: {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ} [آل عمران: 159]، ومِن أسبابِ الرِّزقِ وكِفايةِ اللهِ العبدَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150172: {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ} [آل عمران: 159]، ومِن أسبابِ الرِّزقِ وكِفايةِ اللهِ العبدَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150172صَباحَ يومَ الجُمُعةِ أو ليلتَه، وذلك أنَّ اللهَ تعالَى يَقيهِ "فِتنةَ القَبرِ"، أي: يحَفِظُه ويحَجُبُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150119العُظمى وبيَّنَ أنَّها طريقٌ موصِلٌ إلى الجَنَّةِ.وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150124مِن لُطفِ اللهِ عزَّ وجلَّ بعِبادِه أنْ يَسَّرَ لهمْ أبوابَ التَّوبةِ والاستغفارِ، ودلَّ رسولُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152473صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مَنِ احتَكَرَ فهو خَاطئٌ، أي: عاصٍ آثمٌ، والخاطئُ مَن تَعمَّدَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152047بيْنَ النَّاسِ، وقدْ حَثَّ عليها الإسلامُ وبارَكَها، لا سيَّما إنْ كانتِ الهديَّةُ خَفيفةً سَهلةً
https://dorar.net/hadith/sharh/152075العدلُ والإنصافُ مِن أجلِّ الصِّفاتِ الَّتي يَنْبغي أنْ يَتخلَّقَ بها المسْلمُ، ومَن عَمِل
https://dorar.net/hadith/sharh/152162في طَريقٍ فنَضْطَرُّه -أي: نُلجِئُه- إلى أضيَقِ الطريقِ، قيل: مِن المعلومِ أنَّه لم يَكُن مِن هَدْيِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152230النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ لكلِّ مَرَضٍ علاجًا، وأنَّ الله تعالَى إذا شاءَ الشِّفاءَ يَسَّر
https://dorar.net/hadith/sharh/152247عليها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأمَرَ المسلِمَ أنْ يَتحلَّى بها مع إخْوانِه، بلْ مع مُجتمَعِه كلِّه
https://dorar.net/hadith/sharh/152269أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهاهُ أنْ يَجعَلَ خاتَمَه
https://dorar.net/hadith/sharh/152341بأنَّه الشَّافي. وفي هذا الحديثِ يَرْوي أنَسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152359، ومِن ذلك أنَّه أمَرَ النَّاسَ أنْ يَلْزَمُوا السَّمْعَ والطَّاعةَ لولاةِ أُمورِهم؛ لِمَا في الخُروجِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152212رَضيَ اللهُ عنه أنَّه سَأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن حُكمِ مَن جامَع امرأتَه ولم يُنزِلْ، هل
https://dorar.net/hadith/sharh/8416، ونَقَلوها لِمَن بعدَهم، كما في هذا الحَديثِ، حيثُ يُخبِرُ التابعيُّ عَطاءُ بنُ أبي رَباحٍ أنَّ عبدَ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/8575كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَحرِصُ على أنْ يَحفَظَ على المُسلِمينَ عَقيدَتَهم؛ لِذا نَهى
https://dorar.net/hadith/sharh/9179الصَّلاةُ وُقوفٌ بيْن يَدَيِ اللهِ سُبحانه وتعالَى، ويَنْبغي على المُصلِّي أنْ يُحافِظَ
https://dorar.net/hadith/sharh/9548مِن الطِّوالِ لِمرَضِه، وقيل: كانت عادَتُه في قِراءةِ المغرِبِ أنْ يقرَأَ بقِصارِ السُّوَرِ، وصلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/35454هذا الحديثُ جزءٌ مِن روايةِ أبي مُوسى الأشعريِّ، وفيه أنَّه كان قومٌ مِن الأشعريِّين قد جاؤوا
https://dorar.net/hadith/sharh/32568. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ التَّابعيُّ نافعٌ مولى ابنِ عمَرَ: "أنَّ ابنَ عمَرَ قرَنَ بيْن الحجِّ والعمرةِ"، أي: أتَى
https://dorar.net/hadith/sharh/91693رَئيسُكم، فأجابوه أنَّه "الجدُّ بنُ قَيسٍ"، وقد كان الجَدُّ بنُ قيسٍ أحَدَ السَّادةِ القدماءِ المُطاعينَ
https://dorar.net/hadith/sharh/91774فَخَّارٍ، والنَّبِيذُ: نَقيعُ التَّمرِ والزَّبِيبِ ونَحوِهِما قَبلَ أنْ يَشتَدَّ ويُصبِحَ مُسكِرًا، قال أبو
https://dorar.net/hadith/sharh/89027- كما بيَّنَت رِوايةُ الصَّحيحينِ- أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا كَرِهَ شيئًا عُرِفَ في وجْهِه، والمعنى
https://dorar.net/hadith/sharh/89091تصَدَّقوا"، أي: إنَّ ما يَذكُرُه في الخُطبةِ أنَّه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يأمُرُ أصحابَه بالصَّدَقةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42794والصَّلاةِ، والْتِماسِ لَيلةِ القَدْرِ. وفي هذا الحديثِ يَحكي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ «أنَّ النَّبيَّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/43958يُطبِّقون ذلك، ويُعلِّم بعضُهم بعضًا ما عساه أنْ يكونَ قد غابَ عنه. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ محمَّدُ ابنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/88974: شأني أنِّي قد حِضْتُ، وقد حَلَّ النَّاسُ ولم أَحْلِلْ، ولم أَطُفْ بالبَيْتِ، والنَّاسُ يَذهَبونَ
https://dorar.net/h/g8R4RYPfعلى المِنبَرِ ساعةً، ثُمَّ قالَ: أيُّها النَّاسُ، ما لي أُوذى في أهْلي، فوَاللهِ إنَّ شَفاعتي لَتَنالُ لقَرابتي
https://dorar.net/h/JVAuqC5Jأَتْباعٌ يَنقُلونَ كلامَه أو يتَأثَّرونَ بِه، فهذا أَحْرى بِه أنْ يُحْسِنَ الكلامَ ولا يقول إلَّا طيِّبًا
https://dorar.net/hadith/sharh/29097الحديثةِ بِحَسبِ اختلافِ التَّقديراتِ، "من طعامٍ"، وهذا يَحتمِلُ أنَّ صاعًا من طعامٍ أُريدَ به صاعٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/40842