). .ماخورٌ:الماخورُ: المَكانُ الَّذي يَشرَبُ فيه الفُسَّاقُ الخَمْرَ، وهو بَيْتُ الرِّيبةِ، ويُجمَعُ على: مَواخِرَ
https://dorar.net/arabia/5188). .ماخورٌ:الماخورُ: المَكانُ الَّذي يَشرَبُ فيه الفُسَّاقُ الخَمْرَ، وهو بَيْتُ الرِّيبةِ، ويُجمَعُ على: مَواخِرَ
https://dorar.net/arabia/5188العَزمِ، وحضورِ القَلبِ، وتعدِّي النَّفعِ، والحَسَنةُ والسَّيِّئةُ هاهنا: يُقصَدُ بها كُلُّ حَسَنةٍ وكُلُّ
https://dorar.net/alakhlaq/79- أشار على نَجْدةَ بأن يَقتُلَ كُلَّ من أجابه تقيَّةً بَعدَ أخذِهم، ولكِنَّ نَجْدةَ قابله بعُنفٍ وشتَمَه
https://dorar.net/frq/1170عن ابنِ عباسٍ فكان من دَلالاتِ حَمل ِمحمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ كلَّ دابةٍ كانت لقريشٍ
https://dorar.net/h/hX1qBDCUكلِّ واحدٍ ما يليقُ به من الجزاء، وكلُّ واحدٍ من هذينِ الوجهين في غايةِ القوَّةِ في إزالةِ الحُزْنِ
https://dorar.net/tafseer/3/53كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى
https://dorar.net/tafseer/24/13يَجوزُ إقْراضُ كلِّ ما له مِثْلٌ [200] المِثْلِيُّ: هو كلُّ ما يوجَدُ له مِثلٌ في السُّوقِ بلا
https://dorar.net/feqhia/7861وعمْدَه تُصلِّي أربعَ ركعاتٍ تقرأُ في كلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ فإذا فرغت من القراءةِ قلت وأنت
https://dorar.net/h/wwbdrty9فيُتَّبَعُ ويُحَبُّ علَى ذَلِكَ ثم يقولُ بعد ذلِكَ إني نَبِيٌّ فَيَفْزَعُ من ذلِكَ كُلُّ ذي لبٍّ ويفارِقُهُ
https://dorar.net/h/ClNIAKXo، ثم تسجدُ فتقولُ عشرًا ، ثم ترفعُ فتقولُ عشرًا ، فذلك خمسٌ وسبعون مرةً ، في كلِّ ركعةٍ إن استطعتَ
https://dorar.net/h/H4R5J42Iشاتانِ إلى ثلاثِ مِئَةٍ، فإنْ كَثُرَتِ الغَنَمُ، ففي كُلِّ مِئَةِ شاةٍ شاةٌ، وكَتَبَ في صَدَقةِ البَقَرِ
https://dorar.net/h/eWRfCPnXيُرْفَعُ بالألفِ نحو: جاء الرَّجُلَانِ، أعجبني العُصفورانِ.(الرَّجُلانِ، العصفوران) كلٌّ منهما
https://dorar.net/arabia/39وله ما أعطى وكلُّ شيءٍ عندَه بأجلٍ مسمًّى فلْتصبِرْ ولْتحتسِبْ ) قال: فلم يلبَثْ أنْ رجَع فقال: يا
https://dorar.net/h/3utQqJl7ومنكبهِ مسيرةُ سبعينَ سنةً ، قال : وكلُ ملكٌ منهم لم يتأَمّلْ وجهَ صاحبهِ ، وكل ملكٍ منهم واضعٌ رأسهُ
https://dorar.net/h/wkICSKsi، وَكُلُّ بدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، ثُمَّ يقولُ: أَنَا أَوْلَى بكُلِّ مُؤْمِنٍ مِن نَفْسِهِ؛ مَن تَرَكَ مَالًا
https://dorar.net/h/eZaDzwvFوله ما أعطى وكلُّ شيءٍ عندَه بأجلٍ مسمًّى فلْتصبِرْ ولْتحتسِبْ ) قال: فلم يلبَثْ أنْ رجَع فقال: يا
https://dorar.net/h/8Ckv13Wjالرهطُ من الموالي: سلمانُ، وبِلالٌ، وصهيبٌ، وسالمٌ: مولى أبي حذيفةَ.هؤلاء خاصتي، وكلُّ أصحابي عليَّ
https://dorar.net/h/fgLPLBZ1جبريلُ وما ذاك المَلَكُ قال إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ وَكَّلَ بك مَلَكًا مِن لدُنْ خَلْقِك إلى أن يبعَثَك
https://dorar.net/h/NWRMO7Ua، وكلٌّ منهما يطلُبُ الآخَرَ طلبًا سريعًا، لا يتأخَّرُ عنه، وخلَقَ الشَّمسَ والقَمَرَ والنُّجومَ
https://dorar.net/tafseer/7/13بالنَّاسِ، وخَفضِ الجناحِ لهم، ولِينِ الجانِبِ معهم، وكُلُّ ذلك من الأخلاقِ الحَسَنةِ التي ندَب إليها
https://dorar.net/alakhlaq/2540قَدَّمُوا وَآَثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ (12).
https://dorar.net/tafseer/36/1فيها داخِلونَ. لو كان هؤلاءِ آلِهةً تَستَحِقُّ العبادةَ ما دخلوا نارَ جهنَّمَ معكم -أيُّها المُشرِكونَ. وكُلٌّ
https://dorar.net/tafseer/21/20والقَمَرَ لِنَفعِ العبادِ، وكلٌّ منهما يجري إلى وقتٍ معلومٍ؟ وأنَّ اللهَ بما تَعمَلونَ خَبيرٌ لا يخفى
https://dorar.net/tafseer/31/9الجَنِينَ] هو أن تُزْلِقَ الجَنين قبل وقت الوِلادة . وكلُّ ما زَلِقَ من اليد فقد مَلِص وأملص وأمْلصْتُه أنَا
https://dorar.net/ghreeb/3623عَشَر وَسْقاً وكُلُّ وَسْق سِتُّون صاعاً
https://dorar.net/ghreeb/3189] أي المُرْتفع الجاري على وجه الأرض . ونَبْت سَنمِ أي مُرْتَفِع . وكُلّ شىء علاَ شيئاً فقد تَسنَّمهَ . ويُرْوى
https://dorar.net/ghreeb/1862الشَّغْزبيَّة الالْتِواءُ والمكْر . وكُلّ أمر مُستَصْعِب شَغْزَبىٌّ
https://dorar.net/ghreeb/1998بوزان بقَصرِ ابنِ المأمونِ، فطالَبَه بُوزان بهم، ووَكَّلَ به، فأَرسلَ الخَليفةُ إلى بُوزان يُعرِّفهُ
https://dorar.net/history/event/1708رِيحَها"، ومِثلُ ذلك البصَلُ والكُرَّاثُ، وكلُّ ما تُستَقبَحُ رائحَتُه ويُتأَذَّى مِنْها.
https://dorar.net/hadith/sharh/30106أفضَلِ المالِ الذي قد يَكسِبُه الإنسانُ وأطيَبِه، ويُدخِلُه على نَفْسِه وأهلِه، "وكُلُّ بيعٍ مبرورٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/91875