الخَطابةُ منَ الأُمورِ المُهمَّةِ؛ لأنَّها تُعبِّرُ عنِ النَّفسِ وما فيها، ويَنبَغي أنْ تكونَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23401الخَطابةُ منَ الأُمورِ المُهمَّةِ؛ لأنَّها تُعبِّرُ عنِ النَّفسِ وما فيها، ويَنبَغي أنْ تكونَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23401، وفي هذا الحديثِ يُخبرُ قُطْبةُ بنُ مالكٍ رضِي اللهُ عنه أنَّه كان من السُّورِ التي يَقرؤُها النبيُّ صلَّى الله
https://dorar.net/hadith/sharh/23213يُخبِرُ جابرُ بنُ سَمُرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه كانَ يُصلِّي الجمُعةَ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23489يُخبِرُ أبو هريرةَ رَضِي اللهُ عَنه: "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم مرَّ برَجُلٍ يَبيعُ
https://dorar.net/hadith/sharh/28030الأَيدي وسائرِ البَدنِ، ويَكونُ معه وَرَمٌ وألمٌ شَديدٌ، وقيلَ: إنَّ الطاعونَ اسمٌ لكُلِّ وَباءٍ عامٍّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92032مَكلومٍ من الظُّلمِ الواقِعِ عليه، وأنَّها في خَرقِها للحُجُبِ كأَنَّها شَرارةٌ في أثَرِها
https://dorar.net/hadith/sharh/92090اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ"، أي: إنَّ مُهورَ النِّساءِ في عهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/91820بيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ الإِسْلامَ بدَأَ غريبًا؛ حيثُ خرَجَ وَسْطَ الجَهْلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91800ذلك أنَّه علَّمَنا كيف نُعامِلُ أهلَنا؛ مِن الزَّوجاتِ، والأبناءِ، والخدمِ بالـحُسْنَى في العُمومِ، ولكنه
https://dorar.net/hadith/sharh/91883، "ومَن شَرِبَها لم يَقبَلِ اللهُ منه صَلاةً أربَعينَ يَومًا"، يعني: أنَّ صَلاتَه التي صَلَّاها
https://dorar.net/hadith/sharh/149679" في كلٍّ منها "التَّكْبيرةَ الأُولى"، فلا تَفوتُه تَكْبيرةُ الإحْرامِ؛ كان جزاؤُه أنْ "كُتِبَتْ له" عندَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149887رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منه تَحتمِلُ أنَّه لا يَستحِقُّ شَفاعَتَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148911مالِكٍ رضِيَ اللهُ عنه: "أنَّ النَّبيَّ كانَ شاكِيًا" مِنَ المَرَضِ ثُمَّ "خرَجَ" مِن حُجْرَتِهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148981أنَّ مِن كَمالِ مَحاسنِ إسْلامِ المُسلِمِ وتمامِ إيمانِهِ، ابتِعادُه عمَّا لا يَخُصُّه ولا يُهِمُّه
https://dorar.net/hadith/sharh/149025. وفي هذا الحديثِ بَيانٌ لبَعضِ هذه المعاني، حيثُ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أيَفرَحُ أحَدُكم أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/148769: "ذُكِرَ عند النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القِرَدَةُ والخَنازيرُ، فقال: إنَّ اللهَ لم يَجعَلْ للمَسْخِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92529لهمُ الفُرْصةُ؛ لِيَنالوا منه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فظَهَرَتْ فيه أحقادُهم وضَغائنُهم، إلى أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/150983رَضيَ اللهُ عنه أنَّ القمَرَ انشَقَّ في عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكان نِصفَينِ: نِصفًا
https://dorar.net/hadith/sharh/150680بنُ مالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه لم يَبقَ أحَدٌ مِن أصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150684أَنسُ بنُ مالكٍ رَضِي اللهُ عنه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضحَّى، أي: في يومِ عِيدِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150879لم يُؤمِنوا، وحقَّتْ عليهم كلمةُ العَذابِ! وفي هذا الحَديثِ يَحْكي أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ أهلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150663عليه وسلَّمَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه أنْ يَحرِصَ على ثَلاثِ خِصالٍ، لا يُؤخِّرُها عن أوَّلِ وَقتِها
https://dorar.net/hadith/sharh/151659الحديثُ فيه تَحذيرٌ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِلأُمَّة مِن فِتنةِ النِّساءِ، وأنَّها أكثرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151277، كما في هذا الحَديثِ؛ حيث إنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «ويقولون» أي: النَّاسُ: «الكَرْمُ»، وهو شَجَرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151291يُروَى عن أبي ذَرٍّ رضي الله عنه، قال: قِيلَ: يا رسولَ اللهِ، كيفَ يَنبغي للمذنبِ أنْ يتوبَ مِنَ
https://dorar.net/fake-hadith/1200اللهِ ولم تَجِدِ الجوابَ منه، وبَعدَ فترةٍ ذهَب رسولُ اللهِ إلى زوجِها، وقال له: إنِّي ضَيفٌ في بَيتِك
https://dorar.net/fake-hadith/1338للعادةِ: أخرَجَ ما كانَ على وَفقِ العادةِ من أعمالٍ.وشَرْطُ أنَّه غيرُ مَقرونٍ بدَعوى النُّبوَّةِ: أخرَجَ
https://dorar.net/aqeeda/1646: (يُوعَد)، أمَّا إن كانت ياءً فهو كالصَّحيحِ، غَيْرَ أنَّ الواوَ تُقلَبُ ياءً، تقولُ في يُسِرَ
https://dorar.net/arabia/1061آفةَ ذلك أنَّه إذا أراد أن يكتُبَ بَعْدَ ذلك لم يستَطِعْ أن يَعْدوَ ذلك الأُسلوبَ، مع اختِلافِ الأغراضِ
https://dorar.net/arabia/2827المَعْقودِ له البابُ.5- وضَع لنفْسِه نِظامًا في تَرْتيبِ الأبْوابِ؛ فقدِ الْتَزم أنْ يُقدِّمَ الأفْعالَ
https://dorar.net/arabia/3281