به على أنَّ المَلائِكةَ أكثَرُ المخلوقاتِ؛ لأنَّه لا يُعرَفُ مِن جميعِ العوالمِ من يتجَدَّدُ من جنسِه في كُلِّ
https://dorar.net/aqeeda/1117به على أنَّ المَلائِكةَ أكثَرُ المخلوقاتِ؛ لأنَّه لا يُعرَفُ مِن جميعِ العوالمِ من يتجَدَّدُ من جنسِه في كُلِّ
https://dorar.net/aqeeda/1117، ترَكَه ما شاءَ اللهُ أنْ يَترُكَه...)) [2899] أخرجه مسلم (2611). . 2- حديثُ عليِّ بنِ
https://dorar.net/aqeeda/837أي: شاهِدًا عليه. كذلك رُوِيَ عن ابنِ عَبَّاسٍ، ورُوِيَ عنه من وَجهٍ آخَرَ أنَّه قال: المهيمِنُ: الأمينُ
https://dorar.net/aqeeda/875وأعَدَّ، وسبَبُ هذا أنَّ بيدا أكبَرَ مُلوكِ الهند قَوِيَ أمْرُه واستمال إليه كُلَّ مَن كان يمينُ الدَّولةِ
https://dorar.net/history/event/1417على باطلِك؟! ثم قال: أيها الوَزيرُ أَنَّى تُصلِح بيننا؟ وكيف يَقعُ بيننا صُلْحٌ ونحن نُوجِبُ ما نَعتَقِدُه
https://dorar.net/history/event/1658لقتالِ المفرج بن جراح، وسبَبُ ذلك أنَّ ابنَ جَرَّاح عظُمَ شَأنُه بأرض فلسطينَ، وكثُرَ جَمعُه، وقَوِيَت
https://dorar.net/history/event/1274الدولةِ أتسز لبوزان: إنَّما أَطَعنا هذا الرَّجُلَ لنَنظُرَ ما يكون مِن أَولادِ صاحبِنا، والآن فقد ظَهرَ
https://dorar.net/history/event/1723الدين أنوشروان بترك القتال والحرب، فكان جوابه في ذلك: إنَّ ولد أخي صبي، وقد تحكَّم عليه وزيره والحاجب
https://dorar.net/history/event/1856في حَقِّ بَعضِهمُ البَعضَ، وليس طَعنًا أو رَدًّا لِحَديثِه، وأيضًا تَعليمًا لِمَن بَعدَهم أنَّ التَّثَبُّتَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149658)) تأليف: إبراهيم خليل أحمد. إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى
https://dorar.net/adyan/849بعد ذلك جُلُّ النصارى يجمعون على القول بألوهية المسيح، وأنه نزل ليصلب تكفيراً لخطيئة آدم عليه السلام، واعتبار
https://dorar.net/adyan/619أنَّه قال: لقد همَمْتُ أن أضعَ الجِزيةَ على من تَرَك الحَجَّ! وبعضُ السَّلَفِ يُكفِّرُ مَن تَركَه
https://dorar.net/aqeeda/2614، ولا يحمِلُ شيئًا منها على الحقيقةِ، ويزعُمون أنَّ من أقَرَّ بها مشَبِّهٌ، وهم عند من أثبتها نافون للمَعبودِ
https://dorar.net/aqeeda/106، إلَّا إذا ثَبَتَ أنَّه سَكَتَ عنهم إعراضًا أو لوُضوحِ قُبحِ ما يَفعَلونَ، أو خَوفَ فِتنةٍ، أو نَحو
https://dorar.net/osolfeqh/300، وهو عذابُ اللهِ يبعثهُ على شرارِ خلقِهِ، وهو الَّذي يقولُ : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ
https://dorar.net/hYFu88nE، وهو عذابُ اللهِ يبعثهُ على شرارِ خلقِهِ، وهو الَّذي يقولُ : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ
https://dorar.net/h/zpeCxYcq، وهو عذابُ اللهِ يبعثهُ على شرارِ خلقِهِ، وهو الَّذي يقولُ : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ
https://dorar.net/h/Gw0UcRQbمن رجالٍ، وصَفٌّ من نِساءٍ أو صَفَّانِ من نِساءٍ وصَفٌّ من رِجالٍ، فقال: إنْ نسَّاني الشَّيطانُ شَيئًا
https://dorar.net/h/tMS1lDms((المجموع)) النووي (3/100). ثالثًا: أنَّ الأذانَ ذِكرٌ، والذِّكر لا يُشترَطُ فيه البلوغُ؛ فإنَّ الصبيَّ
https://dorar.net/feqhia/713الشَّريفِ تُؤَكِّدُ على أهميَّة الطَّهارةِ، وضَرورةِ النَّظافةِ عند المُسلِمين. وفي هذا الحديثِ: أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/28152علَيْهِ وسَلَّم قُربَ طُلوعِ الفَجْرِ، وفِي رِوايَةٍ توضِّح أنَّها طَلَبَتْ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/31113وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/31128في ذِكْرها. قال عليٌّ- رضي الله عنه: «ونَهاني أنْ أضَعَ الخاتَمَ في هذه أو في هذه، للسَّبَّابة والوسْطى
https://dorar.net/hadith/sharh/43965؛ لِيتَعلَّموا مِنهم أوامرَ الشَّريعةِ ونواهِيَها. وفي هذا الحديثِ يَحكي التَّابعيُّ مالكُ بنُ عُمَيْرٍ: أنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/78020اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم فكان فيما حدَّثْتُه أنْ قُلْتُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/W8hup4rC