كانت امرأةٌ في فارِسَ لا تَلِدُ إلَّا الأبطالَ، فدعاها كِسْرى، فقال: إنِّي أُريدُ أن أبعَثَ
https://dorar.net/h/9knfIi3Qكانت امرأةٌ في فارِسَ لا تَلِدُ إلَّا الأبطالَ، فدعاها كِسْرى، فقال: إنِّي أُريدُ أن أبعَثَ
https://dorar.net/h/9knfIi3Qالمَرْأَةُ أنَّهُ لَمْ يَقْضِ فِيهَا شيئًا جَلَسَتْ، فَقَامَ رَجُلٌ مِن أَصْحَابِهِ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ
https://dorar.net/h/56jPIsU9أنَّ الرَّهْطَ الَّذِينَ ولَّاهُمْ عُمَرُ اجْتَمَعُوا فَتَشَاوَرُوا، فَقَالَ لهمْ عبدُ الرَّحْمَنِ
https://dorar.net/h/eccJZDNsعليٌّ قائدُ البررةِ ، وقاتلُ الكفرةِ ، فمنصورٌ من نصره ، ومخذولٌ من خذَله . أما إني صليتُ مع رسولِ
https://dorar.net/h/7iQzVXTfتَأْتِيَكَ هَدِيَّتُكَ إنْ كُنْتَ صَادِقًا، ثُمَّ خَطَبَنَا، فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عليه، ثُمَّ قالَ
https://dorar.net/h/tf6pAYlR، إنِّي كُنْتُ امْرَءًا مُلْصَقًا في قُرَيْشٍ، قالَ سُفْيَانُ: كانَ حَلِيفًا لهمْ، وَلَمْ يَكُنْ مِن
https://dorar.net/h/D5UzHrjAرَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَشْتَدُّ عليه أنْ يُوجَدَ منه الرِّيحُ، فإنَّه سَيقولُ
https://dorar.net/h/8u8nQdjXعلَى ما صَنَعْتَ قَالَ: ما بي إلَّا أنْ أكُونَ مُؤْمِنًا باللَّهِ ورَسولِهِ، وما غَيَّرْتُ ولَا
https://dorar.net/h/6oDeXbIDرجُلٌ يا رسولَ اللهِ زعَم أبو بكرٍ أنَّ الحَسَناتِ مِن اللهِ والسَّيِّئاتِ مِن العبادِ وقال عُمَرُ
https://dorar.net/h/kQ7MFeVDالَّذي سمَّاه به أهلُه فقال رسولُ اللهِ إنَّ اسمي مُحمَّدٌ الَّذي سمَّاني به أهلي فقال اليهوديُّ جِئْتُ
https://dorar.net/h/CjqW2Pc6العليِّ العظيمِ ، أشهدُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، وأنَّ اللهَ قد أحاط بكلِّ شيءٍ علمًا . يقولُ
https://dorar.net/h/3ZurD8KZالنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنِّي فَرَطُكم على الحَوضِ، من مَرَّ عليَّ شَرِبَ، ومن شَربَ لَم
https://dorar.net/aqeeda/2234عَن أبي ذَرٍّ رَضيَ اللهُ عَنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((أُدخِلْتُ الجَنَّةَ
https://dorar.net/aqeeda/2280يَعَضُّ [970] ذكَرَ أبو عُبَيدةَ وسِيبَوَيه في (عضَّ) أنَّه على (فَعِل) و(فَعَل)، والمشهورُ
https://dorar.net/arabia/1088أو غيرِهما، فلا بُدَّ مِن عَمَليْن؛ هُما:أ- أنْ تَزيدَ عليه ياءً مُشدَّدَةً ويكونَ الإِعْرابُ عليها.ب- أنْ
https://dorar.net/arabia/1265الفارِسيُّ على فِعليَّةِ (ليس)، تقولُ: ليست هِندٌ ظالِمةً، واستدَلَّ الفرَّاءُ على أنَّ (نِعْمَ) ليست اسمًا
https://dorar.net/arabia/976). .والمُلاحَظُ أنَّ تعريفَ مُصطَلَحِ الكِتابةِ يُرادِفُ مُصطَلَحَ الإنشاءِ، بجامِعِ الصِّناعةِ والتَّعبيرِ
https://dorar.net/arabia/2771]، والقائِلِ: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا
https://dorar.net/aqeeda/1والإجمالُ:مثال ذلك: لفظُ الجِهةِ لله تعالى:فلو سأل سائِلٌ: هل تُثبِتون لله تعالى الجِهةَ؟فالجوابُ: أنَّ لفظَ
https://dorar.net/aqeeda/171على مُنازِعِه ما هو أقربُ منه إلى الصَّوابِ، فيُبَيِّنُ أنَّ قولَ منازعِه أحَقُّ بالصِّحَّةِ إن كان قولُه صحيحًا
https://dorar.net/aqeeda/173[البقرة: 150]، أي: ولا الذين ظَلَموا لا يكونُ لهم حُجَّةٌ، أمَّا الجُمهورُ فقالوا: إنَّ (إلَّا) هنا
https://dorar.net/arabia/1555: "أنْ تكونَ الكَلمةُ لها مَعْنيان؛ مَعْنًى قَريبٌ ظاهِرٌ غيرُ مُرادٍ، ومَعْنًى آخَرُ بَعيدٌ
https://dorar.net/arabia/1905].والعلَّةُ في إظْهارِ ذلك عند هذه الحُروفِ أنَّ النُّونَ والغُنَّةَ بَعُدَ مَخرَجُهما عن مَخارِجِ حُروفِ
https://dorar.net/arabia/2573- أن تَكونَ مَصلحةً حَقيقيَّةً وليسَت مَصلحةً وهميَّةً، والمُرادُ بها التَّحَقُّقُ مِن أنَّ تَشريعَ الحُكمِ
https://dorar.net/osolfeqh/657شَيْخٌ مُنْجَذِبْ وَفِيكَ عِلْمٌ وَوَقَارٌ وَأَدَبْ... إنَّ الَّذِي يُنبِيكَ زُورٌ وَكَذِبْ مُحَمَّدٌ
https://dorar.net/h/rNyDRPrG]) [214] ((الذخيرة)) (13/ 233). . 2- أنَّ مَعَه آلةً يَتَوصَّلُ بها إلى الحُكمِ المَطلوبِ، وهذه
https://dorar.net/osolfeqh/1515) [981] ((المحصول)) (1/120). .وقيلَ: إنَّها خاصَّةٌ بالفَرضِ والواجِبِ والسُّنَّةِ والنَّفلِ، فلا
https://dorar.net/osolfeqh/221، وكانت لنا هذه القريةُ قبلَ أنْ يُبعثَ صاحِبُكُم، فلمَّا بُعِثَ أُخرِجْنا عنها، فخَلِّ عنِّي، فلن أَعودَ
https://dorar.net/h/PLX2WKV5بعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَيشًا، وأمَّرَ عليهم زَيدَ بنَ حارِثةَ، فقال: إنْ
https://dorar.net/h/vb6wLFddله: صِرْمةُ، قدْ ظلَّ يومَهُ يعمَلُ، فجاء فصلَّى العِشاءَ، ووضَع رأسَهُ فنام قبْلَ أنْ يَطعَمَ، فأصبَح صائمًا
https://dorar.net/h/yZUVwR5F