أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ رجلًا حينَ أمرَ المتلاعِنينِ أن يتلاعَنا أن يضعَ
https://dorar.net/h/6k5vqDUzأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ رجلًا حينَ أمرَ المتلاعِنينِ أن يتلاعَنا أن يضعَ
https://dorar.net/h/6k5vqDUz: فلمَّا وَلَدَتْ، أَمَرَها فتَطهَّرَتْ ولَبِسَتْ أكْفانَها، ثم أَمَرَ بها فرُجِمَتْ .
https://dorar.net/h/iRoYq0Bnأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمِر بالوُضوءِ عندَ كلِّ صلاةٍ طاهرًا أو غيرَ طاهرٍ
https://dorar.net/h/wyjjr0gtحديثُ الأمرِ للرَّجلِ الَّذي صلَّى إلى رجُلٍ بالإعادَةِ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/HkQGYz6vلا أَلْفَيَنَّ أحدَكُم متَّكئًا علَى أريكتِهِ، يأتيهِ الأمرُ مِن أمري مِمَّا أمرتُ بِهِ أو نَهَيتُ
https://dorar.net/h/8Ppr5plqلا أَلْفِيَنَّ أحدَكم مُتَّكِئًا على أريكَتِهِ ، يأتيهِ الأمْرُ منْ أمْرِي – مِمَّا أمَرْتُ بِهِ
https://dorar.net/h/lvbs8qYFيقعُدُ المقتولُ بالجادَّةِ ، فإذا أُمِرَّ بهِ القاتلُ أخذَه ، فقال : يا ربِّ ! هذا قطعَ عليَّ صومي
https://dorar.net/h/BqQ9S58Mصلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَببَ أمْرِه وإرْشادِه بالنَّظرِ إليها، فقال: «فإِنَّ في أعيُنِ الأنْصارِ شيئًا
https://dorar.net/hadith/sharh/20324الإنسانُ في الرُّكونِ إلى الأسبابِ، ويرتَبِكَ فيها، فلا يَزالَ يُضَيِّعُ الأمرَ ويُهمِلُه حتى تُحَلَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/148912الموتِ ارفُقْ بصاحبي ، فإنَّه مؤمنٌ . فقال ملَكُ الموتِ : يا محمَّدُ طِبْ نفسًا وقَرَّ عينًا ، فإنِّي
https://dorar.net/h/BIFtHvg3له بطعامِه وشرابِه وتدبيرِ أمرِه؛ فينبغي ألَّا يتكَلَّمَ إلَّا بقَدْرِ الضَّرورةِ؛ فإنَّ الكلامَ يَشغَلُ
https://dorar.net/alakhlaq/2411والمؤانَسةِ، أو السُّؤالِ عن أمرٍ أو عن أهلِه وغيرِ ذلك، وقد وضَّح ذلك روايةٌ أخرى فيها: "فإنْ كنتُ مُستيقِظةً
https://dorar.net/hadith/sharh/36341الكُرسُفَ؛ فإنَّه يُذهِبُ الدَّمَ. قالت: هو أكثَرُ مِن ذلك. قال: فاتَّخِذي ثَوبًا. قالت: هو أكثَرُ مِن
https://dorar.net/h/q9CIoAxpبأنَّ الأكلَ من لُحومَ الغَنَمِ لا يُوجِبُ الوُضوءَ؛ فإن شاءَ أن يَتوضَّأ تَوضَّأ، وإن لم يَشَأْ فلا
https://dorar.net/hadith/sharh/21402فإنَّه يرَى البُشرى مِنَ اللهِ سُبحانَه وتعالَى لِمَا يَنتظِرُه عنده مِن حُسنِ الجزاءِ، فلا يكونُ شَيءٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/13937: «إذا هَمَّ عَبدِي»؛ فالمُرادُ حَديثُ النَّفسِ الَّذي لا يَستَقِرُّ- فإنَّه مَغفورٌ؛ ولذلك قال سُبحانَه: «فلا
https://dorar.net/hadith/sharh/10311، أو لقبيلةٍ؛ كبَني فُلانٍ مثلًا. فلا يَلزَمُ تَعميمُهُم، ولا التَّسوِيةُ بيْنَهُم؛ باتِّفاقِ المذاهبِ
https://dorar.net/feqhia/6486في يومَيْن فلا إثمَ عليه ومن تأخَّر فلا إثمَ عليه
https://dorar.net/h/QZxT4dENمُلقاةٍ في أرضِ فلاةٍ ، وإنَّ فضلَ العرشِ على الكُرسِيِّ كفَضلِ الفلاةِ على تِلكَ الحَلقَةِ
https://dorar.net/h/iO24tLhNإذا أقرَضَ أحدُكم أخاه قرْضًا ، فأَهْدى إليه طبقًا ، فلا يَقبلْه ، أو حَمَلَه على دابةٍ ، فلا
https://dorar.net/h/CYUdPr7zمَن كانَ يؤمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخرِ فلا يدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بمِئزرٍ ومَن كانَ يؤمِنُ
https://dorar.net/h/VQ6Ka3dMيُؤتَى بالرَّجلِ العظيمِ الطَّويلِ يومَ القيامةِ فيُوضعُ في الميزانِ ، فلا يزِنُ عند اللهِ جناحَ
https://dorar.net/h/J5orUCFsتعجَّل في يومَيْن فلا إثمَ عليه ، ومن تأخَّر فلا إثمَ عليه
https://dorar.net/h/feiYHHMAثلاثةُ أيَّامٍ ، من تعجَّل في يومَيْن فلا إثمَ عليه ومن تأخَّر فلا إثمَ عليه
https://dorar.net/h/PnkwiIsCعن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ قالَ إذا استَقَمتَ بنَقدٍ فبِعتَ بنَقدٍ فلا بأسَ وإذا استَقمتَ بنقدٍ فبِعتَ
https://dorar.net/h/HHrsoLshعن ابن عبَّاس أنَّهُ قالَ: إذا استقمتَ بنقدٍ فبعتَ بنقدٍ فلا بأس وإذا استقمتَ بنقدٍ فبعتَهُ بنسيئةٍ
https://dorar.net/h/HB4zsGIKإذا أقرضَ أحدُكم أخاه قرضًا فأَهْدَى إليهِ طبقًا فلا يقبلْه ، أو حَمَلَه على دابةٍ ، فلا يركبْها
https://dorar.net/h/y8evTcLoمَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ ، فلا يدخلِ الحمَّامَ إلَّا بمئزرٍ ، ومَن كانَ يؤمنُ
https://dorar.net/h/9Tpm1WZF، خُلودٌ فلا مَوتَ فيه، ويا أهلَ النَّارِ، خُلودٌ فلا مَوتَ فيه
https://dorar.net/h/YCVr2Qm5