184171 - من شروح الأحاديث

كان قَليلًا، ولو آيةً واحدةً؛ بشَرْطِ أنْ يُبلِّغَ الآيةَ صَحيحةً على وَجْهِها. وقولُه: «آيةً» يَشمَلُ القرآنَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150789

184172 - من شروح الأحاديث

الأحْوالِ والأوْقاتِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/150584

184173 - من شروح الأحاديث

وعُبيدةُ بنُ الحارثِ بنِ عبدِ المطَّلِبِ رَضيَ اللهُ عنهم، والسَّببُ في خُروجِ هؤلاءِ أنَّ عُتبةَ بنَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151267

184174 - من شروح الأحاديث

»، المباشَرةُ هي المسُّ واتِّصالُ الجِسمِ بالجِسمِ، بمعنى أنَّها تلمَسُها أو تضَعُ يَدَها على جِسمِها لتُدرِكَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151304

184175 - من الموسوعة العقدية

الوُجوهِ؛ لا مِن جِهةِ التسَمِّي به، ولا مِن جهةِ المعنى، وذلك أنَّا قد بَيَّنَّا أنَّ معنى اللهِ

https://dorar.net/aqeeda/551

184176 - من موسوعة اللغة العربية

والكِتابةِ، ومِنَ البَديهيِّ أنَّ الطَّبْعَ والدِّراسةَ لا يُؤْتيانِ أُكُلَهما من أوَّلِ جَرْيةِ قَلمٍ، بل

https://dorar.net/arabia/2822

184177 - من موسوعة اللغة العربية

مَجمَعَ البَحْرَين.ولم يُطلِقْ أحدٌ لَفْظَ القاموسِ على المُعجَمِ إلى أنْ جاء الفَيْرُوزاباديُّ، فكان

https://dorar.net/arabia/2957

184178 - من موسوعة اللغة العربية

يَنْبغي أنْ يثبتَ ويَبْنيَ أمرَه عليه. ويقولون: الجَدِيرةُ: الطَّبيعةُ.والأصْلُ الثَّاني: ظُهورُ الشَّيءِ

https://dorar.net/arabia/3216

184179 - من موسوعة اللغة العربية

ذكَر الثَّعالبيُّ في مُقَدِّمتِه أنَّه عكَف على كتُبِ الأدَبِ واللُّغةِ يستقي منها ويُبوِّبُ

https://dorar.net/arabia/3456

184180 - من الموسوعة العقدية

لا شكَّ أنَّ مُتابَعةَ الكِتابِ والسُّنَّةِ في اللَّفظِ والمعنى أكمَلُ وأتمُّ من متابعتِهما

https://dorar.net/aqeeda/93

184181 - من موسوعة اللغة العربية

، ومِن عُلَماءِ العَربيَّةِ الَّذين فرَّقوا بينَهما ابنُ جنِّي؛ حيثُ يقولُ: (اعْلَمْ أنَّ الصَّوتَ عَرَضٌ

https://dorar.net/arabia/2482

184182 - من موسوعة اللغة العربية

وهُو في الشِّعرِ: "أنَ يُعيدَ النَّاظِمُ قافيةَ البيتِ في أوَّلِ البيتِ الَّذي يَليه"

https://dorar.net/arabia/2037

184183 - من موسوعة اللغة العربية

وما عليها إذا رضِي عنه مَحْبوبُه بالتُّرابِ؛ لعدَمِ قِيمتِها حِينَئذٍ، وقلَّةِ اهْتِمامِه بها، غيرَ أنَّه حذَفَ

https://dorar.net/arabia/1801

184184 - من موسوعة أصول الفقه

تَيميَّةَ: (الذي عليه جَماهيرُ الأُمَّةِ أنَّ الاجتِهادَ جائِزٌ في الجُملةِ). ((مجموع الفتاوى)) (20/203

https://dorar.net/osolfeqh/1489

184185 - من الموسوعة الحديثية

سَمِعتَ ذلك مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فيَقولُ: نَعَم، فما زالَ يُعيدُ عليه حَتَّى إنِّي

https://dorar.net/h/wCnMZ3zD

184186 - من شروح الأحاديث

"، أي: إنَّ تلك الفِرَقَ الَّتي ستَنشَأُ وتتَكوَّنُ في تِلك الأُمَّةِ هم مَنْ يُخالِفُ أهلَ الحقِّ في أصولِ

https://dorar.net/hadith/sharh/42269

184187 - من شروح الأحاديث

يَستَنكِرُ أنْ يَنفَعَهم مجرَّدُ التَّوحيدِ، قال رِبعيٌّ: "فأعرَض عنه حُذيفةُ"، أي: لَم يُجِبْه

https://dorar.net/hadith/sharh/42611

184188 - من الموسوعة الحديثية

«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ للعبَّاسِ: يا عَمَّاه، أَلَا أُعْطيك، أَلَا أَمْنَحُك

https://dorar.net/h/e2TDwWJm

184189 - من شروح الأحاديث

عَظيمةٌ أنْ تكونَ مَنازِلُهُم مُعلَّقةً في عَرْشِ الرَّحْمنِ عزَّ وجلَّ، "فلمَّا وَجَدوا طِيبَ مَأْكلِهِم

https://dorar.net/hadith/sharh/92780

184190 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ سَعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جمَعَ

https://dorar.net/hadith/sharh/152390

184191 - من شروح الأحاديث

إلى أنَّ عِمرانَ بنَ حُصينٍ، يُريدُ: لم يَكُنْ عِمرانُ أَكثرَ إِتيانًا لِمَجلسِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152486

184192 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحديثِ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنما

https://dorar.net/hadith/sharh/9147

184193 - من شروح الأحاديث

الأوَّلَ أظهَرُ؛ لكثرةِ صِيامِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في شَعبانَ؛ فتَسطيعُ إحداهنَّ أنْ تَقضِيَ

https://dorar.net/hadith/sharh/32439

184194 - من شروح الأحاديث

، "فيقولُ" النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، "نِعْمَ عبدُ اللهِ هذا"، أي: إنَّه رَجُلٌ صالِحٌ، "فيقولُ

https://dorar.net/hadith/sharh/35266

184195 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ في المُلِمَّاتِ، كما في هذا الحديثِ؛ حيث قال أبو هُريرةَ رضي الله عنه: "واللهِ إنِّي لَأقْرَبُكم

https://dorar.net/hadith/sharh/89197

184196 - من شروح الأحاديث

؛ لأنَّها أصْبَحتْ مُحرَّمةً عليهِ، وإذا حَرُمَ النَّظَرُ حَرُمَ الوَطْءُ. وفي هذا إشارةٌ إلى أنَّ العَورةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/78019

184197 - من الموسوعة الحديثية

يا أعرابيُّ إنَّ هذا كلامُ اللهِ تعالَى ليس بشِعرٍ إنَّك إن قرأتَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مرَّةً

https://dorar.net/h/vXVziVzQ