالقُربِ مِن مكانٍ يُسمَّى بالصريف على مقربةٍ مِن الطرفية في القصيم، كان عبد
https://dorar.net/history/event/4786المحمل المصري وموقف إخوان من أطاع الله منه في موسِمِ حَجِّ تلك السَّنةِ، في اليومِ الأوَّلِ مِن
https://dorar.net/history/event/5022قولُه تعالى: وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ
https://dorar.net/tafseer/10/15هذه الأُمَّةَ في الحلالِ؛ لأنَّه كان مُحرَّمًا على مَن كان قبلَهم، وأصلُ (نفل): يدلُّ على إعطاءٍ [7
https://dorar.net/tafseer/8/1ومائَتَينِ وألف.مَنْزِلَتُه وَمَكَانَتُه:عالمٌ باللُّغةِ والأدَبِ، مِن أُسرةٍ مارونيَّةٍ نَصْرانيَّةٍ، رَحَلَ
https://dorar.net/arabia/5695تَأْكُلُونَ (47) ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلاَّ
https://dorar.net/tafseer/12/10يخبِرُ الله نبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه هو مَن أنزل إليه الكتاب بالحقِّ، ومشتملًا
https://dorar.net/tafseer/4/30عُثيمين - الفاتحة والبقرة)) (2/298). .3- أنَّ فاعلَ الكبيرة لا يخرُجُ مِن الإيمان بالكليَّة؛ لقوله
https://dorar.net/tafseer/2/30يأمُرُ اللهُ تعالَى رسولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يقول تحذيرًا للمؤمنين مِن اتِّخاذِ الكافرين
https://dorar.net/tafseer/3/12، من غير تعمُّد -مِن أخْطأ-، وأمَّا إذا تعمَّد الذَّنب، وأثِم، فهو من خَطِئ لا مِن أخطأ. وقيل: هما بمعنًى واحد
https://dorar.net/tafseer/2/49