أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان إذا جاءَ العَشْرُ الأَواخِرِ مِن رَمضانَ -وتَبدَأُ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/23424أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان إذا جاءَ العَشْرُ الأَواخِرِ مِن رَمضانَ -وتَبدَأُ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/23424لا يقومُ مقامَه حتَّى تستويَ الصُّفوفُ. وفي الحديثِ: أنَّ إقامةَ الصَّلاةِ تكونُ بأمرِ الإمامِ الرَّاتبِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23454رَضِي اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لَم يَمُتْ حتَّى كانَ يُصلِّي كثيرًا مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/23472، وتنظيفُ الفَمِ والأسنانِ. وفي هذا الحَديثِ يخبِرُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه لولا أن تقَعَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23224قَميصِه"، أي: شارِحًا بإِشارَتِه المُرادَ بالمكفَّفِ. وقد ورَد أنَّه يُباحُ للرِّجالِ قَدْرُ أربَعِ
https://dorar.net/hadith/sharh/28077الاحترامِ والإكرامِ؛ لاتِّصالِهم بنا؛ فليس المُرَادُ أنَّه تحرُمُ عليهم الزَّكاةُ، وهذا المعنى عامٌّ لكل مَن
https://dorar.net/hadith/sharh/92171له منه، كما أنَّ الأمرَ في قَولِه تعالى: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} [البقرة: 196]، أمْرٌ يدُلُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92177ذلك أنَّ خُطُواتِ المرءِ من مَنزلِه إلى المسجِدِ فيها رَفعٌ لدَرَجاتِه، وغُفْرانٌ لذُنوبِه وخَطاياه، وهذا
https://dorar.net/hadith/sharh/92179كُتبِتْ مَنيتُه مِن الأرضِ. وفي الحديثِ: أنَّ كلَّ شيءٍ بقَدَرٍ( ).
https://dorar.net/hadith/sharh/92221، ولولا أنَّها للعبْدِ كَسْبٌ، لَبَطَلَ الأَمْرُ به، والنَّهْيُ عنه .
https://dorar.net/hadith/sharh/92222صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بعضِ الآدابِ التي يَنبَغي على المُسلِمِ أنْ يَتَحلَّى بها في هذا الجانِبِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92244" التَّدابُرُ: هو أنْ يُوَلِّيَ المسلِمُ أخاهُ المسلمَ ظَهرَهُ ودُبُرَه؛ إمَّا حِسيًّا فلا يُجالِسُه ولا يَنظُرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91912، كما في هذا الحَديثِ الذي يَروي فيه عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "أنَّ رسولَ اللهِ لعَنَ"، واللَّعْنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91914السُّنَّةُ النَّبويَّةُ هي المَصدَرُ الثَّاني للتَّشريعِ بعدَ القُرآنِ، وعلى المُسلِمِ أنْ يَلتزِمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/91930حتى نكونَ على اسْتِعدادٍ له بالتَّوبَةِ وإخْلاصِ الإيمانِ للهِ سُبحانَه، ومن ذلك أنَّه صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91955. وفيه: بَيانٌ لآدابِ قَضاءِ الحاجةِ الَّتي يَنبغي لكلِّ مُسلمٍ أنْ يَحرِصَ عَليها .
https://dorar.net/hadith/sharh/92035، فهُنَّ كالرِّجالِ في أفضليَّةِ الصُّفوفِ الأُولى. وفي الحديثِ: أنَّ كمالَ الطَّاعة مُرتَبِطٌ بأدائها
https://dorar.net/hadith/sharh/92060ذكَرَ اللهُ عزَّ وَجلَّ أنَّ بالجنَّةِ ما لا عَينٌ رأَتْ، ولا أُذُنٌ سمِعَتْ، ولا خطَرَ على قَلْبِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92062أنْ يُلامِسَ أنفُه الأرضَ، فقال له النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ضَعْ أنْفَك"، أي: على الأرضِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92071ولا يُقدَرَ عليه؛ فلا يُنتفَعَ به، والمَعنى الآخَرُ: أنْ يَكونَ إنَّما نُهيَ عن بَيعِه لئَلَّا يَمنَعَه الناسُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149688حَثَّ الشَّرعُ الحَنيفُ على التَّفاؤُلِ والبِشْرِ، وبَيَّنَ أنَّه لم يَبْقَ مِنَ النُّبوَّةِ بَعدَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149732اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم"، والمَعْنى أنَّ هذا هو الإناءُ الَّذي كانَ يَشرَبُ فيه النَّبيُّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/149010مع الخَدَمِ والعَبيدِ على وَجْهِ الخُصوص، كما يقولُ أبو هُريرةَ رضِيَ اللهُ عنه: "إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/148741. وفي هذا الحديثِ يَروي عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سمَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/92520رائحةٌ كَريهةٌ، هذه هي الأُمورُ التي أرادَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّها متى حدَثَتْ ودخَلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92539بعدَها للزِّنا الحقيقيِّ. وفي الحَديثِ: نهيُ المرأةِ أنْ تخرُجَ من بيتِها مُتعطِّرةً. وفيه: سَدُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92547الطَّعامِ والشَّرابِ. وفي هذا الحديثِ يخبِرُ أبو هُرَيْرَةَ رضِي اللهُ عنه: "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92557ذلك مِن الأمورِ المُستقْذَرةِ أو المُستهْجَنةِ، وهذا لا يَمنَعُ الاستِعانةَ باليَدَيْنِ إنِ احتاجَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92560الطَّحاويُّ في معاني الآثارِ عن الشَّعْبيِّ: "أنَّ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانوا
https://dorar.net/hadith/sharh/92593"، أي: فأزالتُ تلك الشَّعرةَ عن الإناءِ قَبلَ أنْ أُقدِّمَهُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، "ثُمَّ ناوَلتُهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149122