185851 - من الموسوعة الحديثية

ِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتب إلى أهل اليمنِ بكتابٍ فيه الفرائضُ والسُّننُ

https://dorar.net/h/E20JpuAl

185852 - من الموسوعة الحديثية

أو ثلاثًا ، ثمَّ قال : إنَّ العبدَ إذا كان في انقطاعٍ من الدُّنيا وإقبالٍ من الآخرةِ نزل إليه ملائكةٌ

https://dorar.net/h/Gb2iW9Z0

185853 - من الموسوعة الحديثية

القَبرِ مرَّتينِ أو ثلاثًا، ثم قال: إنَّ العبدَ المُؤمِنَ إذا كان في انقطاعٍ من الدُّنيا، وإقبالٍ

https://dorar.net/h/fs8eTHIt

185854 - من الموسوعة التاريخية

الأولى، وذلك أنَّه بلغه وهو بمنزِلِه بكوم برا أنَّ الأمير يلبغا الخاصكي يريدُ قَتْلَه، وأنه لا يدخُلُ

https://dorar.net/history/event/3092

185855 - من الموسوعة التاريخية

رفض بشدةٍ وطردهم من مجلسِه، وقال: " إنكم لو دفعتم ملءَ الدنيا ذهبًا، فلن أقبل؛ إنَّ أرضَ فلسطين ليست

https://dorar.net/history/event/5134

185856 - من الموسوعة التاريخية

ونشأ بها، أمَّا أصلُه فأبوه تركي، وأمُّه يونانية. يقول شوقي عن نفسه: إني عربي، تركي، يوناني، جركسي

https://dorar.net/history/event/5066

185857 - من قراءة وتعريف

تبارك وتعالى على أهل الإسلام أنْ جعَل دَلالاتِ النصوص الشرعيَّة واسعةً, شاملةً لكلِّ مستجَدٍّ

https://dorar.net/article/1448

185858 - من قراءة وتعريف

وهو على ذلك, إنَّه العلَّامة الكبير الشَّيخ عبد الرحمن بن يحيى المُعلِّمي اليماني رحمه الله, صاحب المؤلَّفات

https://dorar.net/article/1698

185859 - من موسوعة التفسير

؛ تأكيدًا لأمْرِها، وإشارةً إلى أنَّها الحاملةُ على كلِّ خيرٍ [80] يُنظر: ((تفسير أبي حيان

https://dorar.net/tafseer/5/1

185860 - من موسوعة التفسير

الخبريَّة؛ للدَّلالة على أنَّ التعدِّي لحدود الله ظلم عظيم [2147] يُنظر: ((تفسير ابن عُثيمين

https://dorar.net/tafseer/2/39

185861 - من موسوعة التفسير

للُّغةِ العربيَّةِ! ثُمَّ قال: (وطريقُ ذلك أنَّ هذه اللُّغةَ أكثَرُها جارٍ على المجازِ، وقلَّما يخرُجُ

https://dorar.net/tafseer/4/15

185862 - من موسوعة الفرق

للُّغةِ العربيَّةِ! ثُمَّ قال: (وطريقُ ذلك أنَّ هذه اللُّغةَ أكثَرُها جارٍ على المجازِ، وقلَّما يخرُجُ

https://dorar.net/frq/898

185863 - من موسوعة التفسير

فيه: إيجازٌ بالحذف؛ إذ إنَّ الجملة مقولٌ لقولٍ محذوفٍ يدلُّ عليه أسلوبُ الكلامِ، والتقديرُ: نقولُ أو قائلينَ

https://dorar.net/tafseer/6/33

185864 - من موسوعة التفسير

قولُه: قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ استِئنافٌ مَبنِيٌّ على السُّؤالِ

https://dorar.net/tafseer/7/12

185865 - من موسوعة اللغة العربية

والسَّلامُ؛ لأنَّ كُلَّ شَريعةٍ جاءت به، ولكِنِ الآنَ يقالُ: إنَّ الواضِعَ له الشَّيخُ أبو الحَسَنِ

