صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي جِئْتُ أهْلي عَشِيًّا، فوَجَدْتُ عنْدَهم رَجُلًا
https://dorar.net/h/zpq4MObAصلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي جِئْتُ أهْلي عَشِيًّا، فوَجَدْتُ عنْدَهم رَجُلًا
https://dorar.net/h/zpq4MObAعلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فأخبرَه، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي لَبينَ نائمٍ
https://dorar.net/h/iEdtauT9عليه وعلى آلِه وسلَّمَ؟ فقالَ سَلْمانُ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ كانَ يَغضَبُ
https://dorar.net/h/cnXNnFObإلى الكنِّ ضحك صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى بدت نواجذُه فقال أشهدُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ وأني عبد
https://dorar.net/h/2gPhSxc3الخوفُ مِن اللهِ تعالى من أعمالِ القُلوب العَظيمةِ التي يَنبَغي على المُسلمِ أنْ يَمتلئَ قلبُه
https://dorar.net/hadith/sharh/28229!"، وهي كلمةُ تَرحُّمٍ وتَوجُّعٍ، تُقالُ لِمَن وقَع في هَلَكةٍ لا يَستحِقُّها، "وأنَّى له الهُدَى؟!"، أي: ومِن
https://dorar.net/hadith/sharh/42362، ولعلَّهُم في مِثلِ هذه الظروفِ الَّتي نُقِلت عنهم هذه الآثارُ فيها عَلِموا أنَّ السُّنَّةَ قد بُلِّغَتْ
https://dorar.net/hadith/sharh/42725المُسيَّبِ: "أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ" رَضِي اللهُ عنه لمَّا كان خليفةً للمسلمينَ "قال: أيُّما امرأةٍ فقَدتْ
https://dorar.net/hadith/sharh/148835: {أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى} [النجم: 19]، وذكرَ ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّ (اللَّات
https://dorar.net/hadith/sharh/150997اللَّيلَ والنَّهارَ»، يَعني: أنَّ ما يَجري فيهِما مِن خَيرٍ وَشَرٍّ بِإرادةِ اللهِ وتَدبيرِهِ، وَبِعِلمٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/151289السيولُ ، فلما رأى سرعتهم إلى الكن ضحك حتى بدت نواجذُهُ ، فقال : أشهدُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيْءٍ قديرٌ
https://dorar.net/h/uzEDXfjm، وهكذا رَواه المُحَدِّثونَ عن أبي عُبَيدٍ أنَّه قال في حَديثِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّه
https://dorar.net/feqhia/11766لو لم يَتَعَدَّ أو يُفرِّطْ [1944] بمعنى أنَّه يَضمَنُها إذا تَلِفَت اللُّقَطةُ بغيرِ تَعَدٍّ مِنه
https://dorar.net/feqhia/11866إذا اختَلَف مالِكُ اللُّقَطةِ ومُلتَقِطُها بأنِ ادَّعى المُلتَقِطُ أنَّه أخَذَها ليُعَرِّفَها
https://dorar.net/feqhia/11900] قال ابنُ حَزمٍ: (لا خِلافَ بَينَ أحَدٍ مِنَ الأُمَّةِ في أنَّ القَوَدَ ليسَ إلَّا في العَمدِ فقَط
https://dorar.net/feqhia/12082: إنَّ اللهَ بَعَثَني إليكَ بهديَّةٍ، قالَ: وما تلكَ الهديَّةُ يا جِبريلُ؟ قالَ: كلماتٌ مِن كُنوزِ
https://dorar.net/h/7NiQCPgZعنْ أبي أيُّوبَ، أنَّه كانتْ له سَهْوةٌ، فكانتِ الغُولُ تَجيءُ، فتَأخُذُ منه، فذكَرَ الحَديثَ بنحوٍ
https://dorar.net/h/j4C2wOMhألا إنَّ بني آدمَ خُلِقوا طبقاتٍ فمنهم من يولَدُ مؤمِنًا ويحيى مؤمنًا ويموتُ مؤمِنًا ومنهم
https://dorar.net/h/5NFmq6tKأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل المسجِدَ، ودخل رجُلٌ، فصلَّى ركعتَينِ، ثُمَّ جلَس
https://dorar.net/h/Q3a6MKonإنَّ الميِّتَ تحضُرُه الملائِكةُ، فإن كان الرَّجلُ صالِحًا، قالوا: أيَّتُها النَّفسُ المُطمئِنَّةُ
https://dorar.net/h/8GVUlyuw: واللهِ لئِن دَخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَكَّةَ عَنوةً قَبلَ أن يَأتوه فيَستَأمِنوه إنَّه
https://dorar.net/h/OBtpOjN1عندَ المَوتِ، فقالوا له: وَيحَكَ، أتَرى هذا كائنًا يا فُلانُ؟ إنَّ النَّاسَ يُبعَثونَ بعدَ مَوتِهم
https://dorar.net/h/TTt57Vzeإلى سارية فركعت ثم تحولت إليه قال فسلم فدنوت منه فقلت إني لأحبك في الله قال فمدني إليه قال كيف قلت قلت إني
https://dorar.net/h/rWMC1t3Jمنَ القومِ واتَّبعَهُ رجلٌ منَ السَّريَّةِ ومعَهُ سيفٌ شاهرٌ فقالَ : الشَّاذُّ منَ القومِ: إنِّي
https://dorar.net/h/dSJxJn0Dعلى الإسلامِ ، فقال رجلٌ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ عليَّ نذرًا إن جاء اللهُ بالرجلِ
https://dorar.net/h/jbnZDoyzعن أنسِ بنِ مالكٍ قال كان أهلُ بيت ٍمن الأنصارِ لهم جَمَلٌ يَسْنُونَ عَلَيْه وأنه استصْعب عليهم
https://dorar.net/h/bB36KMjU: الحَنفيَّةُ نصَّ الحنفيَّةُ على أنَّ جَوازَ الزِّيادةِ فيما إذا كان الدِّرهمُ أوِ الدِّينارُ مُشاعًا
https://dorar.net/feqhia/7742الشَّافِعِيَّةِ [341] نَصَّ الشَّافِعِيَّةُ على أنَّ حُكْمَ الشُّفْعةِ في خِيارِ المَجلِسِ كالشُّفْعةِ في خِيارِ
https://dorar.net/feqhia/8804الحَسنِ مِن الحنفيَّةِ [102] عندَهما أنَّ شُروطَ المساقاةِ هي شُروطُ المُزارعةِ. ينظر: ((العناية
https://dorar.net/feqhia/8873منها))، أي: بجُزءٍ مُشاعٍ مِن الزَّرعِ [325] ينظر: ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (4/403،307). . ثانيًا: أنَّ
https://dorar.net/feqhia/8969