180931 - من الموسوعة الحديثية

الذي لَقِيتُم، انطلِقوا إلى أبيكُم بعدَ أبيكُم؛ إلى نوحٍ: {إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ

https://dorar.net/h/dyckonHw

180932 - من الموسوعة الحديثية

تَزَوَّجُ قال مَن قالت إنْ شِئْتَ بكرًا وإنْ شِئْتَ ثيِّبًا قال فمَنِ البِكرُ قالت بنتُ أحبِّ خلقِ اللهِ

https://dorar.net/h/xhZxjwsG

180933 - من موسوعة التفسير

.5- قوله: إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ: فيه تقديمُ المنافِقين على الكافرين

https://dorar.net/tafseer/4/38

180934 - من موسوعة التفسير

في تقديرِه كلَّ مذهبٍ مُحتمَل؛ فينظر كلُّ سامعٍ بحسَبِ الأهمِّ عنده ممَّا يَخشاهُ أنْ يُصيبَ ذرِّيَّتَه

https://dorar.net/tafseer/4/3

180935 - من موسوعة الفرق

إنَّ الموقِفَ الاعتِزاليَّ من العقلِ مبنيٌّ على تقديسِ هذا العقلِ والانطِلاقِ من مُقَرَّراتِه

https://dorar.net/frq/903

180936 - من موسوعة التفسير

والذين آمنوا بادعاء الإيمان لأنفسهم، وإخفاءِ كُفرِهم، لكن بيَّن الله سبحانه أنَّ ما يقومون به ما هو إلَّا

https://dorar.net/tafseer/2/3

180937 - من موسوعة اللغة العربية

على أنَّه تُوفِّيَ سَنةَ (170ه) [111] يُنظر: ((الأعلام)) للزركلي (6/ 114)، ((إيضاح المكنون

https://dorar.net/arabia/5865

180938 - من موسوعة الفرق

، ومَنصِبُ الدَّاعي ليس وراثيًّا كالإمامةِ، إنَّما هو مُكتَسَبٌ، إلَّا أنَّ الدُّعاةَ المُتَأخِّرينَ

https://dorar.net/frq/2113

180939 - من أحاديث منتشرة لا تصح

الراهب: وهل لك اسم آخر؟ فقال أبو بكر: كلَّا, فقال الراهب: إذن إني لم أقصدك أنت، فهنالك شخص آخَر، فقال أبو

https://dorar.net/fake-hadith/292

180940 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أو استهزاءً بالآخَرينَ: وما أكثَرَ هذه الآفةَ في المَزَّاحينَ! ولا يخفى أنَّ السُّخريَّةَ بالآخَرينَ تُعدُّ

https://dorar.net/alakhlaq/2619

180941 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تعالى عن موسى عليه السَّلامُ أنَّه أخَذَ برَأسِه ولحيتِه وجَرَّه إليه بعُنفٍ وغِلظةٍ حتَّى استَعطَفه

https://dorar.net/alakhlaq/4583

180942 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في المُزاحِ، وهو يرى أنَّه لو شاء لغَلَب) [6089] يُنظَر: رواه ابنُ أبي الدنيا في ((الصمت)) (393

https://dorar.net/alakhlaq/4779

180943 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

جُنَّةٌ، وإذا كان يومُ صَومِ أحَدِكم فلا يَرفُثْ ولا يصخَبْ، فإن سابَّه أحَدٌ أو قاتَلَه، فليَقُلْ إنِّي

https://dorar.net/alakhlaq/1492

180944 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .- وقال وَهبُ بنُ مُنبِّهٍ: (إنَّ الحِكمةَ تُسكِّنُ القلبَ الوادِعَ السَّاكِنَ) [3569] رواه

https://dorar.net/alakhlaq/1184

180945 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: (أجمَعَت الحُكَماءُ على أنَّ رأسَ الحِكمةِ: الصَّمتُ) [3597]رواه ابنُ أبي الدنيا في ((الصمت

