الدَّينُ هَمٌّ ومَذَلَّةٌ، ومِن تَيسيرِ اللهِ على عِبادِه أنْ يَسَّرَ للمَدِينِ سُبُلَ أدائِه إنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/151576الدَّينُ هَمٌّ ومَذَلَّةٌ، ومِن تَيسيرِ اللهِ على عِبادِه أنْ يَسَّرَ للمَدِينِ سُبُلَ أدائِه إنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/151576لسَوادِ المُسلِمينَ في الدُّنْيا والآخِرةِ. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي أنَسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/151536عن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((من أحدَثَ
https://dorar.net/aqeeda/3155التَّعْظيمُ والتَّفْخيمُ والتَّهْويلُ؛ وذلك أنَّ العَربَ إذا أرادوا أن يُتكلَّمَ عن أمْرٍ عَظيمٍ لم يأتوا
https://dorar.net/arabia/4322قَولِه تعالى: وَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا [يونس: 65]، وقَولِه: فَلَا
https://dorar.net/arabia/3536من مُصطَلَحِ "عِلمِ اللُّغةِ"؛ حيث إنَّه أوَّلَ ما ظَهرَ في هذا المَجالِ من خِلال كِتابِ ابنِ فارِس
https://dorar.net/arabia/2105وأكثَرُ القُرَّاءِ إلى أنَّها سبعةَ عَشَرَ مَخرَجًا، تَجمَعُها عَشَرةُ ألقابٍ فقَط، وهذا الرَّأيُ
https://dorar.net/arabia/2212لئنْ دخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مكَّةَ عَنْوةً قبلَ أنْ يأتوه فيَستأمِنوه، إنَّه
https://dorar.net/h/KoCFZBHjأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قاتَل أهلَ خَيْبرَ حتَّى أجْلَاهم إلى قَصْرِهم، فغلَب
https://dorar.net/h/f3MyW0t3أنَّ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ رضيَ اللهُ عنه بعَثَ يَزيدَ بنَ أبي سُفيانَ إلى الشَّامِ، فمشَى معهُ
https://dorar.net/h/em9lIyUGأنَّ قَومًا أَتَوا عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ، فقالوا له: إنَّ رَجلًا منَّا تَزَوَّجَ امرأةً، ولمْ
https://dorar.net/h/eZiTAB4Rأنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه خَرَجَ في مَجلِسٍ، وهو في مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/TX9Yks3Eاللهِ، فقلتُ: إنَّ رجالًا من أسلَمَ يُحدَّثونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لهم حينَ
https://dorar.net/h/IblaWGGWعليه وسلَّمَ في إهلالِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين أوجَبَ، فقال: إنِّي لأعلَمُ الناسِ بذلك، إنَّها
https://dorar.net/h/rem75m2dأنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ سار إلى مكَّةَ ليَفتَحَها، قال لأبي هُرَيرةَ
https://dorar.net/h/lXBKcY4Xأفلَحْتَ كُلَّ الفَلاحِ، قال: ومَضى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا مُحمَّدُ، إنِّي جائِعٌ
https://dorar.net/h/rI8hFUd0رأسَه، فانحدَرَ للسُّجودِ فسجَد سجدتينِ، ثمَّ قام فركَع ثلاثَ ركَعاتٍ قبلَ أنْ يسجُدَ، ليس فيها ركعةٌ
https://dorar.net/h/Xegyb4tNالعِلم إلى عدم اشتراط أنْ يكون خطيبُ الجمعة هو إمامَ صلاتها؛ لعدم الدليل على ذلك، وخالَف في ذلك بعضُ أهل
https://dorar.net/feqhia/1650إداوةٌ في هذه المَفازةِ، فإن سَقَيتُك هَلكتُ أنا، فسَلكا، ثُمَّ إنَّ العابدَ استَبَدَّ به العَطَشُ، فقال
https://dorar.net/h/6bwjEwBrجَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ [النساء: 43] وجهُ الدَّلالة: أنَّ الإتيانَ مِن الغائِطِ يكونُ
https://dorar.net/feqhia/405نِسَائِكُمْ [النساء: 15] وجه الدَّلالة: أنَّه سمَّى إتيان الذُّكور فاحشةً، كما سمَّى إتيانَ النِّساءِ
https://dorar.net/feqhia/473عن أبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْه: ((أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَلَ المسجدَ، فدَخَلَ رجلٌ
https://dorar.net/feqhia/1119يَجوزُ صرْفُ رَيْعِ الوقْفِ في المصالحِ العامَّةِ إنْ لم يكُنِ الوقْفُ مَشروطًا رَيْعُه لجِهةٍ
https://dorar.net/feqhia/6155النَّظرينِ بعْدَ أنْ يَحلُبَها؛ فإنْ رَضِيَها أمْسَكَها، وإنْ سَخِطَها ردَّها وصاعًا مِن تمْرٍ)) أخرجه
https://dorar.net/feqhia/7457على ذلك: ابنُ حَزمٍ [798] قال ابنُ حَزمٍ: (لا خِلافَ بَينَ أحَدٍ مِنَ الأُمَّةِ أنَّه لا يَحِلُّ
https://dorar.net/feqhia/12646البخاري (1) واللفظ له، ومسلم (1907). . وَجهُ الدَّلالةِ:دَلَّ هذا الحَديثُ على أنَّ الأعمالَ
https://dorar.net/feqhia/12767عَنِ الشَّرِّ، مَخَافَةَ أنْ يُدْرِكَنِي، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّا كُنَّا في جَاهِلِيَّةٍ
https://dorar.net/h/J6LoOBD0بَرَكاتِكَ ورَحمَتِكَ وفَضلِكَ ورِزقِكَ، اللهُمَّ إنِّي أسألُكَ النَّعيمَ المُقيمَ الذي لا يَحولُ ولا يَزولُ
https://dorar.net/h/Qeleipmf