- وهو مِن كِبارِ أتْباعِ التَّابعين-: "مَن زعَمَ أنَّ علِيًّا كان أحَقَّ بالوِلايَةِ منهما"، أي: مَن ادَّعى
https://dorar.net/hadith/sharh/29994- وهو مِن كِبارِ أتْباعِ التَّابعين-: "مَن زعَمَ أنَّ علِيًّا كان أحَقَّ بالوِلايَةِ منهما"، أي: مَن ادَّعى
https://dorar.net/hadith/sharh/29994بالنَّارِ، وفي هذا الحَديثِ أنَّ امرأةً مسلمةً أتتْ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعها ابنةٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/30230: 15]، أي: إنَّ المرأةَ الزانيةَ كانتْ تُحبَس في البَيتِ وتُمنَع مِن مُخالطةِ الناسِ إلى أنْ يتوفَّاها
https://dorar.net/hadith/sharh/30875هوانِها ألقَوْها يا رسولَ اللهِ"، أي: إنَّ أصحابَها ما رمَوْها ونبَذوها إلَّا بعدَما أصبحَت لا تُمثِّلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/35568صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "إنَّ المسألَةَ"، أي: سُؤالَ النَّاسِ والطَّلبَ مِنهُم، "كَدٌّ"، أي: تعَبٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/35649: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له"، أي: مَن ذَكَر اللهَ فشَهِد أنَّه لا معبودَ بحقٍّ إلَّا هو، وأقَرَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/35944، حتَّى عندَ الغُسلِ أوِ الوُضوءِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّ رَسولَ
https://dorar.net/hadith/sharh/22967الشَّيْبانِيِّ عن وقْتِ الرَّجْمِ؛ لِيَتَأكَّدَ مِن أنَّ الآيةَ التي نَصَّتْ على الجَلْدِ فقطْ ليسَتْ عامَّةً
https://dorar.net/hadith/sharh/11550اللهِ بنُ أبي أَوْفَى رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى الله علَيه وسلَّمَ كانَ إذا أتاهُ قَومٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/5898حثَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الصَّدقةِ، وبيَّن أنَّ أفضَلَ الصَّدقةِ ما كان على ذَوي
https://dorar.net/hadith/sharh/7026المُؤمِنين أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَعتكِفُ العَشْرَ الأوَاخِرَ مِن رَمَضَانَ، ويكونُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23231من أمرَينِ جَالِبَينِ لِلَّعنِ، وقيلَ: الفِعلَينِ اللَّذَينِ يَلعَنُهما النَّاسُ؛ وذلك أنَّ مَن فَعَلَهما
https://dorar.net/hadith/sharh/23534أكمَلَ اللهُ الدِّينَ وأتَمَّ النِّعمةَ على عِبادِه، وَواجبٌ على المُسلمِ أنْ يَحرِصَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23536، وفي المساءِ مِثلُه؛ فينتَفِعون بذلك مُدَّةَ وُجودِ اللَّبَنِ في الضَّرعِ ثم يَرُدون البهيمةَ إلى أهلِها؛ "إنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92155عليه في جنازتِه مِن المؤمِنينَ والمسلِمينَ إلى المِئَةِ، "إلَّا غُفِرَ له"، أي: كان ذلك سببًا في أنْ يَغفِرَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92186؛ {وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ
https://dorar.net/hadith/sharh/92220وإرْشادُهم لإبْعادِهِم عن طَريقِ الشَّيطانِ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أبو هُريْرةَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92256مِن عَلاماتِ الساعةِ الكُبرى الواقعةِ: خُروجُ الدَّابَّةِ التي أخبَرَ اللهُ عنها أنَّها تُكلِّمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92259اللهُ"، أي: لا إلَهَ حَقٌّ إلَّا اللهُ جَلَّ وعَلَا، وهو وحْدَهُ المُسْتحِقُّ أنْ يُفرَدَ بالعِبادَةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92308والواجباتِ أو المندوباتِ والمستحبَّاتِ. وفي الحَديثِ: أنَّه يَنبغي على الإمامِ أنْ يُعلِّمَ الناسَ أُمورَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92333بعدِه أنْ تُفتَحَ الدُّنيا علَيهم، فيُنافِسون بعضَهم عليها، ويَترُكون الآخِرةَ وراءَ ظُهورِهم
https://dorar.net/hadith/sharh/91993بعَيْنِها، "عندَ رَجُلٍ" وهو المُشْتَري "وقدْ أَفْلَسَ"، أي: أَفْلَسَ بَعْدَ أنْ أخَذَ السِّلعةَ من البائعِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92072النَّجسِ القَبيحِ الذي لا يَروي، فَضلًا عن أنْ يَكونَ فيه لذَّةٌ؛ وقيل: هو إشارةٌ إلى قَولِ النَّبيِّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/92080الصَّوتِ بِالقُرآنِ. وفي هذا الحَديثِ يقولُ أنسُ بنُ مالِكٍ رضِيَ اللهُ عنه: "إنَّ أبا مُوسى رضِيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91839يَنْبغي أنْ تَحتويَ على ذِكْرِ اللهِ بأيِّ صُورةٍ؛ حتَّى يَكْتَمِلَ لَهم الأَجْرُ، ولا يَكونوا غافِلينَ
https://dorar.net/hadith/sharh/91882، "ومَن جعَلَه خلْفَ ظَهرِه"؛ بأنْ خالَفَ أمْرَه ونَهيَه، "ساقه إلى النارِ"، والمعنى: أنَّ مَن اتَّبعَ
https://dorar.net/hadith/sharh/91890لِغَيرِ حاجةٍ أو ضَرورةٍ. وفي رِوايةٍ: "مَن لَزِمَ السُّلطانَ" "افْتُتِنَ"، بمَعنى أنَّه يُصابُ في دِينِه
https://dorar.net/hadith/sharh/149699ونَدبٌ لِلصَّائِمِ على أنْ يُبادِرَ بالإفطارِ فَورَ غُروبِ شَمسِ يَومِه ما أمكَنَ، وتَركِ تَأجيلِه
https://dorar.net/hadith/sharh/149810، وما أشرَفَ منها، فهي من الأضْدادِ، والمَعْنى: أنَّه كان يَذهَبُ بَعيدًا عن النَّاسِ لِيَخلُوَ بنَفسِهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149044الصَّلاةُ في يومٍ مَرَّتينِ" والمُرادُ بهذا: أنَّ صَلاةَ الفَرْضِ نفْسِه لا تُصَلَّى مَرَّتينِ في يَومٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/92450