خيْرًا مِن الطَّاعاتِ وأعمالِ الإيمانِ، كما في حَديثٍ عندَ التِّرمذيِّ وغيرِه: «أنَّ أعرابيًّا قال: يا
https://dorar.net/hadith/sharh/152065خيْرًا مِن الطَّاعاتِ وأعمالِ الإيمانِ، كما في حَديثٍ عندَ التِّرمذيِّ وغيرِه: «أنَّ أعرابيًّا قال: يا
https://dorar.net/hadith/sharh/152065نُنازِعَ الأمرَ أهلَه، قال: إلَّا أن ترَوا كُفرًا بَواحًا عندَكم مِن اللهِ فيه بُرهانٌ، وفي روايةٍ: وعلى
https://dorar.net/frq/814بكرٍ وعمرُ وأنا فتحرَّك الجبلُ حتى تساقطَت حجارتُه بالحضيضِ فركضه برِجلِه قال اسكنْ ثبيرُ! فإنما عليك
https://dorar.net/h/mYGJ1gBmبعد ذلك فاقتلوهُ فإنما هو شيطانٌ
https://dorar.net/h/Fcb8SFjmوالنَّضيرِ فنظَر إليَّ فقال يا بُرَيدةُ أَحِبَّ عليًّا فإنَّما يفعَلُ ما أُمِرَ به فقُمْتُ وما مِن النَّاسِ
https://dorar.net/h/Uf3MAjgVرأيتم منهم شيئًا فآذِنوه ثلاثةَ أيامٍ ، فإن بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه ، فإنما هو شيطانٌ
https://dorar.net/h/3HXlN5zNبالحضيضِ، فركضة برجلِه وقال : اسكنْ ثبيرُ ! فإنما عليك نبيٌّ، وصدِّيقٌ، وشهيدان ؟ ! قالوا : اللهمَّ ! نعم
https://dorar.net/h/EUpj7am6بعد ذلك فاقتُلوه؛ فإنَّما هو شيطانٌ.
https://dorar.net/h/IzXObftIاللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَاخْتَطَبَ، فأثْنَى علَى اللهِ بما هو أَهْلُهُ، ثُمَّ قالَ: أَمَّا بَعْدُ، فإنَّما
https://dorar.net/h/jtczzCMOفَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ
https://dorar.net/alakhlaq/588. ونَحْوُ قَولِه تعالَى: وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ [محمد: 38].(6) مرادفةُ الباءِ
https://dorar.net/arabia/1467القيِّمِ: (مَن قَدَّمْناه بتخييرٍ أو قُرعةٍ أو بنَفسِه، فإنَّما نقَدِّمُه إذا حصَلَت به مَصلحةُ الولَدِ
https://dorar.net/feqhia/5200الغَنَمِ؟ قال: خُذْها؛ فإنَّما هي لك أو لأخيك أو للذِّئبِ. فقال: يا رَسولَ اللهِ، فضالَّةُ الإبِلِ؟ قال
https://dorar.net/feqhia/118141- قول الله تعالى: وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ [النساء: 102] وَجْهُ الدَّلالَةِ
https://dorar.net/feqhia/1569حَلالٌ للنِّساءِ، وأنَّ الثوبَ إذا كان حريرًا كُلُّه سَداه ولُحمَتُه، لا يجوزُ لباسُه للرِّجالِ
https://dorar.net/feqhia/3202بالمسلمين، وقال: لا بدَّ من إمساكه وأخْذِه من عندكم وأخذ الثأر منه للمسلمين، وألزمه بذلك فلم يجِدْ بدًّا
https://dorar.net/history/event/4576يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا [ النساء / 40 ] ، قال : فَيقولونَ : رَبَّنا
https://dorar.net/h/l0OcAlRbالدَّهْرِ، وإحياءِ اللَّيلِ كلِّه، واعتِزالِ النِّساءِ، فيُجازيكم اللهُ عزَّ وجَلَّ، ويَفرِضُ عليكم
https://dorar.net/hadith/sharh/151650، والنِّساءُ سِواها كَثيرٌ»، ولم يَقُلْ -كما قال أُسامةُ بنُ زَيدٍ رَضيَ اللهُ عنه-: «يا رسولَ اللهِ، همْ
https://dorar.net/hadith/sharh/150468عمومُ قَولِه تعالى: وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ
https://dorar.net/feqhia/4008ذاتَ يَومٍ: يا عائِشةُ، هل عِندَكُم شيءٌ؟ قالت: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما عِندَنا شيءٌ. قال: فإنِّي
https://dorar.net/osolfeqh/101الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا} [النساء: 77]". قيل
https://dorar.net/hadith/sharh/32637] [ أبْشِر بِجَزْرَة سَمِينة ] [ فإنما هي جَزْرَة أطْعَمَها أهْلَه ] [ حتَّى صارت حِبَالُهم للثُّعْبَان
https://dorar.net/ghreeb/637اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ [النساء:171]وقال صلى الله عليه وسلم
https://dorar.net/adyan/377ليس شرطاً في النكاح ليس معناه ألا يختار الزوجة ذات النسب، فالنبي صلى الله عليه وآله وسلم امتدح نساء
https://dorar.net/article/292بِآَخَرِينَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ قَدِيرًا [النساء: 133].وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِنْ
https://dorar.net/tafseer/35/5إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ * قَالُوا
https://dorar.net/alakhlaq/561