168481 - من غريب الحديث

وقَعدا في بُيوتهما ] [ حتى إنَّ العُنْقُود ليكون سُكْنَ أهل الدَّار ] [ حتى إنَّ الرُّمانة لتُشْبِع

https://dorar.net/ghreeb/1815

168482 - من الموسوعة العقدية

يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا [الجن: 9].قال القُرطُبيُّ: (قَولُه تعالى: وَأَنَّا كُنَّا

https://dorar.net/aqeeda/1296

168483 - من شروح الأحاديث

: "أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ"، أي: أعلَمُ وأعتقِدُ أنَّه لا مَعبودَ بحقٍّ إلَّا اللهُ، "وأنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/35750

168484 - من شروح الأحاديث

النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن نفسِه أنَّه وقَفَ في الحِجرِ المُلاصِقِ للكعبةِ -وهُوَ المَكانُ

https://dorar.net/hadith/sharh/22908

168485 - من مقالات وبحوث مميزة

، وهي من مقتضى شهادةِ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، وهي دليلٌ على صِحَّةِ الإيمانِ، والبراءةِ مِن النِّفاقِ؛ يقولُ

https://dorar.net/article/2046

168486 - من الموسوعة العقدية

تعالى: كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ [المجادلة: 21]، وهذا خطَأٌ مِن وُجوهٍ:أحَدُها: أنَّه سُبحانَه

https://dorar.net/aqeeda/437

168487 - من الموسوعة العقدية

تَعالَى: لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ [المائدة: 80].2- قولُه

https://dorar.net/aqeeda/691

168488 - من موسوعة أصول الفقه

الفقه)) لابن مفلح (2/454). .2- مَن خالف الإجماعَ لاعتِقادِه أنَّه ليسَ بحُجَّةٍ فلا يَكفُرُ

https://dorar.net/osolfeqh/435

168489 - من الموسوعة الفقهية

الدَّلالة:  أنَّ الشَّارِعَ علَّق أحكامَ الحيضِ بوُجودِه، وهذا دَمُ الحَيضِ بوصفِه، والله قد بيَّن لنا

https://dorar.net/feqhia/650

168490 - من موسوعة أصول الفقه

/617). .قال المَرداويُّ: (هذه المَسألةُ كَمَسألةِ الواجِبِ المُخَيَّرِ، إلَّا أنَّ التَّخييرَ هنا

https://dorar.net/osolfeqh/1063

168491 - من شروح الأحاديث

السِّرِّيَّةِ كما عِندَ أبي داودَ وأحمدَ أنَّه قال: "لا أدري أكان رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ يقرأُ

https://dorar.net/hadith/sharh/32813

168492 - من موسوعة أصول الفقه

ذلك عامَّةُ الفُقَهاءِ [37] قال السَّمعانيُّ: (مَذهَبُ الفُقَهاءِ أنَّه لا يَجوزُ اعتِدالُ

https://dorar.net/osolfeqh/1330

168493 - من موسوعة أصول الفقه

* إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى [النجم: 3-4]، فثَبَتَ قَطعًا أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/osolfeqh/1400

168494 - من الموسوعة الحديثية

اللهُ عليه وسلَّم من مسجِدِ الكعبةِ، أنَّه جاءه ثلاثةُ نَفَرٍ قبل أن يُوحى إليه، وهو نائمٌ في المسجِدِ

https://dorar.net/h/qmkR3n0a

168495 - من مقالات وبحوث مميزة

، وهي من مقتضى شهادةِ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، وهي دليلٌ على صِحَّةِ الإيمانِ، والبراءةِ مِن النِّفاقِ؛ يقولُ

https://dorar.net/article/2046

168496 - من الموسوعة الفقهية

)) (3/372). ، وابنُ حَزْمٍ [522] قالَ ابنُ حَزْمٍ: (وإنَّما الحَقُّ الواضِحُ فهو أنَّه -عليه السَّلامُ

https://dorar.net/feqhia/8124

168497 - من الموسوعة الفقهية

: مِنَ السُّنَّةِعن أبي أُمامةَ بنِ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ أنَّه أخبَرَه بَعضُ أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/12620

168498 - من الموسوعة الفقهية

)) لبرهان الدين ابن مفلح (7/ 451)، ((الإنصاف)) للمرداوي (10/285). ؛ وذلك أنَّ المالَ يُباحُ بالبَذلِ

https://dorar.net/feqhia/12807

168499 - من الموسوعة الفقهية

إلى أنَّه لا يَجوزُ). ((شرح السنة)) (11/ 55).  وقال ابنُ المُناصِفِ: (فأمَّا المَقدورُ عليه مِنهم

https://dorar.net/feqhia/13964

168500 - من موسوعة القواعد الفقهية

). .ثانيًا: المَعنى الإجماليُّ للقاعِدةِمَعنى القاعِدةِ أنَّ الرَّاجِحَ بَقاءُ ما كان في الزَّمانِ الثَّاني

https://dorar.net/qfiqhia/296

168501 - من موسوعة القواعد الفقهية

العِباداتِ على المُكَلَّفينَ؛ قال البَغَويُّ: (لو شَكَّ بَعدَ الفراغِ مِنَ الصَّلاةِ أنَّه صَلَّى ثَلاثًا

https://dorar.net/qfiqhia/361

168502 - من موسوعة القواعد الفقهية

القاعِدةِ.يُستَدَلُّ لهذه القاعِدةِ بالسُّنَّةِ، ومِن ذلك:1- عن أبي هرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/qfiqhia/581

168503 - من موسوعة القواعد الفقهية

القاعِدةُ أنَّه إذا تَعَلَّقَ الوُجوبُ بالبَدَلِ لتَعَذُّرِ الأصلِ، ثُمَّ وُجِدَ الأصلُ قَبلَ الشُّروعِ

https://dorar.net/qfiqhia/993

168504 - من الموسوعة الفقهية

امتَنَّ على الأنامِ بأنَّه وضع لهم الأرضَ، وجعَلَ لهم فيها أرزاقَهم من القُوتِ والتفَكُّهِ، ومعلومٌ أنَّه

https://dorar.net/feqhia/3355