154741 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي التَّابِعيُّ أبو إسْحاقَ السَّبِيعيُّ أنَّ زَيدَ بنَ أرْقَمَ بنِ زَيدٍ الأنْصاريَّ رَضيَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150649

154742 - من شروح الأحاديث

اللهُ عنها: قالَ لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إِنِّي لأَعلَمُ إذا كُنتِ عنِّي راضِيةً

https://dorar.net/hadith/sharh/151186

154743 - من شروح الأحاديث

لا شكَّ أنْ مَعْصيةَ الرَّسولِ تَأْتي بالوَبالِ على المُسلِمينَ، فحِينَما عَصى الرُّماةُ يومَ أحُدٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/150538

154744 - من الموسوعة العقدية

اصطُلِحَ على تَسميَتِها بالعَلاماتِ الكُبرَى أنَّها شأنٌ إلهيٌّ مَحْضٌ، فلَيسَ لِأحَدٍ يَدٌ فيها، كَما أنَّ

https://dorar.net/aqeeda/1766

154745 - من الموسوعة العقدية

عَن نافِعِ بن عُتْبةَ بنِ أبي وقَّاصٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((تَغْزونَ

https://dorar.net/aqeeda/1901

154746 - من الموسوعة العقدية

: هو اللهُ الواحِدُ. أحَدٌ: بمعنى الواحِدِ، وقد فُرِّق بيْن الأحَدِ والواحِدِ. وقيل: إنَّ الأحَدَ أبلَغُ مِنَ

https://dorar.net/aqeeda/521

154747 - من الموسوعة العقدية

بها، سنُمهِلُه بغِرَّتِه ونُزَيِّنُ له سوءَ عَمَلِه، حتى يَحسَبَ أنَّه هو فيما عليه مِن تكذيبِه بآياتِ اللهِ

https://dorar.net/aqeeda/535

154748 - من موسوعة أصول الفقه

: إنَّها مُشتَرَكةٌ بَينَ إدخالِ الغايةِ وعَدَمِه.4- اللَّفظُ المُشتَرَكُ بَينَ الشَّيءِ ووَصفِه.مِثلُ

https://dorar.net/osolfeqh/780

154749 - من الموسوعة الحديثية

أنَّه دخَلَ المَدينةَ؛ فإذا هو برجُلٍ قدِ اجتَمَعَ عليه الناسُ، فقال: مَن هذا؟ فقالوا: أبو هُرَيرةَ

https://dorar.net/h/Bec3mFCR

154750 - من الموسوعة الحديثية

، اللَّهُمَّ إنْ تُهْلِكْ هذِه العِصَابَةَ مِن أَهْلِ الإسْلَامِ لا تُعْبَدْ في الأرْضِ، فَما زَالَ يَهْتِفُ

https://dorar.net/h/uqtv48mc

154751 - من الموسوعة الفقهية

: (الصَّحيح: أنَّ التَّرتيبَ والمولاة فرضان من فروض الوضوءِ، وأمَّا عُذرُ الإنسانِ فيهما بالنِّسيان أو بالجهل

https://dorar.net/feqhia/289

154752 - من شروح الأحاديث

يُخبِرُ أنَسُ بنُ مَالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان ذاتَ يومٍ بينَ

https://dorar.net/hadith/sharh/21618

154753 - من شروح الأحاديث

نبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفي هذا الحَديثِ يَروي عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عَنهما أنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/26718

154754 - من موسوعة أصول الفقه

المُرادُ بالمَندوبِ بالجُزءِ: ما يَختَصُّ بالمُكلَّفِ وحدَه في بَعضِ الأحوالِ، بمَعنى أنَّ

https://dorar.net/osolfeqh/97

154755 - من شروح الأحاديث

في أيِّ مَكانٍ بالخيرِ يكونُ بَرَكةً لأهلِ المكانِ، وقدْ بَيَّنَت السُّنَّةُ أنَّ هناك أسبابًا تَمنَعُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152352

154756 - من شروح الأحاديث

بنُ عمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رجُلًا جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/8467

154757 - من شروح الأحاديث

اللهُ عَنهما: "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لَمَّا أتى ذا الحُلَيفةِ"، أي: في حَجَّةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/32421

154758 - من شروح الأحاديث

أَنْ يَجْعَلَ دُعاءَه على أحَدٍ من المُسلِمينَ في حالِ غضَبِه رحْمةً له يَومَ القِيامة

https://dorar.net/hadith/sharh/43971

154759 - من شروح الأحاديث

في الدُّنيا ونَعَّمه وخَوَّله مُدَّةَ عُمرِه، ومَكَّنَه من آمالِه ومَلاذِّه، مع أنَّه لا يَستحِقُّ بكُفرِه

https://dorar.net/hadith/sharh/13397

154760 - من شروح الأحاديث

يَقولُ أنسُ بنُ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنه: "نَزَلتْ: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/91571

154761 - من شروح الأحاديث

اللهُ عليه وسلَّمَ، ودخَلَ كَثيرٌ مِن النَّاسِ في الدِّينِ؛ كان لا بُدَّ للخُلفاءِ أنْ يُنظِّموا

https://dorar.net/hadith/sharh/151567

154762 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باتَ عِندَها في ليلتِها، فقامَ يَتَوضَّأُ للصَّلاةِ

https://dorar.net/h/CroBE6eS

154763 - من الموسوعة الفقهية

نصَّ أحمدُ رَضِيَ اللهُ عنه على أنَّ الجَذاذَ عليهما، ويَصِحُّ شَرطُه على العامِلِ، فيتخَرَّجُ

https://dorar.net/feqhia/8879

154764 - من الموسوعة الفقهية

الرِّوايتينِ عن أحمدَ وقَولُ أكثَرِ العُلَماءِ، وهي التي ذَكَرها الِخرَقيُّ في مختَصَرِه: أنَّ بَيعَ الفُضوليِّ

https://dorar.net/feqhia/10642