https://dorar.net/arabia/5705

185866 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إنِّي أعوذُ بك مِن العَجزِ والكَسَلِ، والجُبنِ والهَرَمِ، وأعوذُ بك مِن فِتنةِ المَحيا والمَماتِ، وأعوذُ

https://dorar.net/alakhlaq/2740

185867 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

-وهو الوقيعةُ منه، وهي الغِيبةُ- وذلك أنَّه لا ينالُ بذلك منفعةً في الدُّنيا ولا في الآخرةِ، بل يُبغِضُه

https://dorar.net/alakhlaq/3378

185868 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- قال عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي ليلى: (إنَّ الرَّجُلَ ليَعدِلُني في الصَّلاةِ، فأشكُرُها

https://dorar.net/alakhlaq/1696

185869 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

حُلَّةٌ، فسألتُه عن ذلك فقال: إنِّي سابَبْتُ رجُلًا فعَيَّرْتُه بأمِّه، فقال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/alakhlaq/1115

185870 - من موسوعة التفسير

جبريلَ المُتضمِّنَ: أنَّ الملائكةَ لا يتصرَّفون إلَّا عن إذْنِ ربِّهم، وأنَّ أحوالَهم كلَّها في قبضَتِه

https://dorar.net/tafseer/19/11

185871 - من موسوعة التفسير

ذلك مِن عِندِه تعالى، وبِتَأييدِه وتَقديرِه، لا بعَدَدِهم ولا بعُدَدِهم، ونبَّهَهم على أنَّ النَّصرَ مِن

https://dorar.net/tafseer/9/10

185872 - من غريب الحديث

] [إذا الْتَقى الماءان فقد تَمَّ الطُّهور] [إنّ الرجُل لَيَتَكلَّمُ بالكَلِمة ما يُلْقِي لها بالاً يَهْوِي (ضبط

https://dorar.net/ghreeb/3408

185873 - من غريب الحديث

] [ أنَّ رجُلا أراد الخروج إلى تَبُوك فقالت له أمُّه أو امْرأته : كيف بالوَدِيّ ؟ فقال : الغَزْوُ أنْمى

https://dorar.net/ghreeb/842

185874 - من غريب الحديث

أنْفَه برُكْبَتي ] [ أمَا تَعْرِف الأزْدَ وَرَكْبَها ؟ اتَّق الأزْدَ لا يأخُذوكَ فيَرْكُبُوك ] [ أنّ

https://dorar.net/ghreeb/1505

185875 - من الموسوعة التاريخية

الخلافة، وما آلت إليه البلادُ مِن التفرُّقِ والتشَتُّت، فرأى أنَّه أحَقُّ بإمرةِ المؤمنين فتسمَّى بأمير

https://dorar.net/history/event/1199

185876 - من الموسوعة العقدية

(10/149)، ((مدارج السالكين)) لابن القيم (1/119 - 121). . ومن هذا التَّعريفِ يتَّضِحُ أنَّ

https://dorar.net/aqeeda/360

185877 - من الموسوعة العقدية

سُبحانَه: إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ [فاطر: 34]. ومعنى الشُّكرِ المضافِ إليه: الرِّضا بيسيرِ

https://dorar.net/aqeeda/709

185878 - من موسوعة اللغة العربية

: (اعلَمْ أنَّه يحتاجُ صاحِبُ هذه الصِّناعةِ في تأليفِه إلى ثلاثةِ أشياءَ:الأوَّلُ منها: اختيارُ الألفاظِ

https://dorar.net/arabia/2857

185879 - من موسوعة اللغة العربية

مُعجَميَّةٍ. بل إنَّ بدايةَ جمعِ المادَّةِ اللُّغَويَّةِ كان في صورةِ رسائِلَ كُلٌّ منها يرصُدُ مفرداتِ حَقلٍ

https://dorar.net/arabia/2470

185880 - من الموسوعة الحديثية

، ثمَّ قال: إنَّ العبدَ المؤمِنَ إذا كان في إقبالٍ مِن الآخِرةِ وانقِطاعٍ مِن الدُّنيا، نزَلَت إليه

https://dorar.net/h/QyZm2p8G