خَبِيرًا} [النساء: 35]، فأُمَّةُ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعظَمُ حُرمةً مِن امرَأةٍ ورَجُلٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/92624خَبِيرًا} [النساء: 35]، فأُمَّةُ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعظَمُ حُرمةً مِن امرَأةٍ ورَجُلٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/92624، وكان رَجُلًا به لَمَمٌ [1637] اللَّمَمُ: هو شِدَّةُ الحِرصِ، والرَّغبةُ في النِّساءِ. يُنظر: ((معالم السنن
https://dorar.net/feqhia/4504جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ [النساء: 56]، فهذا مَذهَبُهم في المَعادِ
https://dorar.net/frq/2081فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} [النساء: 32]] ، وليس من صفاتك يا سيدي أن تأمر بالسؤال
https://dorar.net/fake-hadith/282[النساء: 137]: نزلت في الأوَّلِ والثَّاني والثَّالِثِ والرَّابعِ وعبدِ الرَّحمنِ وطلحةَ [673
https://dorar.net/frq/1635الأكفاء، وإلزام النساء أحكام العِدَد، وأخذ السادة بحقوق الأرقَّاء، وأرباب البهائم بتعهُّدها وأنْ
https://dorar.net/article/1753، لا خيرًا ولا شَرًّا، بل هم أحدَثوا أفعالَهم، فلمَّا أحدثوا معاصيَهم استحقُّوا العقوبةَ عليها، فعاقبَهم
https://dorar.net/frq/310في عينِك عَمَلُك، إن عمِلتَ خيرًا، أو تقرَّبتَ إلى اللَّهِ تعالى بطاعةٍ؛ فإنَّ العمَلَ قد لا يُقبَلُ
https://dorar.net/alakhlaq/815ما يُطغيه، وعاقَبَه في الدنيا، وإذا أراد اللهُ بعبدٍ خَيرًا عجَّل له العُقوبةَ في الدُّنيا. وفَضلُ اللهِ
https://dorar.net/tafseer/18/12، كما يُقالُ: أعْطِه شيئًا ولو كان دِرهمًا، ونقولُ: الجنَّةُ لِمَن عمِلَ خَيرًا ولو حَسنةً، فكأنَّه تعالى قال
https://dorar.net/tafseer/50/7تعالى يُهلِكُهم إلى خَلَفٍ، ويأتي ببَدَلِهم خَيرًا منهم [264] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (28
https://dorar.net/tafseer/51/5، والقيامِ بحَقِّه وطاعتِه؛ فأنساهم اللهُ أنفُسَهم؛ عُقوبةً لهم، فلم يُقَدِّموا لها خَيرًا يَنفَعُها
https://dorar.net/tafseer/59/6، والتَّوبيخُ عن تَخطئتِهم في عدَمِ العَذابِ الَّذي حَلَّ بأمثالِهم حتَّى كأنَّهم يَحسَبون كُفَّارَهم خيرًا مِن
https://dorar.net/tafseer/54/6هو؛ فإنَّه لا يَنصُرُ عابِدَه، ولا يجلِبُ له خيرًا ولا نَفعًا [219]  
https://dorar.net/tafseer/22/5كلُّه يسألونكَ يَسْألونكَ). عن ابن عبَّاسٍ قال: (ما رأيتُ قومًا كانوا خَيْرًا من أصحابِ رسولِ اللهِ
https://dorar.net/article/939: وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا
https://dorar.net/tafseer/73/4بغيرِ مكَّةَ، ومَن كرِهَ صومَه بعَرَفةَ فإنما كرِهَه مِن أجلِ الضَّعفِ عن الدُّعاءِ والعملِ
https://dorar.net/article/1998على التَّفْويضِ بقَوْلِه سُبْحانَه: هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ
https://dorar.net/frq/256بمجيئِه، أرأيتُم من أنكر أنَّ الملَكَ يجيءُ صفًّا صفًّا ما هو عندكم؟ قالوا: كافرٌ مكَذِّبٌ، قُلتُ: فكذلك
https://dorar.net/frq/414، وأنَّ مَن شنَّع عليهم في تأويلهم، فإنَّما هو لعَدَمِ معرفتِه بأمرين: أ- عدمُ معرفتِه بلُغة العرب
https://dorar.net/article/318فإنَّما المَقْصودُ هو المُسَمَّياتُ، قالَ هؤلاء: الاسْمُ هو المُسمَّى، وجَعَلوا اللَّفْظَ الَّذي
https://dorar.net/frq/230اللهَ يُعَذِّبُ المُؤمِنين بذُنوبِهم، فإن فعل فإنَّما يُعَذِّبُهم في غيرِ النَّارِ بقَدْرِ ذُنوبِهم
https://dorar.net/frq/1244: ((إذا رأيتَ اللَّهَ يُعطي العبدَ منَ الدُّنيا- علَى مَعاصيهِ- ما يُحبُّ، فإنَّما هوَ استدراجٌ، ثمَّ تلا رسولُ
https://dorar.net/tafseer/6/12(على)، كما في قَولِه تعالى: وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ [محمد: 38]؛ فيَصيرُ المَعنى: آثَرتُ حُبَّ
https://dorar.net/tafseer/38/7فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ [المؤمنون: 115 - 117].وقال عزَّ وجلَّ
https://dorar.net/tafseer/51/10عن الحَقِّ والإنصافِ لِمَن خالَفَ دِينَهم ومُعتقدَهم، وما يَحدُثُ مِن إنصافِ بعضِهم فإنَّما هو لِما عندَه مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/7178عليه وسلَّم صعِدَ أُحُدًا، وأبو بكرٍ وعُمَرُ وعُثمانُ، فَرَجَفَ بهم، فقال: اثبُتْ أُحُدُ؛ فإنَّما عليكَ نبيٌّ
https://dorar.net/feqhia/1926: (إذا اختَلَطوا - يعني في القِتالِ - فإنَّما هو الذِّكرُ وأشارَ الرأسِ) رواه البخاري (943) مختصرا، والطبريُّ
https://dorar.net/feqhia/867