177271 - من شروح الأحاديث

أمْرِهم. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي أبو موسى الأشْعَريُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه تَوضَّأَ في بَيتِه، ثمَّ خرَج

https://dorar.net/hadith/sharh/150623

177272 - من موسوعة الأديان

: مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ

https://dorar.net/adyan/830

177273 - من الموسوعة العقدية

].الدَّليلُ من السُّنَّةِ:حديثُ حُذيفةَ رَضِيَ اللهُ عنه مرفوعًا: ((إِنَّ اللهَ يَصنَعُ كُلِّ صانعٍ وصَنْعَتَه

https://dorar.net/aqeeda/719

177274 - من الموسوعة العقدية

وهو الصَّادِقُ المُصَدَّقُ بغَيرِ قَسَمٍ. أقسَمَ أنَّ الحُقوقَ سَتُؤَدَّى على أهلِها يَومَ القيامةِ، ولا يَضيعُ

https://dorar.net/aqeeda/2164

177275 - من موسوعة اللغة العربية

مِنَ المَصادِرِ الثُّلاثيَّةِ:1- قِياسُ المَصدَرِ مِنْ (فَعَلَ) و(فَعِلَ) إذا كانا مُتَعدِّيَينِ أنْ

https://dorar.net/arabia/1118

177276 - من موسوعة اللغة العربية

سِيبَوَيهِ أنَّ (الغِرَاءَ) مَصْدَرَ غَرِيَ: شاذٌّ [542] يُنظر: ((الكتاب)) لسيبويه (3/ 538

https://dorar.net/arabia/949

177277 - من موسوعة اللغة العربية

عن أنَّها تُؤنِسُ الوَحْشةَ، وتَصِلُ لذَّاتُها إلى القَلْبِ مِن غَيرِ سآمةٍ تُدرِكُك، ولا مَشَقَّةٍ تَعرِضُ

https://dorar.net/arabia/2811

177278 - من موسوعة اللغة العربية

هو: "ذكْرُ مُتعدِّدٍ، ثمَّ إضافةُ ما لكلٍّ إليه على التَّعيينِ"، أو: "أنُ تذكُرَ

https://dorar.net/arabia/1919

177279 - من موسوعة أصول الفقه

:1- أنَّها في الغالِبِ ذاتُ بُعدٍ عامٍّ يَمَسُّ المُجتَمَعاتِ والدُّوَلَ. 2- أنَّها تَحفُلُ بكَثيرٍ

https://dorar.net/osolfeqh/1517

177280 - من الموسوعة الحديثية

والعمرةُ الحجُّ الأصغرُ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتب إلى أهلِ اليمنِ

https://dorar.net/h/FPwZCXCV

177281 - من شروح الأحاديث

الحاجَةِ من بَولٍ أو غائطٍ. وفي هذا الحديثِ يَروي المُغيرةُ بنُ شُعبةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/26597

177282 - من شروح الأحاديث

وسلَّم على قِراءةِ القرآنِ، ويَأمُرُ بالمُداومةِ عليها، ويُخبِرُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّ القرآنَ

https://dorar.net/hadith/sharh/26869

177283 - من موسوعة أصول الفقه

). .واستَدَلُّوا على ذلك بأدِلَّةٍ كثيرةٍ؛ مِنها قَولُ اللهِ تعالى: إِنِ الْحُكْمُ إلا لِلَّهِ [الأنعام: 57

https://dorar.net/osolfeqh/65

177284 - من الموسوعة الحديثية

بنُ مالِكٍ، فذكَرَ أَنَّهُ وجَدَ فِي السمَوَاتِ آدَمَ، وإدْريسَ، وموسى، وعيسى، وإبْراهيمَ عليهمُ

https://dorar.net/h/mVCkqlhN

177285 - من شروح الأحاديث

} [البقرة: 58]، أي: حُطَّ عنَّا ذُنوبَنا، ويعني بذلكَ: أنَّ مَن صَعِد تلكَ الثَّنيَّةَ غُفِرَت خَطاياهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152186

177286 - من شروح الأحاديث

فَقرِه ما استطاع. وفي هذا الحديثِ يَحكي أبو سَعيدٍ الخدريُّ رَضِي اللهُ عَنه: أنَّه "جاء رجُلٌ يومَ

https://dorar.net/hadith/sharh/32774

177287 - من شروح الأحاديث

ومَغاربُها"، ومعناه: أنَّ الأَرضَ زُوِيَت لي جُملتُها مرَّةً واحدةً، فرَأيتُ مَشارِقَها ومَغارِبَها، ثُمَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/89273

177288 - من الموسوعة الفقهية

على أنَّ المَدينَ إذا ادَّعى الفَلَسَ ولم يُعلَمْ صِدقُه؛ أنَّه يُحبَسُ حتَّى يَتَبَيَّنَ صِدقُه أو يُقِرَّ

https://dorar.net/feqhia/11404

177289 - من الموسوعة الفقهية

) مُختَصَرًا. .2- عن أسلَمَ أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه استَعمَل مَولًى له -يُدعى: هُنَيًّا

https://dorar.net/feqhia/11989

177290 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) للعيني (7/ 527). .- وعن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إني

https://dorar.net/alakhlaq/2907

177291 - من الموسوعة الفقهية

عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما: ((أنَّ رَجُلًا كانَ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوقَصَتهُ ناقَتُه

https://dorar.net/feqhia/13650

177292 - من الموسوعة الفقهية

] أي أنَّه لا يَرِثُه بَيتُ المالِ، بَل يُرَدُّ على أصحابِ الفُروضِ عِندَ عَدَمِ العاصِبِ، فإن لَم يوجَدْ

https://dorar.net/feqhia/13775

177293 - من الموسوعة الحديثية

وأَنَا أَقُولُ في صلاتِي اللَّهُمَّ إِنْ كانَ قتالُ هؤلاءِ القومِ لكَ طاعَةً فَأْذَنْ لِي فِيهِ وإِنْ

https://dorar.net/h/KfJXtTPP