https://dorar.net/alakhlaq/1192

180946 - من موسوعة التفسير

). .6- في قَولِه تعالى: قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ دليلٌ على أنَّ الشَّيءَ

https://dorar.net/tafseer/68/3

180947 - من موسوعة التفسير

؛ تُؤْخَذُ مِن الجزاءِ عليه؛ أي: مِن كَونِ الصَّابرِ يكون إمامًا، وهذا دليلٌ على أنَّ الصَّبرَ محبوبٌ

https://dorar.net/tafseer/32/6

180948 - من موسوعة التفسير

فَضَرْبَ الرِّقَابِ: أي: اقتْلوهم؛ يُقالُ: ضَرَبَ الأميرُ رَقَبةَ فُلانٍ: إذا قتَلَه؛ وذلك أنَّ

https://dorar.net/tafseer/47/2

180949 - من غريب الحديث

عَبْدي وفي حديث علي [أنَا قَسِيُم النارِ] أراد أنّ الناس فرِيقان : فريقٌ معي فهُم على هُدًى وفريق عليَّ

https://dorar.net/ghreeb/3006

180950 - من غريب الحديث

] [وَدِدْت أنَّ هذا اللَّبنَ يَعُود قَطِرَاناً] [فقِيل له : لِمَ ذلك ؟ فقال : تَتَبَّعَتْ قُرَيشٌ أذْنَابَ

https://dorar.net/ghreeb/2597

180951 - من غريب الحديث

بيديك كيف شِئتَ] [إنّ اللّه مَنَع مِنِّي بني مُدْلِج لِصِلَتهم (رواية الهروي : ] [لُبَّات الإبل

https://dorar.net/ghreeb/3303

180952 - من الموسوعة العقدية

عليه السَّلامُ تعَدُّدَ الآلهةِ. قال اللهُ تعالى حاكيًا عنه قَولَه: إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَا

https://dorar.net/aqeeda/1349

180953 - من شروح الأحاديث

وسلَّم، "فخرَج أبو بكرٍ فَزِعًا"، أي: خائفًا، "فظنَّ أنَّه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم

https://dorar.net/hadith/sharh/35934

180954 - من الموسوعة العقدية

يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ * إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ

https://dorar.net/aqeeda/367

180955 - من الموسوعة العقدية

رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: ((إنَّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ به العَبدُ يَومَ القيامةِ

https://dorar.net/aqeeda/2154

180956 - من موسوعة اللغة العربية

سِيبَوَيهِ أنَّ بِناءَ (فُعِل) في الأسماءِ والصِّفاتِ لم يأتِ منه شَيءٌ [184] يُنظر: ((الكتاب

https://dorar.net/arabia/909

180957 - من موسوعة اللغة العربية

الزَّمَنيَّةِ لا حاجةَ لكاتِبِ القِصَّةِ القَصيرةِ بها، بل إنَّه يجتازُ كُلَّ شَيءٍ لينتَقِلَ مُباشَرةً مِن

https://dorar.net/arabia/2918

180958 - من الموسوعة العقدية

، وأنَّه أمرٌ فِطريٌّ متقَرِّرٌ في نفوسِ جميعِ البَشَرِ كما تقَدَّم ذِكْرُه؛ ولذلك جاءت الأدِلَّةُ

https://dorar.net/aqeeda/272

180959 - من موسوعة اللغة العربية

عَددٍ مِنَ المُفرَداتِ في اللُّغاتِ الإسْبانيَّةِ والبرفساليَّةِ والفَرنسيَّةِ والإيطاليَّةِ- أنَّ

https://dorar.net/arabia/2447

180960 - من موسوعة اللغة العربية

التي تحيا إلى الآنَ، والتي كانت تقيمُ في السَّابِقِ في شِبهِ الجَزيرةِ العَربيَّةِ واليَمنِ، والحَبشةِ

https://dorar.net/arabia/2120