logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لقد كانَت إحدانا تُفطِرُ في رَمضانَ ، فما تقدرُ على أن تقضيَ حتَّى يدخلَ شعبانُ ، وما كانَ رسولُ اللَّهِ يصومُ في شَهْرٍ ما يصومُ في شعبانَ ، كانَ يصومُهُ كُلَّهُ إلَّا قليلًا بل كانَ يصومُهُ كُلَّهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي | الصفحة أو الرقم : 2177
| التخريج : أخرجه النسائي (2178) واللفظ له، وابن ماجه (1710)، واحمد (24757) كلاهما بمعناه.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام شعبان صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - صيام التطوع صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم صيام - قضاء رمضان على التراخي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
كانتْ أمَّهاتُ المُؤمنينَ يُؤخِّرْنَ قضاءَ الصِّيامِ؛ لشُغْلِهنَّ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم؛ فكُنَّ يَقْضِينَ ما عليهنَّ مِن صيامٍ في شَعبانَ؛ لكثرةِ صِيامِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم فيه، كما تقولُ عائشةُ رَضِي اللهُ عَنها في هذا الحديثِ: "لقد كانَتْ إِحْدانا"، أي: إحدى زَوْجاتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم "تُفطِرُ في رمَضانَ"، أي: تُفطِرُ لعُذْرٍ مِن حَيضٍ أو نَحوِه، "فما تَقدِرُ على أن تَقضِيَ حتَّى يدخُلَ شَعبانُ"، أي: لا تَقضِي ما عليها مِن صيامٍ إلَّا في شَعبانَ؛ وذلك لاحتِمالِ أن يُريدَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في هذه الأيَّامِ، فتَمتنِعَ عن الصِّيامِ قَضاءً أو تَطوُّعًا، أو لعلَّ إحداهُنَّ لا تَقضِي ما علَيها لظُهورِ ما يَشغَلُها، فلا تَستطيعُ الصَّومَ قبْلُ، ولعَلَّ الأوَّلَ أظهَرُ؛ لكثرةِ صِيامِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في شَعبانَ؛ فتَسطيعُ إحداهنَّ أنْ تَقضِيَ ما عليها، أو لعلهنَّ كُنَّ يَتلمَسْنَ الصومَ في شَعبانَ؛ لرُؤيتِهنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يُكثِرُ الصِّيامَ فيه، أو حتَّى يكونَ صِيامُ القضاءِ في شَعبانَ استعدادًا وتدريبًا على صَومِ رَمضانَ.
قالتْ: "وما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يصومُ في شهرٍ ما يصومُ في شَعْبانَ"، أي: أكثَرُ صِيامِه في العامِ يقَعُ في شَعبانَ، ثمَّ بيَّنَتْ مدَّةَ صومِه فيه فقالتْ: "كان يصُومُه كلَّه، إلَّا قليلًا، بل كان يصُومُه كلَّه"، أي: يصُومُه بحيثُ يصِحُّ أن يُقالَ فيه: إنَّه يصُومُه كلَّه؛ فلم تعتَدَّ بالمتروكِ لقِلَّتِه، وقيل: كان يصُومُه كلَّه في وقتٍ، ويصُومُ بعضَه في سَنَةٍ أُخرى، وقيل: كان يصُومُ أحيانًا مِن أوَّلِه، وأحيانًا مِن آخِرِه، وأحيانًا بينَهما، وأحيانًا ما يترُكُ منه شيئًا بلا صيامٍ.
ومن الحِكمةِ مِن صِيامِ النبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ في شعبانَ: ما جاء فيما أخرجَه النَّسائيُّ وصحَّحه ابنُ خُزيمةَ عن أُسامةَ بنِ زيدٍ رضِيَ اللَّه عنهما، قال: "قلتُ: يا رسولَ اللَّه، لم أَرَكَ تَصومُ شهرًا من الشُّهورِ ما تَصومُ مِن شَعبانَ؟ قال: ذلك شهرٌ يَغفُلُ الناسُ عنه بين رجَبَ ورَمضانَ، وهو شهرٌ تُرفَع فيه الأعمالُ إلى ربِّ العالَمِين؛ فأُحِبُّ أن يُرفَعَ عملي، وأنا صائمٌ".
وفي الحديث: مَشروعيَّةُ تأخيرِ صِيامِ قَضاءِ أيَّامِ الفِطرِ في رَمضانَ إلى شَعبانَ مِن العامِ التالي.
وفيه: بيانُ كَثرةِ صِيامِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم في شَعبانَ .
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها