188821 - من الموسوعة الفقهية

الثِّقةِ العَدلِ بنجاسةِ الماءِ، إنْ بيَّن سببَ النَّجاسةِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ

https://dorar.net/feqhia/35

188822 - من الموسوعة الفقهية

عاصٍ باللُّبسِ، والغاصِبُ إذا مسح صَحَّت صلاتُه، بخلافِ المُحَرَّم فما الفَرقُ؟ جوابه أنَّ الغاصِبَ

https://dorar.net/feqhia/346

188823 - من الموسوعة الفقهية

ادَّعى بعضهم الإجماعَ على الندب، وهو لا يتمُّ مع مخالفة مَن تقدَّم، والحقُّ الوجوب إنْ عُلم تأخُّر

https://dorar.net/feqhia/1019

188824 - من الموسوعة الفقهية

العثيمين)). وذلِك لأنَّ سُنَّةَ السُّجودِ الواحدِ: أنْ لا يُكرَّر فيه التشهُّدُ مرَّتينِ [2949] ((مواهب

https://dorar.net/feqhia/1146

188825 - من الموسوعة التاريخية

العَوامِلِ التي أكسَبَته شَعبيَّةً في العالَمَينِ العَرَبيِّ والإسلاميِّ، غَيرَ أنَّ هذه الشَّعبيَّةَ سُرعانَ

https://dorar.net/history/event/6241

188826 - من الموسوعة الحديثية

أُمَّ سُلَيمٍ، إنِّي قد عَرَفتُ في وجهِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجوعَ، فهَل عِندَكِ مِن

https://dorar.net/h/lgRoQIU8

188827 - من الموسوعة الحديثية

عليَّ أن يَتَخَلَّفَ عنِّي المُهاجِرونَ مِن قُرَيشٍ، والأنصارُ وغِفارٌ وأسلَمُ]، إلَّا أنَّه قال

https://dorar.net/hYwIHwTN

188828 - من الموسوعة الحديثية

أحاديثُ فرضِ الطُّمأنينةِ [حديث أبي هريرة: أنَّ رَجُلًا دَخَلَ المَسْجِدَ فَصَلَّى، ورَسولُ اللَّهِ

https://dorar.net/h/ZWo1inuD

188829 - من الموسوعة الحديثية

أحدًا من أهلِ التوحيدِ بذنبٍ ثم قال إنَّ الإسلامَ بدأ غريبًا وسيعودُ كما بدأ فطُوبى للغرباءِ قالوا يا

https://dorar.net/h/WE9yx5PW

188830 - من الموسوعة الحديثية

أحدًا من أهلِ التوحيدِ بذنبٍ ثم قال إنَّ الإسلامَ بدأ غريبًا وسيعودُ كما بدأ فطُوبى للغرباءِ قالوا يا

https://dorar.net/h/TMkPFVlz

188831 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّم: (انطَلِقْ بالشَّفرةِ وجِئْني بالقَدَحِ). قال: إنَّها قد عَزَبَت ولَيسَ لَها لَبَنٌ. قال

https://dorar.net/h/wB10XhtP

188832 - من الموسوعة الحديثية

، فبِتنا نَحنُ نَذكُرُه إذ طَلَعَ الرَّجُلُ قُلنا: هو ذا. قال: (إنَّكُم لَتُخبِرونَ عَن رَجُلٍ إنَّ

https://dorar.net/h/G327knsy

188833 - من الموسوعة الحديثية

، فبِتنا نَحنُ نَذكُرُه إذ طَلَعَ الرَّجُلُ قُلنا: هو ذا. قال: (إنَّكُم لَتُخبِرونَ عَن رَجُلٍ إنَّ

https://dorar.net/h/DMT4EHpT

188834 - من الموسوعة الحديثية

حديثُ عليٍّ أنَّه قالَ أنا أعلَمُ النَّاسِ بالمجوسِ كانَ لهم علمٌ يعلمونَه وكتاب يدرسونه وإنَّ

https://dorar.net/h/hYFPMzRK

188835 - من الموسوعة الحديثية

إلى اليَمنِ، وقالَ: «لعلَّ اللهَ أنْ يَجبُرَكَ ويؤدِّيَ عنكَ دَينَكَ»، قالَ: فخرَجَ مُعاذٌ إلى اليَمنِ، فلم

https://dorar.net/h/jAES8BwN

188836 - من شروح الأحاديث

يَروي ثَعلَبةُ بنُ أبي مالِكٍ القُرَظيُّ -مُختَلَفٌ في صُحبَتِه- أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/16263

188837 - من شروح الأحاديث

بأيِّ صورةٍ كانت. وفي هذا الحديثِ أنَّ بَشيرًا مَوْلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكان اسمُه

https://dorar.net/hadith/sharh/28477

188838 - من شروح الأحاديث

به"، أي: ليس لكم طاقةٌ أنْ تُؤَدُّوا جميعَ ما أُمِرْتُم به، "ولكن سَدِّدوا"، أي: اطْلُبوا بأعمالِكُمُ السَّدادَ

https://dorar.net/hadith/sharh/28726

188839 - من شروح الأحاديث

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَحُثُّ على الصَّلاةِ في أوَّلِ وَقْتِها، إلَّا أنَّ التَّأخيرَ في صَلاةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/29092

188840 - من شروح الأحاديث

الأصابِعِ، ويَعني بهذا أنَّ التَّطبيقَ الذي ذَكَرَه ابنُ مَسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه كان حُكمًا في ابتِداءِ

https://dorar.net/hadith/sharh/28724

188841 - من شروح الأحاديث

"، أي: إنَّ تعمُّدَ الانتِسابِ لغَيرِ الأبِ مع العِلمِ بذلك ذنبٌ عظيمٌ يَقتَضي الكُفرَ، والانتِفاءُ مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/42258